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LEC

plit! leS chapitres; !a

pl~part

des hommeS

leS ftmiJlOS (ans

dome

fom comprifes, regardent deux ou trois chafes

11 fois ce qui leur óte le pouvoir d'en bien déméler une

fe u

le; ils parcourent rapidement les livrcs les plus pro·

(onds,

ils décidem. Que de gens qui om Ju de cette ma–

niere l'ouvrage que nous venons de nommer,

qui n'en

apper~o

ni l'enchainemcnt, ni les liaifons, ni le trávail..?

M ais je fuppofe deux hommes également anentifs , qui

11e foient ni pa!!lonnés, ni prévenus, ni portés

la fa·

tyre, ni parelfeux ,

arte fuppofirfon

m~me

efi rare;

je dis que quand la chofe fe rencontre par bonheur, le

ditféreot degré de juOelfe qu'ils auront daos l'efprit for–

m : ra la ditférente mefure dn

difcernem~nt;

car l'efprit

jufle juge fain ement de tour, au lieu que l'imagination

féduire< ne ju¡;e fainement de rien ; l'imagination intlue

fur

nos jugemens

~-peu·prcs

comme une lunette agit fur

nm yeux, fuivant la taille dn verre qui la compofe. Ceux

q ui ont l'ima¡;ination forre croient voir de la petitelfe dans

tnut ce qui n'excede polnt la grandeur naturellc, randis

qoe ceux donr !'imaglna¡ion ell foible voient

d_e

l'enfture

dan; les penfées les piQs mefurées,

blilment tout ce

qui palfe lenr portée: en un mor, nons n'efiimoos ja–

mais que les ldées analogues aux nótres.

La jaloufie efi une autre des caufes les plus commu–

ncs

des faux jugemens des

I<Ehun.

Cependant les gens

dt1 mérier qui par eux mémes connoi!fcnt ce qu'il

coílte de (oins , de peines, de recherches

de veil!es

ro~ r

compofer un oQvrage, :levroient \>ien avoir appris

comp.atir .

Mais que faut.i!. penfer de

b;¡lfeffe de ces hommes

méprifabl~s

qui vous lífeot avec des yenx de rivaux,

qoi, incapables d\' produlre

eux·m~mes,

~herchcnt

que la maligne joie de nuire aux ouvrages fupérieurs,

d'en décréditer les aqteun jofque dans le fein du. fan–

éluaire ? , EnqeiJlÍS des beaux génies,

affiigts· de l'eCii–

" me qo'on Icor accorqe, ils favent que 1'e!J1blables :\

c~s pl~ntes

viles qui ne germerír

ne croilfent que

fqr les ruines qes palais , ils

peuvent s'e!eirer que

, fur les débris des grandes réputatioos;

auffj

nc tende¡¡t.

ils qu'ii les détrmre ,. .

L.e refie des

I<Eleun,

quolqu' avee des difpofitions

moins

honteuf~s ,

ne juge pas trop équitablement. Ceut

¡¡u'un falluep:¡; amour des livres

teint, pour ainfi dire,

d·pne

!ittéra¡~r¡:

fuper6cielle, quali6ent d'ét•ange, de lin–

¡:ulier, de bífarre tout ce qu·ils n'entendent pas fan s cf–

fqrt,

c'efl·~·dire,

tout ce qui excede le pem cercle de

)eurs

connoilfan~~~

l~ur

génie.

En fin d'au¡res

leéf,r¡rJ

reyenq~

d'qne erreur étab!ie

¡¡ar·

JOÍ

nous quand nous étions plqqgts ¡lat)S la barbarie; fa- '

!oir,

qo~

la plus

lég~r\'

teigtt¡re des fcipnces di!rogeoi.t

~ 1~

ooblelfe, ¡¡tfeélen! ele fe.familiarifer ave9 les rnufes·,

pfcnt

!'~voper,

q'or¡t

apr~s

t'J)ut

d~ns

leqrs

d~ci~ons

for

le~ oovr~~ges

qu'un

go~t pm_pront~,

ne penfalu réel• ,

lement que

<!'apr~s

autrni. Qn.

voit que dss ¡¡eps d'i

eer

qrqr~

parmi nos

agr~ables

c~s

f\'m 'me;, GUi lif<ut

tout fe qiJi

p~roiJ,

l)s om

~~~r

héros de

litt~rature,

dont 1ls ne fonr que I'écho; ils ne jugent qu'en feconds

fntétés <!e leurs choix ,

§e

fédt¡lts par une for¡e de

pré~

fomption d'aqtant plus

dahg~reufe

s¡u'elle fe cache fous

pue

efp~c~

de qoéiiité

,4e

Mf~rence.

Ps igno(e?t que

pour c;hótljr de bons

gu¡d~s

ge,r¡re

,.i!

n¡: faut gt¡e

mom~

ele )utl}ieres que pour fe conduire par foi·m<!–

m e; c'efi ainfi qt¡'on tilchp

concilier fon orgQel!

av~li

)es int!!réts de

l'lgr¡or~nc\l ~ ~t;

!íl

pª relfe ;

NoÜ~

you.

!ons prefque tous avQ¡r

¡¡l?tre

!!~

P.rot;IOq¡Yei".,

no¡¡s

fuyons prefque tous

l'att~nltOn, l'ex~meg ,

1¡: •

trav~il

& '

!es t)loyens d'acquérir des

cppnoilfanc~s.

1 '

Que ' )es a¡¡teurs foient don¡: moiqs $=1irleux de-futfra–

ges de !11- ph¡s

gr~ude,

que de

1•

plus faine par¡ié. du

p""

plic!

. ; ..

N er¡ue te ut miretur turba, /ahorn;

(:ont,<nlf!J pr¡r¡ei1

le,éloribus.

(D.

J.)

L.f

f. m. (

Lit¡lrat.) J.E!or,

qQelqQefols

J!túlw,

g~ec

f'!'>"'!...,, ,

c'étoit cf\ez ces

~eu.x

peu–

~les

U!)

QQm~fi!qUe

dans leS grandes maifons del}iné

ltre peqdam les rcpas .

3voir

r¡¡~me

un domefiique

l.E!.ur

dan$ lf! t)laifon"s l:.ourgeoifes , oií l'on

piquoir

¡¡o4t

amour . P<:Pr le.s l¡:rtres, Sen•ius, llans fes

Com,_-,u ntatreJ.fur

V.rg

•lt,

/iv.

XI/.

1J.

lf9, , parle d'une

Jeélnce,

I.E!rtx.

Quelquefois

maitre de la m aifon prenoit l'emploi

fle.ur

;

l'emperecr S6vere, par ¡:xemFie, lifoit fou–

~~nt

lur-meme aux repas ¡le fa famil!e . Les Grecs éta.

phrent d5s

alfag".oftn

qu'i!s eonfacrerent

Jeurs théatres,

pqur

hre pubhquement les

ocvrag~s de~

poelei . l¡es

;nagnofies

d~s <if~cs ~

les

I<ElfurJ

des Rotl}ains avoiení

de~

maitres expres qu1 leer spprenolcm

bien

Jire .

lú

appelloit

fn lajj[l.¡r•/,a,,s,

LEC

Le tems de

leélure é toit principa!ement

foup~r

dan• les heures des vacarions, au milieu

m~me

de b

oult , fi l'on étoit réveillé

difpofé

ne pu dor–

mtr

dav~ntage: c'~toir

moins la pratiquc de Ca–

ron, dont

ne faut

pa~

s'étonner, cu il étoit atfamj!

de cetre nourriture . Jc l'ai rencontré, dit Cictron, dam

1:1

~:bliotheque

de Lucu!lus, affis au milieu d'un tas de

li"res de Sto"lciens , qu'i! dévoro't des yeux:

Eral i•

inexhau.fla llfJidittJJ l<gmdi, "" [aliar< pot<rat , quipp<

t·tpreh~nfionun

11ulgi inawtm rtformida11I, Íll ip[A. eu·

ria fol<r<t

J~tpiuJ

leg<r<, dum fmaiNJ <ogeretllr

•

ila

111

h<lltto librorum viá<batur.

Atticus ne mangeoit jamais chez lui en fami:!c, on

avec des étrangers, que fon

I<El<Mr

n'edt que!que C:hofc

de beau, d'agréablc

d'intérelfant

tire

la compa–

goie; de forte, dit Cornelius N épos, qu'on trouv<;>it tou–

íours

fa table le plaifir de l'efprit réuni

celui de I•

bonne chere . Les hifioriens, les orateurs;

fur-tout les

poetes étoient les livres

choir pendam le repas, chn

les Romains comme che1. les Grecs.

juvenal promet

!'ami qu'il invite

Yeoir man¡¡er le

foir

hez lui, qu'il enteodra lire les vers d'H omere

de V irgile donnt le repas, cornme on promet aujourd'nui

am convives une reprife de brel3o apres le fouper.

mon

I<Elmr,

dit·il, n'efi pas des plus habites dans fa

profdlion, les l'ers ' qu' il nous lir.a font li beaux, qu'Hs

ne laiflcront pas de nous fairc plaiftr . ..

No.flra dabrmt alio1 hodie (OJ1'Divia l11-dbÍ,

Conáitor iliadoJ <antabítur

atqt~<

Ma fonÍJ

Altifoni, a"ubi.•m f dcimtllt <armina pdlmJm ;

Quid r.f<rt tala V<rf;a

qua

voce l<gafltllr ?

Sa~~r.

11.

Je finis. paree que cctle matiere de

I<EleurJ, d'a••"

gnoflu

ldl•r.

a été éphifée par nos lavaos; ceux

qui feroQt ellrieux de s'inlhuirc :\ fond de tous les dé–

talls qui s'y rapportent, ' peuveot Iire Fabricii

Bibliot/J.

anlif.

'"1'·

xix.

Gra:vii

Th<f. antir¡, rom .'

Pignorius

'S<rvÍ/.

Meurlii

Gloffarit~m.

Alexandri ab Alexandro

G~nlal.

di<r, l.

l/.

xxx.

Puteanus

d•

S!Jio,

't .

XII.

lf8.

Gelli

l. X/711!.

"li.

Bi!bcrgii

Dij¡~l.

11tf-Jil.

••atnoftÍI,

Upfal. 1689,

;,.go.

6nalemenl

l'lí.

Ray–

naud

á< A"aglfojliJ ad >#<ñfa.,.r.<ligiofam,

in operib.

ráil.

Lugd.

t66j,

in·fol.

(D.

·J .)

' '

,e LECtE'\JRS

ásiiJ rEglt'fe

'ronrl.in.

, ('l'blol.)

clercs

re–

•vét\u .d'un des qu3tre ordres miueu(s .

f7oja.

ClitDRES

MniEuRs .

L•s

ltlNurJ

étoient anciennenient

~ommeri~ant

-1~$ plu~

je\Jq!!_s' des enfa¡js, qr¡l" s.ngo,ient daos le

ckrg~.

l)s' fervoient de

fecrér~irts ~uf

évi!ques

al!x

pr~tres,

s'íhfifu~foient

en écrivant

atr

en Iifnnt !hus elix . On

To~ni'b$. a¡~fi : c'2ux q~i étRieq(pW~

propres

,.i

)'érude ,

.lJc

qnr

1'0UVOient d.(¡ventr <prétre$

i'i

avort~

tOt\rcfoi¡¡

qlli deméutoi<:ht

'leE!áti'J

•

tbdte'l~ú

e",'

fortétión

de~

I<Ele!''"J

ro~jour~

été -né¿elfair'e

"ll~ns

l',Egl';¡é

if9ue

l'on

todjdtlrs' lp les ecritures ·'de 'l'ail'cbi

du -hou¡

":Yéa: Tefta'meílr, foit

ta'•Melfe, foir

aúx

autres officd

prlnci¡\alenl'enr- de la óuir'. Oh lifolt auffi des ll:ttr'es

de~

-:iurrcs

év~i¡ue$,

a·fr~s

des"'marryrs,

eof¡iile~des ·•ho'·¡)-l~Iie~ ~e·~.P~re¡ ,

coriui1e!

:C!9

) .e, pratique

enc~e

1J!.

lJ<NrJ

.étg¡imt

char~6~ .de -~

g:vde dw liv¡es tac·

és:,

·'é

qui les expofoit 'fort peníranl •les • perfécutionL

'Ell i~'J?r.~

mute

.d~

leur 9r9ioation

ma~que

qu'ils doixenPité!lli'pU'r

·¡:el,ui 9ur

p(écbe;

chanret'

1~· 1e~ons ,

bt hir

·Ií!íblh\

les frllirs

rHl"uh'~ur . L'ev~qu

les

exHorte

lire''ii<Jl!leL

tnent

~ p~atlquer

cé qtfils Hrent,

les

mtt

~~á'ó'g

de ceux qt¡i

¡~dm!nifirent

la parole de DleÜ'!' Ira fÓn–

't!ion de ehanter les

le~ohS",

qui éroit autrefois' afl'<:élée

:¡r¡;

l•éf•ur1,

fait

aúJo~rf,h!l,i

indifféremrriehtJial tou!.

.res

forre~

de eleres ,

m~l!)e

par_des

pr~tres.

Flcury,

¡,.

jlit.

droi(

~f<llf,

to,m•

f!zrt.

/ .

<bap.

vj,

6r.

·r.,s

fNiv.

paroir, par le concite de Chalcéd'oioe, qu'rl

·avoft

clans qutlques óglifas

UUJ?mchi·l~{lmr,

comme

un arehi.ac.dly!e, un ar.chi-diacre, un

archi-pr~tre,

&<.

Le feptieme couci!e gt!néral p.rmet a

apbés, qu i fonr

pr~tres

qui out étt! .beois-par l'tl:_véque, d'impo(cr les

mains

qu~lqucs·uns

. I~ur

religieux pour les fa ire

lt•

lltllt;J.

. Selou

l'~uteur

fu~plément

de Morcry

eharg~

I<Eler~r

n'a été établte que daQ; le troiliem> fieo!e .

M·

<?otel,ier flit qqe

Tertulli~n .

el}

premier qui fa tfe

Jllentt'!ll

d~s lelJ~urJ. ~- ~~flia¡l;'e

qolt _qu'avanr' que

ce~

tmp!OJ eílt

_11~~ ,

I'Eghfe chréttenne furvoir dans la !c–

ª 'ure des dtVJI]es I;;critures

méthode

la _Syna¡¡o¡¡oe

le JOur du fabbat un facriñcateur, ur¡ lévne

ctnq

CQ¡n

peuplc

choilis par le

pr~lideqt

de l'afr.mbl6e,

fftifoient