LE I
Si toos les
c~atle~es
de la chofe
roo~
permanem ,
bien rendas
&.
b1en fa1fis enfemble
&.
ft!partment, c'efi–
a-dire que la rt!folutioa
&.
l':¡nalyfe s'en fa(J"ent fans cm.
barras
&.
fans dt!faut. la connoiJTance en a<!t!quate'
Naos ne pouvons pas tOUJOors embraffer dans aotre
entetrde!JlCI)t la nature eotiere d'uoe chofe tres-compo–
féé: alots noas nous fervons de fignes qui abregent ;
mais nous avons, ou
1~
eonfcience ou la mémoire que
lll rt!wluJion ou l'analyfe emiere
elt
poffible,
&.
s'cxé–
,;:uter~
quand nous le voqdroqs; alors la connoiJTance
cfl
Jlycugle ou fymbolique.
N
ous ne poo voos pas &Hir
~
la
fois
tootes les no–
Jions particulicres qui forment
1~
connoiiTance
conlPlett~
d'one chofe tres.con¡poft!e. C'ell un f:¡it.
I.orfqqe
1~
chote
fi:
Jl'~Dt
, notre oonnoiff:¡ace
¡:(\
intuitive autam
q_u'~l)e
peut l'étre. La conqoi!J"aace d'uqe chofe primi.
ti
V~
&.
dininae efi intuidve;
cell~
de
la
plt1part des
cl¡o!'es compofées
etl
fymbolique.
Les idées
d~
chafes gue Dous connoi(foos dillinae–
rnenr, ne noqs fon t
pr~fenres
que par une opóratiOIJ in–
tuitive de notre
ellt~ndemem
.
Nous croyons
~
tort avoir des
idées des chafes ,
lo rfqll'il
y
a
quelqqes term., doat l'explicarion
11 1
a poiq¡
~té
faite, mais foppofée ,
Souvent noQS
<l'!lvon~
qu'one notioq telle quelle des
mots, une ¡pémQire
f
0
iqle d'en avoir cannu autrefois 1:¡
v:¡lcur,
&.
no
o~
oaus eq tenons
a
cette coonoilf:¡nce
:~veog
e,
(aqs nmts embarralfer de fuivre l'anqlyfc
de~
esprclfiollS auffi
loin
&
auffi rJgooreufcment que OOOS
le pQurrions . C'e(} ainfi que t¡pus échappe la cQntra.
dlétion enveloppée daus
la nation d'une chofe ¡:om–
pofée.
Q u'crt-ce qo'one détil]itjon Qominale? Qu'c;fi cce qu'
une déñoilion réelle? Une ql!tinitioo nomiJ]ale, c'ert
J'l!numération des c>raéleres qoi difi ingoc
~¡oe
chofe
d'une autre. Une déñniutm réelle, celle qul nous af–
fore
0
r~r
Ja c;omparajfon
&.
J'expJicatÍOn des
C'\tl\~CrcS
1
que la éhofe définie e!l potiible. La défi nition
réelle
o'ert
done pas arbitraire · car tous
les caraélere de la
dóijQition nominale J]e Cont pas toojaors com?atillles.
La foicnce parfai¡e esige plus que des détinitÍaqs no–
min
11::5,
a-moins qu'on qe
fa¡;q~
d'ailleors que 1'1
<;hof~
Mtinic ell poffible.
La notion efi
vr~ie,
fi
la
cho(~
e!l poffible; fauJTe,
s'il
y.
a conrradiaion entre fes qraéteres.
l-a poffibilité de .la "ch_oíe
~11
connue
,¡
priqri
ou
a
f•Jiú1ori
,
·
Elle ert connoe
J
priori
lotfque noos réfol
vpn~
fa no–
tiqo en d'autres d'une po,fli,bilité a vouée,
&.
dOf\1 les, ca–
raéleres n'impliquent aocune contradiaion: il en
~(\
ainli
{Oute~
les fois que la maniere dont une cho fe peot c!tre
prodoite noos, efi connué; d'mi il s'cnfuit qu'enro<: too–
feS
les définitio,ns, les. plus. utiles. ce foqt celles qui fe
Cont par les caufes .
La poffibilité ell cot¡noe
.1
pofleriori
lo~{1:¡ue
l'esi(\an,
ce aél:uelle de la chofe qous
clt
cqnftatéc;
c:¡r-,
¡:e qui
cC\
oq.
\1
été efi poffible •.
Si 1:on a
u~e c?o~diffanc.; adéq_u~te,
l'au
'1.
au~
la
conno,(fance
4
pnort
de la poffibthté; car en fu1vanr
J'ana\]tfe jufqu':l
(~
fin, li l'on ne rencomre ancune con–
trad.ié\ion, il
n~lt
la__
#'1\,9~aration
de
la,
~o(libilité.
11
o~
'!.".
príncipe <jont
.~~
f.lut cqi'}<lre l'_abus; f'<;fi
que l'n11. P,cUt dire une chofe,
&.
qu on
d~ra
vra1,
fi
l'ol1 af!irme
oe
que •l'on en
apper~oit
olairement
&.
di–
ftinétcment. Cambien
<k.
~ho[es
obfcurcs
&
confufes
paroillem claires
&.
dirti!fél:es
a
oeux qui
fe preQ"coJ
d~
juger! L'axiome dam
i1
s'a¡¡lr ea done fuper6<1
e¡,
l'an
n'a établi les regles de la v6rité des i<lées,
&.
les mar–
q tlCS
d~
la clarÍé
&.
de la ditliuétion, de l'ob(curit{
<\
de la cotlfufioo .
.
• Les regles que
1s
Logiq_uc commune preferir fur les
caraétetes des énonoiations de la vérité, ne font mé–
prifable{ que pour ceus qui les ignorenr,
&.
q¡ti n'ont
n i le
cour~e
ni
la fagacité
n~c.;Qaires
pour les appren –
dre: ne íbnt-ce pas Jes mümes q11.e celles des
~éome
trcs? Les. uns,
&.
les
au~es
ne prefcrixent-ils pas de, n'ad–
ll)Cttre
pour cert:!Jn
qu¡:
ce qui efi aRpuyé r\" 1 expé–
yj~Fe
011
la démonll;ra¡.ion .. Une déll\.on!lrauon e!l fo–
ljde
6
elle garde. les (armes preforites_ par la Log1que.
JI
ne s'ugit
pa~
,_Qpjoprs de s'affujc:<tir
3
la
for~e
du
fyllagifmc, mats 11
faut
que tout
rl!Jfonnemeo~
fp1t
r~doétip)e
il
cette for.llle,
&.
qu'elle_ donne.
Ifvtd_~mment
force
¡¡
la conclufionu
•
JI
n • faut done rien_paifer des prémi(fes ; touJ· .;;_e qu'
elles re"t¡[ermeot doit .avoic.. été ou démontré, O\\- fup–
pofé : dins le cas de fuppofit:ion, la conch¡_(io(l
e_n
hy-.
pothétjc¡_ue.
LEI
On nc pout ni trap loucr , ni s'a(f>Jjetdr trap f<h·ére–
m~nr
a
1
re¡;le de Pafcal, qui veur qu'uu terme fo:t
dé_tjni p >ur peo qu'il (oír obfcur,
&.
qu'u e propolition
foit Pr"uvée pour peo qu'elle f->il d uteufe. A•·ec
LID
peq d'artention fue les pritle•pes qui préccdeot on
verra
commcm ces deux conditions peuvem fe rem'ptir.
~en
une opiniuo
fon
-nncienne qoc nous VO)'Ons 1out
en. D ieu ,
&.
cette opjnion bien
t:n~ndue
n'cfi pas
i
mi!–
prtfer.
Qua~d
non• verrions tour en Dieu,
il
nc feroit pas
mpnts néceiTaire
~
)'hommc d'avoir de$ id!!es propre<
ou
~es
f¡:nfations ou des mouvemcns d'ome, ou
des
af!
fe<lhons cprrefpondanres
a
ce que nous
~ppercevrions
en
D ieo .
No~re
ame fubit auram de changemens fucceffifs
qu'il s'y
fucc~de
de p¡mfée• diverfes. Ges idees des cho!
fes
au~que)les
nous qe penfons pas aétoellemeot, ne font
done
p>sautrcmem dans no1re ame que la figure d'Her–
I'Die d
;t.nsun ploc de marl>re informe.
Di~u
n'a pas feu lement l'idée
aBt~clle
de
l'tu=ndue
abfu!oc
&.
iufjni~,
n¡aís
l'id~e
de toute figure ou mudi–
ficotlon de cette éteodue.
Qu'ell-ce qt¡Í fe pafle en nous dans la fenfadon des
cou eurs
&
des odeurs? D es mou vemens de tibres, des
cnange:nens de figqres, mois li-déliés qu'ils noos échap–
pent.
c·en par cette raífon qo'on ue
s'apper~ait
pas que
c'efi
13
pourtam tnu¡ ce qui entre dans la perceptiou
comppfél! de ces chofcs.
¡¡.
Mltaphy/ique
d~
Leibnitz.,
Qtl
H
t¡u'il a ,ptnfl du
lllmm<du
chofe<-
Qu'ert-c~
que
]3
monade? uoe fub–
flance tlmple. :¡_.es comporés en font formé•.
)e
l':>p–
pe!le
limpie,
paree qo'elle n'a poinr de parr.ics .
Puifqu'il
y
a
des compofés,
il
faot qu'il
11
ait des fob–
/hnces fimples; car qu
1
ell-ce qu'un compofé, finan un
ng¡¡régar de
ti
mpies?
Otl
i1
n'y a point de parties, il n'y
a
ni étendoe,
ni
tigure, ni divifibllité,
Telle
ell la monade, l'atomo réel
d~ 1~
natur e ,
l'~lémenr
vrai des chafes,
JI
oc faut pas et¡
cr~indre
la diflolutlon.
On
no con–
~oit
.auc11ne maniere dont \toe Cubf
iancc limpie pulffe pé–
rir QlltUrellemcnt. On ne
con~oit
aucu.nemaniere dont
pn.c
fubl\ance limpl<; puiflC , oattr
e narure\lemeut, Car
IQUI
ce qui
p~rit,
péri1 par diúolotion; tout ce: qui fe
forme, fe fnrme par cornpolition .
•
•Les manades ne pellvem_¡IQIIc
~tre
oo cc(fcr que daos
110
infi•nt, par créatlon ou
p~r
'lnoihilatin
[l.· On
ll!'
Pel1t e ·p\iquer comlltei\t
il f\lrv
"iondratr.cnel•
les <¡uelqoe a\Iüation natur.elle; ce quj
o'-a
pOi M .di> pac"
ties ,
11
:¡<Jme~
l'i¡t¡erc;eption oi d'un aQcident,
oí
<\'une
íybl\ance ,
U
fau< cependaq1 qu'clles ayeot qoelqoe
qualités ,
fans quoj
0 11
1\C
les d!llill¡;neroit pas dll
11011
etr~.
Il
faut plus · c'el1 q11'11ne monade ddfé re d'uuc autre
rnPIWie
quelc~pqqe,
ca.r il n'y
a
pas <lam la. nAt\lrc un
(I'.IJt
~tr·~
qui foio
ab("olt~mt¡l\t é~nl
&
feml>lahle. ;\un au–
trc, _enfo
1!'-
qo'il ne íoi_t polf!ble
d 'y
rec<;~!Jno~."l:
une
différ!lnce iqterne
&
•pphc<tble.
a
qu~lquo
chofod IOternc.
JI
n'y a
p~(tt-étre ri~n
de
muinJ
n:i['mnablt:;
l[l(t'-
t(
pri,_n–
fipe pot<r
ce11x
qs¡i
.,.~
pmJ'fnf
•I{H<
f'lp<rji(r(/lem<"t,
d
,.¡<!'
dr-phu
'()r4Í
.Po/'~
I<J
autr«_-
N
n'~JJ
fa[
110.'<1'~411:
e'ltoit t!ne des
opr1JtQ11J
Ju Stotctetts.
,h
Toot &re créé ell fujet
1111.
ch~ngemen!.
J.,a womde
cfi créée, chaq-ue
mooag~ ~(\.
dQIIC daos pne \(l):ijf¡tu.d"e
con.tinuelle .
"
r
- L_es c;hangemens
de )a
mnnade natorelle par¡en' d.'un
prinpipe iu.terne '· c•r
:lllCUil<
cauCe euerne
.n~:..t'l'"l
lo..tluec
fur elle..._
'
1
'
E_n généraL,
i1
n'y·
a
p~lrt.f
d
e (orce,
qu
,cJ.Iequ elle
íoit, qui ne foit un princ1pe de
cha.ng!'me'\t
.,
•C>.u,tre un prit\c'pe de
e
han e
menr, 11
f:¡u.~
eftc'ote ad–
mettre dam ce qui c!Úingc; q_uel ue forme, _quel..,ue mo–
dele qui fpécitie
&.
cl_tffért;n~•e.
De·U
m.olll~od
dans le
limpie "nombre dans l'unhé, car tout chartgeq>ent na–
turel
re
fait par
tjegr~s .
Quelq_ue chofe chal!lte',
qoel•
que chofe. rerte non cllarlg'ée.
•'Don~
dans. fa fnbrtanc:'e
i1
y
a
p\ura1it6
d'affeéijOI)~,
dt; quahtés
&.
d
r~N.>Otts,
quoiqp'il
y
ait ahíeJli?C do paruc ,
.
.
Qn!ef\..cc; qu.'lln
é~at p~l'\ilg!!r
qu1
ma¡¡qu~
m.ul!J(odj:
&
pluralit6: daos
!'-et~
Omple
&
daos la ft\bfia
.oceOl\O
l
Pn n'en. coo¡yoit pojqt
d'&t\l~c.
que ce que noo» appel–
lons
peruptio" ,
chofe
tr~s;-:i!Ott;~~e
de ce_ 11ue nGus en–
ten<l.ons pac confciencc;" car 11
y
_a.
p_c;rceptlOD • vgut
~on
foleoc<k
e(
princip•·
di'
rr<-dt/fitde
4 .5'""11<5•.
&_
erh -difficil<
a
álfe>tdr<.
e
•fl,
feloo.
L~IQn!r~' ~·
9HI
<onjf¡Pzu
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l'itr• ·<
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age-d'unc pqcfpti¡:¡n ..
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c~; ··qu
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appllil
L':1pp6nr q:atteiDl pas tQiijOurs
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