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GRE

'Morale. Pythagore eut pour feéhteurs Thelauge fon

tils, Ariflée, Moéfarque, Ecphanre, Hypoo, Emp¿–

docle, Epicarme, Ocellus, Tymée, Archytas de Ta–

rente , Alcméon , Hyppafe , Philolaüs ,

Eudo¡e .

f/o1e:t:. /'artiele

T HAGO R 1 S M E .

On rapporte

l'école de Samos la feél:e Eléatique,

l' Héraclitifme,

Epicuréifrne ,

le Pyrrhonifme ou

Scepticifrne.

De la fellt Ellatique

Xénophane en etl le fonda–

teur:

eufeigna la Logiqoe, la Métaphyfique,

Phyfique ;

eot pour difciples Parrnénide , Mélilfe ,

Zéoon d'Elée, Leucippe qui changea too te la philofi>–

phie de la feéle, négligeant la phlpart des rnatieres qu'

agitoit,

fe renfermant daos la Phyfique; il eut

poor feélateurs Démocrire, Protagoras,

Anaxarque.

0111:-

L E' A T 1

E ,

(

Jelle

)

De f'H¡raclitifme.

Héraclite profelfa la Logique, la

Métaphyfique, la Théologie,

la M orale ,

il eut

pour dili:iple Hippocrate, qoi feul en valoit uo grand

nombre d'aotres.

1/oytz.

HE'

RAe L 1 T

S M E.

De I'Epieurlifme.

Epicure eofeigoa la D ial rél:ique ,

la Théologie, la Morale,

la Phyfique; il eut pour

feélateurs Métmdore, Polyene, Hermage, Mus , Ti–

mocrate , Diogene de Tarfe, Diogeue de Seleucie ,

Apollodore.

T?oyez l'arei&le

E'r te

E'r S M E.

Du Pyrrhonifmt

Sce¡;ticifme .

Pyrrhon n'enfeigna

qu'a douter ; il cut pour Ceélateurs Timon

Enéfi–

deme.

Voyez les are.

Y R R H

N 1

M E

S e

E·

PTICISME.

VoiJ;\ quelle fut la filiation des différentes feél:es qui

partagereot

la Grece, les chefs qu 'elles ont eus , les

noms des principaux feélateurs,

les matieres dont ils

fe font occupés; on trouvera aux

articles citiJ,

l'ex–

pofition de leurs fentirncns

l'hitloire abregée de leurs

vies .

Une obfervation qui fe préfente naturellement

l'a–

fpeél: de ce tablean , c'e(! qu'apri:s avoir beaucoup é–

tudié, réBéchi , écrit , difputé,

les philofophes de la

Grece finilreot par fe jetter daos le Pyrrhonilme. Qooi

done, feroit-il vrai que l'homme eft condarnoé

n'ap–

. prendre qn'une chofe avec beaucoup de peine ; c'cft

que fon fort efl de m ourir fan s avnir ríen sa ?

Confulte?- fur les progres de la

Phi/ofophie des Crees

hors de leurs contrées, les articles des différentes

fe–

étes , les articles de l'hitloire de la Philofophie en gé–

néral, de la philofophie des Romains fous la républi–

que

fous

les empereurs, de la philofophie des

rientaox, de la philofophie des Arabes , de la philofo–

phie des Chrétiens, de la philofophie des peres de I'E–

glife , de la philofophie des Chrétiens d'occidenc , des

Schola(iiques, de la philofoph ie Parménidéenne ,

&c.

vous verre'l.

~ue

cetre philor<)phie

s' érendit également

par los viéloires

les ?éfaites

d~s

Crees.

N "us ne pouvons

rnteu~

termmer ce morceau que

par un endroit de Plutarque qui mootre cambien Ale–

nndre étoit fupérieur en politiquc

a r.m

précepteur '

qui fait atTe'l.

l'éloge de

fainc Philofophie ,

qui

peut fervir de

le~on

aux rois .

, La police oo forme de g0uvernement d:état tant

, etlirnée, que Z énon, le fondateur

premter aureur

,. de

la feéle de' philofophes Stc(iques , a imaginée,

rend prefque 3 ce feul point en fomme '.que nous,

c'e(i-ii-dire

1"'

hornmes en général , ne vtvtons potll t

, divifés par villes ,

pe~ples

nations , eflant. tous

féparés par lois,. dr.otts

co6tomes paruculteres .,

ains que nous efltmtons toos hommes nos bourgeo!S

,. &

nos ciroyens,

qu'il n'y ait qu'une forte de vie

cornrne il n'y a qu'on monde , ne plus ne rnoins

'' que fi

fat

meme troupéao paiffant foubs me–

" me berger en paflis communs . Z énon a écrit cela

cornme un fonge ou une idée d'une police

lois philofophiques qu'il avoir irnaginées

forrnées

en foo efprit: rnais Alexandre a mis

réelle eiécu–

tion ce que l'autre avoit figuré par écrit; car il ne

fit pas cornme Aritlote fon précepteur lui confeilloit,

qu'il fe portlt envers les

Creer

comme pere,

en-

" vers les barbares comrne feigneur,

qu'il e6t foin

, des uns comme de fes arnis

de fes pareos ,

fervlr des autres comme de plantes ou

d'animau~;

en quoi faifant, il eüt rernpli fon cmpire de banmf–

, Cerneos, qui font toaJours occoltes femences de guer–

res

faélions

partialités fort dangereufes; ains e-

tlirnant eue envoyé du ciel con¡rne un commun ré–

formateur , gouverncur,

réconciliareur de

uni–

" vers, ceux qu'il ne peur ratfernbler par remonrrances

, de la raifon , il les contraignit par force d'armes,

atTemblant le tout en un de tous co!lés, en les fa1·

GRE

791

r~nt

boire tous' par maniere de dire' en ooe m

,. coupe d'amirié;

m eslant enfemble les vies , tes

, mceurs, les mariages

fa~ons

de vivre , il com–

" manda

tous hommes vivans d'etlirner la

terre ha–

" bitable erre .leur pays

Con camp en erre le

ch1-

teau

donJOn , tous les gens de bien pareos les uns

des nutres,

les méchans feuls étrangcrs. Au de–

" meurant, que le

gree

le barbore ne leroient point

,. difliogués par le mantean ni

fo~on

de la rar–

gue ou du

cirn~terre,

ou par

le haut chapeau, ains

remarqués

dtfcernés

grec

la verru

le bar–

bare ao vice, en réputant tous les vertut!ux

grecs

tous les vicieux

barharCJ;

en efiimaot au dc:meurnnt

les habillemens cornmuns, les rabies communes, les

rnariages, les

fa~ons

de vivrc, étant tous unís

par

, mélange de fang

cornmunion d'enfaos, .

Telle fut la politiquc d' Alexandre, pnr

laquelle il ne

montra pas moins grand hornrne d'état qu'il ce s'é·

roit rnootré graod capitaioe par fes coaqueres . Pour

accréditer cette politique par mi

les peuples,

il appella

fa fuite les philofophes les plus célebres de Grece;

il les répandit chez les natioos

mefure qu'il les fub–

joguoir . Ceux-ci plierent

religioo des vaioqueurs

celle des vaiocus,

les difpofercot

recevoir leurs fen–

tirnens en leur dévoilant ce qu'ils avoient de commun

avec

leurs propres opinioos . Alexandre lui-mcme ne

dédaigna pas de conférer avec les hommes qui avoient

quelque réputation de

fage(fe chez les barbares ,

rendit par ce rnoyen la marche de la Philofophie pref–

que aum rapide que celle de f<i armes.

es , (

Hift. anc.

Littlratur.

)

On ne cef–

fera d'admirer les talens

le génie de cette nation ,

tan t que le goOt des Arts

des Scicnces fubfi flera dans

le monde .

Parcouron s

hitloire générale de ce pcuple cé'ébre

qu'il n'e(l pas permis d'ignorer ; elle offre de grandes

(cenes

l'imaginatioo' de graods

fujets de réftex ion

la Politique

la Philofophie . D e routes les hifloi–

res du monde, c'etl celie qui ell la plus

liée

l'efprit

hurnain,

par conféqueot le plus inflcuél:ive

la plus

ioréreffante: mais pour éviter la confufion, nous divi–

feroos cette hifloire en cinq

~ge~

ditférens,

nous con–

fi déreroos les

Crees

1°.

depuis leur cornmencernent Juf–

qu':i la prife de Troie:

2°.

depuis la prife de Troie Juf–

qu'aux viéloires de Mycale

de Platée:

30.

depuis cette

époque Jufqu'a la mort d' Alexandre:

4°,

depuis la more

de ce prínce jufqu'a

la cooquete que

les Rornains fi–

rent de la Grece:

0 •

depuis cette époque Jufqu'au re–

gne

Augutle.

Premier áge de la C•·ue.

hifloire des

Crees

peut

rernonter qu'

l'arrivée des colonies,

confé–

quernmcnt tour ce qu'ils oot débité fur

les tem s anté–

rieurs efl i,maginé apres coup. Mais dans quel tem< du

monde ces

co loni~s

fe fom-elles établies daos

la Gre–

ce? M. Freret, daos un ouvrage

~res-curieux

fur cet–

te rnatiere, a entrepris de déterminer cene époquc: par

une fuite de calculs,

fixe celle d'lnachus,

la plus

ancicnne de toutes,

l'an

1970 ;

celle de Cécrops

l'an

t6í7;

celle de Cadmus

l'ao

If94>

celle de

Danaüs

l'an

rs86

avanr Jefus-Chrift.

fernble que le norn de

Pélafge;,

regardé par quel–

ques aociens

par

les modernes cornme celui d'un

peuple d'Arcadie qu'ils font fucceffivernent errer daos

les !les de la rner Egée, for les elites de

Afie rnincure,

fur celles de l'l talie , pourroit bien erre le nom gé–

néral des prerniers

Crees

avant

fondation des cités;

nom que les habitatlS de chaque contrée quitterent

mefu re qu'ils fe policereot,

qui difparur en fin quand

ils furent ci vilifés •

Suivant ce fyflerne, les anciens habitans de

la Ly–

die, de la Carie,

de la Mytie, les Phrygiens, les

P ifidiens, les Arrnéoiens, en un rnot prefq11e rous les

peuples de

A ti e

rnineure ,

formoicm dans

origine

nne rnerne oation avec

les

Péla(~es

Crtcs

euro–

péens: ce qui fortitieroit cette conJcél:nre, c'cfl que

langue de toutes ces natioos a(Jariques, la méme mal–

gré les différeoces qui caraélérifoient

les dialeétes , a–

voit beaucoup de rapport pour le food avec celle des

Crees

d'Europe, comme le rnonuenr. les noms.

gru;

doonés daos l'lliade aux Troyens

a leurs alltées

les enrretieos que les chefs ont fans

interpretes : peut–

ctre aoffi que la nation greque n'eut point de nom qui

la défigoSt colleélivemeot.

y ent entr'autres divifions, deux partis célebres

qui agiterent loog-terns la Grece, je veux dire les H é–

raclides defcendans d' Hercule

ñll

d' Arnphyuion ,

les Pélopides defceodans

Atrée

de Thiefle lils de

Pé-