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. h!AG~,.( Híft. IIne. & ",od.) fe dit des reprc!fenta–
llOru aruficlelles qoe fom les hommes, foil en peinrure
OU fenlprore; le mOl d'image daos 00 fens el! conracrc!
aox chofes fainres 00 regardées eomme telles. L'ufage
& I'adoration des imago om efruyé boaucoup de con–
tradiét'oos daos le monde. L'héré(jc des /coltoelarles
ou lconomaques, c'dl-i-dire, brife-ímagCl qu: com–
tnen~a fODS Leon l' Ifaorico en 724, rempH! l'empire
gree de mo./facres & de cruauté" !am fous ce prinee
q~e Coos Con ti!, Confiaotin Copronyme; eependam l'é:
ghf. grecque n abandonoa poim le culte des ;mageJ &
T'égli,re d'Occid.~1 oe le coodamo. pas noo plus.' Le
e~oclte lenu a N lcée fous ConfiaQlin & Irenoe, réta–
blll 10Ules chofes dans leur premier étal· & eelui de
Fraocror! n'en condamna les déci(jons que pour une
erreur de fait & filr une fau(fe verlion . Cependam de–
poi, I'ao 81, juCqu" l'auné. 8,5', la fureur des !cono–
elarles fe ralluma en Oriem, & alors ICljr héré6e fllt
totalemeU! él<Íme: mais diverfes fcéles, a commeneer
par les Pelrobru(jens & les ~eoriciens 1'001 renouvellée
en Occidem depui. le dou1-ieme (jeele. A e"'TIiner 10UI
ee qui s'erl pafré • cet égard, & a jllger C,inemem des
chofes. on voil que ces feébires & teues Cuecefreurs Ont
fail une intiOllé de f.1U(Je, imputations !i l'égliCo Romai–
ne, donl la doélrine a lojours élé de ne déférer aux
;mll/(" qo'un culle relalif & fubordonné Ires-difi inél du
e.ulte de lalrie, eomme on le peul voir dans l'exp06-
tloa de la foi de M. Bof[ue!. Aina lam de livre de
déclamaliolls, ¡le Út~res violentes des m;nirlres d~ l.
R eligion Prelendue Réform:e, pour prouver que les
C.tholiques rom.ins idoUlroient & v¡oloien! le premier
eommandamelll du décalogue, ne filOl autre ehoCe que le
fophiCm.e que les Di.leéliciens .ppellelll ignora,;o elenchi.
Ces arl16ces fon~ bons pour féduire ~e, mais
i! erl élonllant que I'efpril de parti ail aveu~lé des gens
hab!les d'~í(leues, jufqu'. leu~ faire haC,rd~r de pareils
c!erlts, & • les empeeher de dlCee,ner les abus qui pour–
roiem fe reneontrn dans le eulle des images, d'avcc ce
que l'Eglife en avoit loujours cru, & d',vec le fOlld de
fa doélrine Cur cel anicle.
L es L Ulhériens blftment les C.lvin;fles d'avoir brifé
les ima~es les égliCes des Corholiques, & regardem
cetle .élion comme une eCpeee de Caerilége, qooiqu'lls
trailent les Cath,)liques romains d'idolitres, pour en
avoir conCervé le culle . Les Grecs om poufré ce 'culte
fi loin, que quelques-uns d'emr'eux On! reproché aux
Latins de ne point porter de reCpea aux ;mages; ce–
pendanl l'égliCe d'Oriem & eelle d'Oecidem n'ol1l ja–
mais difpu¡é que fu, de tetmes ¡elles élo)em d',eeord
pour I~ fond.
Les Juifs condamnem abl'olument les iY,1".~es , & ne
foutrreot aucune~ (jarues ni figures dans leues maifons,
& eueore moins dans leurs fyn.gngues & dans les all–
tres Iieux conCacrés a lellrs dévolions, Les Mahomé–
tans Jle le¡ peuvent loutrrir non plus) & 'e'ea en par!ie
pOllr cela qu'ils On! délruil l. plllparl des beaux monu–
mens d'amiquité facrée & prophane, qui élOiem !i COIl–
(lanlinopt~ .
Les Romains conCervoient avec beaucoup de foin les
;ma/(<J de leurs ane~lres, & les falloienl porter dans
leurs pompes funebr~s & d~ns Ieurs lriomphes . Elles
étoienl poor l'orJinai,e de cire & de h,Ois , quoiqu'il y
en ea! quelquefois de marl¡,e ou d'.irain. lis les pla–
c;oiem dalls les verlibqks de I~ues rr¡aifons, & elles y
demcuroiem lOujOQr~) quoique la maiCon ·chang"t de
maltre, p~ree qu'on regardoil cOqlme ulle impiélé de
les déplacer .
Appius Claudius fut le premier qui ¡e\ introduifil dans
les lemples l'an de Rome 2,9, & qul y ajou¡a des in.
fcriptions, pour l11arquer I'ori~ine ~e ceux qu'el1es repré–
femoient, ~ua¡ bien !jue l~. a~ions par leCquelles ils s'é.
toient dirlin3u~s . '
11 n'élOil pas petmis " tOUI le monde de fair~ porter
les iml/ges de fes ancelres dans les pompes Punebre•.
Oq n'accordoit cel hOOll~ur '1u'a eeox qlli s'émiem ac–
quill~s glorieuCemem de leurs emplois, Ql1anl a eeux
qui s'élolen! rendu. coupabl~ de quelques crimes, on
briCoi¡ tcurs imago.
bl4GE, (Be/les-Lettres.) fe dil aum des deCcriplions
qui fe (ont par le diCconrs. Voyez:. DE ~RIPTtON.
Les imago, fui ..n¡ la dé60ition qll'en donne Lon–
¡tin, ronl des peofé" propres • fournir des expremons,
& qui préCcnlent une ~(j>.eee de lableau a l'eC¡;ril.
11 donne, dans un .ulre endroil, a ce mal un Cens
beaucoup moins étendu, 10rfqu'i1 di~ que les ima.gcs Cont
des difcours que nous pronoQQons, lorCque p~r une e–
fpece d'emhou(jaCme, ou émn\ion ~xtraqrdinaire de I'a–
It\e, nous croyoas voir les ehoCes dom pOus parlon. !
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& que nous l!chons dc les peiadre aus: yeus: de eeux
qui nous écoUlJ!nt.
Les ;magu, dans la RhélOríque, 001 un 10UI aut'e
ufage que pormi les POCtes. Le bUI qll'oo fe propoCe
dans la Poé(je , c'ea I'étonaemcnt & l. fu rprife ; au
Iieu que la profe, c'efi de bien peindre les ch fes,
& de les fa ile voir c1airemem . Elles 001 pOlirtall I cela
de commuo, qu'elles lendent a émouvoir dans l'un &
l'"mre gen re. Voyrz POÉStE .
Ce, ir411ges ou ces peinrur<!s font d'un Cceours
pou,.donner du poid, , de la magnifieenee & de 13 force
au dleeour, . Elles I'éehauffcm & l'an'meDl, & quand
elles Cont menagées avec art, dil Long'n, ellcs dom,
plem, pour ainfi d're, & COUmetlCI1I I'audilcur.
?n appelle génér.lem~nt. i»M.~eJ , lant en éloquence
qu en poé(je, lOute deCerlpuoa courte & V I ve, qui pré–
fente les ob)ers aus: yeuI aUlaO! qu'. I'efpril . Telle eft
daos Virgile cetle peinture de la eonfiernarion de la mere
d'Euryale, en appreoaat la mar! de COIl lils:
Mir~rlf calor offa 1'cl;,/u;l,
ExcuJ!i maniblu Tadi;, re~oIHtl1r"e ¡enfa.
JEneid. IX.
ou eelte outre de Verres par Cieeron ; St#1t [olentm
pr¡;d or popn1i roma"i, CUYIj. paJ/io pllrpJtr~o . trm;carrte
Jalari, mulierculá "ixlu in filtore; ou ceue image de
R.ciuc dans Alh.lie:
D~ princn I.(orglr la (bambr~ ¡taie remplie,
Un poignard a la YlJai" "implacable Athalie
Ale car/lage I1nimoi( fes barbares ¡o/Jats, &c.
Voyez. HYI'PTlPOS.E.
IMAGE, (Gra'/)ltre, ) il fe dit aoffi de eertaines eRam–
pes pieuCes , ou amres, gromeremenl ~rav.~e• .~'efi dc-
13 que vien! le (hb(l~nlif ;mag", ou ml"chand d'ima–
ges. On dil de eeUI qui font" curieux de livre.s embcllis
d'eflampes, qrt'ílJ a;l1Jene lo images.
On fail des i",a~es & méd.illes avee la calle de poiC–
.fon. Pour eel e/kl, prenez de la calle de poi{fon bien
neue & bien claire; brírc;t·ln ::¡vec un mancao; la\lc1.-!a
d'abord en cau claíre & fraiebe, enCuite en eau tiedt: ;
ayez un pot neuf; mellez-Ia dal" ce ~Ol 3 Iremper daos
,de l'cau pendant t,loe nuir; faires-Ia bouíllir GOllCcm ent
une heure juCqu'l ce qu'c:lle prenne corps; elle en aura
[ufijC,mmenl, (j elle fai~ l. goure fm l"on,;le. Cela fail,
aye1- vos moules pr!!ls ; Cerrez-Ies ii l'eOlOur d'une cor–
de, ou avec du COlon, ou d'une meche de lampe, qul
Cerve a ret~lI¡r l. colle; frollcz-Ies de miel; verfC2 def–
Cus la colle Jllfqu'!i ce que lour le maule en foil cou–
verl; exporez-I~s au foleil; 11 colle s'égalifera & Ce fé–
chera; elle Cera feche, I'i"" 'ge Ce dé13ehera du
,::reux, d'elle meme, fera m;nce ,omme le p.pier, ou
de I'épaiffeur d'une médaille, felon la quantilé de calle
doO! on aura couven le maule. Les IrailS les plus dé–
liés rerom rendus, & I'ima~e Cera lunrée. Si on l'eo,l
voulu colorer , 01) cal leiot l'eau dans laquelle on a fa it
pouillir l. colle, COII avee le bois de Brélil, de Fer–
nambouc, Coil avec la graioe d'Avigllon, le bois d' ln–
¡l~, &c. 11 faut que I'ea\l n'ail qu'une leinle légere , &
'lue la colle ne foil pas trop épailre; I'image en vielldra
d'.mam plus belle.
* lMI\GINA IRE, adj . (Gram.) qui n'erl que dans
l'imagination, ainri I'on dit en ce feos un bonhtur ima–
ginaire, une pein~ imqginair,. Sous ce poine de vuc,
¡magín,!i" ne s'oppoli: poi"t a réc1; car un bonhe\lr
jmq¡,inaire ell un bonheur réel, une peine imagina;r~
erl une peine réelle. Que la ehoCe foit ou nc roil ras
comme le I'nnagíne, je fouffre ou jc fuis heureux ; 311lli
l'i1t1agillai1'1! pem erre dalls le morir1 dans l'objel; mai~
la réalité erl loujoues dans la CenCalion , L.e malad. ima–
ginaire en vraiment matade, d'erprit au moios , finon
ce corps. N ous ferions Irop malheureux, fi cous n'a–
vions beaucoup de biens imaginairu.
IMAGtNAIRE, adj . 00 ~p.pelt alllA en /I(~,bre tes r.–
cines paires de qu.ntitc5s nég.tlve~. La raifon de celle
¡lénomination ell, que lOme puiffl nce p~;r~ d'u~e quan,
lité qu~tcooq\l~, poljlive ou n~g3Iive, a nc\eefl, irement
le ligoe + , par~e que + par +, 00 - par -, don–
peql ~g,l~ment + ; Voy. QUARltt, PUISSAl'!CI!, N t .
GAT!F & lVlV~TlPLICATlO~. D'ou il s'~n foil que
lOur~ pQírr.nee paire, 10UI qu~rré, par exemple, qlli a
le fign~ -, n'. poim de ro~ine poffible ( ,/)'yrz RA–
CINE . ), & qu',infi la racine d'une lel1e puilranee efl
impoffible ou ;magilla;re. Les quantit~s imagi,!airll' fvnt
oppoCées aUI quaDlilés r!el/.s . V.y. R ÉEL f:f E 'QUA'
T 10N . Non-