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Cet <s ay:lI1t été depuis tranrporté il Romc , on y
grava le dinique fuiv. m, qui en d i la traduétion .
Qui P erfAs helio 1iicit M arntho"is in lJY'l1is 1
C ivibltJ ¡lIgratis , & patrie; ;nt~riil.
Les Athinicns ne priroient pos moins les b.rmes des
hnmmes IlIulh .,. , que eellx des dieux m~mcs , il. ks
tailloient eomme eeu>: de Mercore , ex.acmem qU3rrés ,
avee des inferiptions honorables , qui étoiem aum ~ra­
vées en lem es quarrées . De-la vient, qu' ils nomIDOIent
un homme de mérite , un homme quareé . Nous lifons
dans .Plmarque que ce fut un des prineipaux chefs d'ae–
eufauon cnmre Alcibiade, d'avoir mutilé dans UDe dé–
b.uehe, d'autre. hum<s que eeux des dicux.
Cleéron, grand amateur de l'amiquité , ayant app'ris
par .Ie.; lettrt s d' Atti«us , qui étoit ¡, Athenes, qu'll y
aVOlt [rouvé de beallx b<r"'es, dont iI le youloit réga–
le~ , le pre/fe de lui tcnir parole, par la riponCe qu'i1
IUI fait. V oiei ce qu'il lui éeri. ·: L . ttr< 7. liv . l . " V os
" hermes de m:lrbre du mane Pentélicus, avec ieurs té-
tes de broll1-e , me réjo\úlfeDt déja d'avanee ; c'eCl
pourquoi " nus m'ohligerez beaueoup de me les envo–
yer avee les Oatues & les autres curio(¡u!s qui Ccront
de vorre gOÓt, ~ qui mériteronr votre approbation ;
tout autant que VOllS en trouverez. ~ & tout 3uffitÓt
que votre loi(¡r (I0US le permertra furctout les Clatues
~1 ~\1i paurror)l' convenir :l mon 3(!ad~mie & :i mon por–
uqlle de TuCeulum, car je fui. amomeux d", toutes
ces chorus . Me blaffi. ra qui voudra, je me tepQf",
" fur vos foins ponr fatisfaire mon goOt". Lif.:r. aum
les L.,t,·u f. 6. & ro.
On voit encore aRome, des b.,,,,es ou llalUes qnar–
ries apPQuées de la G rece , qui fouticnoenr les t~tes de
plulieurs poetes, philofophes & capiraines illuClres . On en
a d'liom¡:re, d'AriClore, de Platoll, de Socrare, d'Héro–
dote, de Thucydidc, de ThémiClocle & de plu(¡curs au–
t~es . ~u.lvll1s Ut~nus, Théodore Galle (Gall",us)"& H en–
rl CaDlllus , onr hut graver ces pieces dan~ leurs portraÍls
de~ bommcs célebre$ de l'ahtiquÍlé . M Spon en a aum
tTollvé d31ls fes vO}'3ges de Grece, du philofophe Xénocta–
t,e, de Tbéoll, & de quelques autrcs, dOlll il croit qu'au–
cun aurem n'a parlé . L'hermes de Mercure a des alles
" l~ téle; ccux qui ont de la barbe, font des manieres de
l'napc; l,es femmes fié riles dlentre le peuple, 1es omoie!)t
aux parties que la pudeur ne permet pas de découvrit.
eC~éranr par-la- fe proc.urQr la féeol)dité qu'elles deli–
rOJpnt .
L es Romains empruntcrel1[ de~ Grecs l'ufage des her"
~es, "u'ils oommerenr t'r"us, & qu'ils plaeerent fur les
l)tands chemins daos les endroits dangereux, in trivii{
et 'l"adrivii¡, ponr lÍviter aux voyageurs l'embarras de
fe tromper de roUle . Ces herm<s romnins étoient ordi–
naireme!1t quarrés, ornés [¡Ir le bas & le corllS dI! pila–
fire, ,d'lOfcriptions qui il1llrlluoienr le~ palfans, des vil–
l!!s o~ ebaque chemin conduiCoit; l~ haut du pilafire átoit
[.ermlDé par quelque ligure d!un des dieux gardiens &
proreaeurs des chemins, ("'e(l-a-dir~ de Mercure ou d?A–
pollon, de ~acchus ou d'liere)}le . Plaute le$ appelle 14-
TU viales, & Varrofl deos ·uia<qs. Ces figures, ainli que
les pilaOres qulon f"ifoit de boi" de pierre ou de mar–
bre , étoien' f:>rt gro l!i éremem taillées. 11 s'e¡t trouvoit
rnéme plufi-eurs que de, villageois formoienr a c oups de
hache, Cans art ni p'roportion i G'eCl ee qui a f1lit <jire i
Virgile. .'.
llli fahe d'NS ~olitur, non arte politrIS.
De-a vient qu!on comparoit ~ ces lla[ues infortI!cs,
t~ gens lourds & llupides; témoin ce vers de Juyenal ,
Nil nifi «cropidef , $rUHCO'!". jimilli",.s betmz.
Une autre aho e rendoit encore la vue de ces ber'
mh rOffiains treS vilaine; c'eCl qA'ordinairernent daos
les endroits 011 ces pilaClres étoient drelfés, les palfans
pOTloient des pienes par religion au pié de ce~ pilaClres,
pOllT les confacrer aux diellX des cbemins , & obtenir
lc:ur prOtea ion d3ns le COllrs de Icurs vOy3ges. Ces
plerees fQnt appellées par le fcboliafle de Nic.ndcr,
picrru aD~mbllt:J " /'honntur des áiviniels des 1)0Y":
,gellrs .
.On ne manquoit pas de p~rcils Rotcau~, non-feule–
Plent dans les grands chemins d'/talie, rnais . um d~ns
toures les pwvinces de l'Empire . Camden parlam de
~ercurc, 0 0 \15 dit: ejuJ flatutC t¡uadrQt~ hermz áiéltr ,
pl,," ub' r'e< p(r vias eran, di(pojit"' . ¡:;ela efl Ii vrai
que ~uri,~ , ~ans fes c~"lm",&.aif(s fur /'itinlraire d'II,,-
HER
t."i", nous a coofetvé un: inf("riplion antique tirée de
la ville de Zamora eo Efp-a~oc, qui prouve que des
particuliers méme s'obligeolem par des VQ!U% ¡¡ ériger
de tels pilaClres. Voici cette iofcriptinn :
D•• ¡ ,r. ",iaco . M . AuiliMJ jilo/lis f. Quiri,. . filo.
Ex v oto.
11 n'eCl pas inut~e de remarquer 2 propos des ber–
mes, que les Grecs & les Romains faiCo cm fouvem
des Clatues dom la téle fe détachoit du reOe du corps,
quoique llune & l'autre fuffent d'une m~rru: matiere ;
c'efl en cela que conlilloit la mutilation doOl Alcibia–
de fut accufé, & dont il n'étoit que trop coupable .
De eeue maniere, les ancietlS pour f.ire uoe nouvelle
Clatue, fe conremoiem quelquefois de cbanger feul.emem
la t~re, eo !ailfam fubfiller le corps . Nous lifoos dans
Suélone, qu'au Heu de brifer les Clatues deS empereurs,
dont la m.émoire éroil odieufe, on en Ótoit les t~tes,
a la place defque\1es l'on meuoit celle du nouvel em–
pereur. De-la vient fans doure en panie, qu'on a trou –
vé depuis tant de t~tes fans corps , & eje ,"orp' fans té–
tl:$ •
Au rene, ce n'.en pas des b<r",<s des Romnins, mais
de ceux des Grecs, que nous eCl venue I'origine des
termes que nous mettons au¡ pOrtes & aux balcons de
nos bitimens, & dont .nous dtcoroos nos Jardins pu–
blics . 11 eCl vrai qu'en coof~quencc, on denoit le.
nommer bermh ph1tót que termes; car quoique les
termes que les Romains appellnient term;ni, futrent de
pierres quartée$, auxquelles ils aJoutoient quelqucfois
une téte , néanmoiljs ils étaient emp)" yés pOllr lervir
de bornes. & "non ponr orner des bitiOlens & des jar–
dins; mais mitre ¡al1gue par une craime fervlle pour
les afpir~ions, a adopté le mOl <le tu",,,, qui éloit le
moins cOl1venal¡le . (D. '].) ,
HERME' TIQVE, (\>HILO$OPUla:) e" CI l~
110m le plllS hODO(~ble de \'Alchimie, Q\I de I'art .de
rr~nfmner les métlu% ignobles en I.llétaux parfaits 1 par
le moyen du magiOer, du 'gran¡l .élixir, de l;l dlvine
pierre, de la pieree phílofop~ale, & f . V.y,:r. P I ¡ R R I!
PHILOSOPHALE .
C'e/l proprement la fci~nc~, le fyneme de principes
& d'expérience" la théorie de l'art, le dogme que les
alchimjltes I~s plus modeCles 001 #(igné par le nom
de philo¡;Jphie herm'¡ú'!,u. lis om bien voulu qu'PO les
diCllllgt¡h par ce titre fpécial, des philofophes vnlgaires;
c'ell-o-dire des plus profonds métaphyliciens , des plus
fublimes phylicitns, des DeCcartes, des Newron, des
Leibnitz. Car les vrais alcbim;n.s, les iniriés , les ade,
ptes ·p•.étendent ~ la polfellion e¡¡c1ufive de 1" qm¡ht<!
de philofophes; ils font IClS philoCophe, par excellence,
les feuls Coges. lis ont emprunré , par ul) travers t:lOa–
tiqll!' & extravagant, le ton & Ic;s expret!ioos memes
que l'~loqucnce chrétienne cmploie il établir la préémi.
nence des v¡!rit¡!, révélés fur la PhiloCophie <ju (icele_
lis apprácienr avec un mépris froid & fcmemieux, les
fcience~ htlmaine~ , vulgaires, COmm\lnes. lis tr.ítem la
leur de futnalUre\le, de divinement infpirée , d\¡ccordé~
par une graee fupéri~ure, &<- lis fe Conr fait un jargon
myllique , \~ne ¡na'1iere el1thoufiafiique, [¡Ir laquelle ils
ne fondeo! pas moios !a f\lpériorit~ db leur ~rr que (IIr
fOl) précieux objet I
Certe [cience eCl dépofée dans cinq ou (¡x mille tr3i–
tés dont Borel & l'abbé Lenglet Dufr~noy 0111 d,eC,
fé la 1itV!; liCle qui s'el! grol!ie depuis que ces antenrs
1'0nl rédi;:ée , & que quelques nonv~u~ ouyr3gcs au–
gmeutetlt de tems-en-tems .
NO\ls traiterons ~ l'anicle p;erre philofophale de la
pratique <le l' Alchin¡ie, de l'exécmion de la grande
merveille que la fcience promet, dll gr:¡nd QlUVre : &
nous n'aurons prefque dan< cet anicle qu'a difcllter l~
ré. li¡é de fes promelfes , l'exiClencc de l'an; naos nous
occQperons dan$ ceh¡i ci de Ces prc!ceptcs écr;t , t' :lI\–
Cmi~, raifollnés; en un mot de la doarine des livres.
Les leQeurs les plus inOmits, les AlchimiCles , le,
auteu.s d' Alchimie eux-mémes, les Philofophes h.rml –
&i911<1 cQnvicnnem que les livres de leurs prédécelfeurs,
aul!i-bien que les leurs pr0r.res, fon~ trcs-obCaurs . 11 eO
év icjent que les plus hablles d'cntre les ChimiCles qul
ont admis la r~alité de la tta~fmutation métalliquc.
n'om pa¡ entendu I~s livrc$ d'A1chimie , n'en ont ríen ,
abC" lumem rien emendu. Becher qni a fait des traités
fott longs, fort taifonnés. fort dnélcs ponr démontrer
la pQl!ibilité de 11 génération & de la tranlinutation des
. mél. ux , f~avoir les trois fupplémen< de Ca phy"que
fou[errainc, mon aaertion d'une maniere bien
éyi<jcme, (oi! par lcs feos forc~s qu'¡¡ doqnc a la pJ(l~
part