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GRE

lté remarqué par

fa force

par fa beauté, BI'Janr que

de l'e1re par la fágeCk.

alta s'inílruire en Egypte .

L 'Egypte a éré le lem naire de tous les grands hom–

mes de la G rece .

eut une filie appellée

Eumltide

CllobtJ iinr,

qui fit honneur

fon pere.

mourut 5gé

de 70 ans, apres avoir gouverné fes ciroyeos a••ec dou–

ceur.

Périandre le .dernier des fages, feroit bien indigne de

ce litre , s'il avoit mérité la plus pctire parrie des inju·

res que les hiOoriens

lui ont dires ; (on grand crime ,

ce qu'il par()ir, fur d'avoir exercé la fouveraioeté ab–

lo ille daos Corinrhe: tclle étoir l"averfion des Grecs

p0ur rout ce qui (enroir le defpotifme, qu'ils ne cro–

yoient pas qu'un monarque pOr avoir l'ombrc de la ver–

tu : cependant iHr8\'ers leurs inveétives, on voit que

Périandre fe montra grand dans

la guerre

pendant

la paix,

qu'il ne fut déplacé ni

r~te

des affai–

rcs

ni a la téte des armées; il mourut

~gé

de 8o ans ,

la quarrieme annéc de la quaranre-huitieme olympiade:

nous renvoyons

l'hiíloire de la Grece pour le détail

de fa vie .

N ous pourrions .ajo<lrer

ces hommes, Efope, Théa–

g nis, Phocilide,

prefque rous

l~s

poetes dramati–

GUes; la fureur des

Greo

pour les fpe8"acles donnoir

ces aureurs une infiuence fur

le gouverpcment, dont

nous n'av ons pns l'idée.

Nous rerminerons cet abrc'gé de la

philofophie po–

}itit¡ue

dCJ

Greer,

par une quellion . Comment ell-il

arrivé

la p!Oparr des fages de Grece, de

lairler un

ti grand nom aprcs avoir fair de

perites chafes? il

ne rctle d'tux auciJn ouvrage

impnrtant,

leur vie

11'uftre

aucune aét1on éclarante; on conviendra que l'im–

mortal ité ne s'acc0tde pas de nos jours

Íl

bas prix.

Seroir-ce que l'uti)iré générale Qui varíe

fans

cciTe, é–

tant tourefois la mefure conllante de ootre admiration,

nos ]Ugemens chaogenr avec les circooílances? Que fat–

loir-r l aux

Grecs

a-peine

fnrtis de

la Barbarie? des

hotnrJJ es d'un grand feos, fermes daos la pratique de

la vertu, au-deOu1 de la féduétion des

richeffes

des

terreurs de

la mort,

c'eíl ce que

leurs

(ages onr

~té :

mais aUJOUrd'hui c'eíl par d'autres qualirés qu'on

laitlera de la

r~ putarion

apres foi; c'ell le géoie

non

.la verru qu'il fair nos graods hommcs. La vertu ob–

fcure parm i nous n'a qu'une fphere étroite

perite daos

laque! le el le

s'~xerce;

n'y a qu'un <'tre privilégié don!

vertu pourroit infiuer fur le bonheur général ,

c'dl

le fouverain; le refle des honnercs gens meurr,

l'on

n'en parle pi us : la vertu eut le meme Con che-¡, les

.GrecJ

daos le s liecles fuivans .

De la philo[ophie f ellaire

dcs

Grus,

Combien ce peu–

ple

a changé ) do plus

upide des peuples, il ell de\'e–

nu le plus dé lié, du plus féro ce, le plus poli : fes pre–

m iers

lrgislareurs, ceux que la nation a mis

?Oill–

bre de f<s dieux,

dont

les

ílatues décorent fes pla·

ces publiques

(orll

révérée< dans fes temples, auroienr

bien de la peine

reconnnltre les defcendnns de ces

fanvages hideus qu'ds

~rrache rcnt

il n'y a qu'un mo–

m en r du fond des fort rs

des antres.

Voici

coup-d 'oeil fbu s lequel il faut maintenant con–

fidér er les

Grecs

fm·t ou r daos Athenes.

Une partie livréc

la íuperO ition

au plaifir, s'é–

chappe le matin d"entre les bras des plus belles cour–

tifanes du monde , ponr

r ~pandre

dans les écoles des

philofophes

rer¡¡pl ir les gy mnafes , les th éarres

les

temple>; c'efl la ¡eunelle

le peuple ; une aurre, rou–

re enriere aux affaires de l'érar, médite de grandes a–

étions

de grands crimes; ce font les chefs de la té–

publique, qu'une populace inq uiere immole fucccffive–

men t

fa jalou lie : une rroupc moirié férieufe

moi–

tié folar re palfe fon rems

compofer des tragédies ,

des comédies, des diCcours éloqtlens

des chanfons

immortelles;

íont les rhéteurs

les poetes; ce–

p<ndant un pc tit nombre d'hommes trifles

querel–

leurs décrien t les dieu x , médifent des moours de la na–

tion, relcv ent les fottifes des grands,

fe déchirent

entre eux; ce qu'ils appellent

4imer la 'llertll

(bcr–

f h<r

la 7ifrité;

ce Í<>nt

les phil oÍ<>phes , qui fonr de

tems·en- tems perfécutés

mis en fu ire par les

pr~tres

les ma¡:ifl rats.

D e quelq ue cllté qu'on jwe les yeux dans

Gre–

ce, on y renconrre l'empreiore du génie, le vice

có–

té de la verru , la fagelfe avec la fol ie, la mollelfe avec

cou ra~e ;

les Arrs, les rravaux, la vol opté , la guerre

les plailirs ; mais n'y cherch n pa; l'inuocence , elle

n'y efr pas.

D es barbn;es

jet~erenr

dans la Grece le premier ger–

de )a Phrlo (ophre

ce gerrr¡e nc pou voit romber qaos

GRE

un terrein plus fécond ; bientór

en fortit un arbre

imrnenfe dont les ramraux s'érendant d'Age en age

de conrrées en contrées, couvrirent fucceffivemeot rou.–

tc la fmface de la terre : on peut regarder l'Ecole lo –

rriennc

I'Ecole de Samas comme les riges

principa~

les de cet arbre.

De la {elle loni'{t/C

Thal es en fut le chef.

in·

rroduifit daos la Philofophie la méthode fci e11titique,

mérita

le premier d'etre appellé

pbilofophe'

prendre

ce mor dans l'acception qu'il a parmi nous; il eut un

grand nombre de feétateurs; il profetfa les Marhéma–

tiques, la Métaphyfique, la Théologie, la Morale, la

Phytique,

la Cofmologie;

regarda les phénomenes

de la nature, les uns comme caufes, les aurres comme

etfers,

chercha

les enchaincr: Anaximandre lui loc–

céda, Anaximene

Anaximandre, Anaxagoras

celui–

ci, Diogene ,1\,polloniate

Anaxagoras,

Archélaüs

i¡

D iogene.

Voyez

1ON

NE (

LOSO

H 1 E ) •

La fcétc ionique donna nailfance au Socratifme

Péripatétifme.

Dll Socraeifme.

Socrate, difciple d' Archélaüs, So–

erare qui fit defcendre du ciel la Philofophie, fe ren–

ferma daos la Métaphyfique, la Théologie,

la M o–

rale;

eur pour difciples Xénophon, Piaton, Ariílo–

xcoe, Démétrius de Fhalere, Panétius , Callifthene,

SatJ'rUs, Efchine, Gritan, Giman,

Céb~s,

Timon

le mifanthrnpe.

Voy. l'art.

o e

La doétrine de Socrate donna 11aiflance au Cyréna"l–

fme fous Ariílippe, au Mégarifme .("ous E uelide,

la.

fcéte Eliaque fous Phédon,

la feéte Académique fous

Piaron,

au Cynifme fous Anthiílhene.

Du Cyrénalfme.

Ariílippe enfeigna la Logique

Morale; il eut p0ur feétateurs Arété, Egefias, Annium,

l'athée Théodmc, E"emere,

Bion le Boriílhenite •

Voyez l'artiele

CYRENA.iSME.

Du Mlgarifmc

E uelide de Mégare, fans négliger

les parties de la philofophie Socratique, fe

livra parti–

culierement

l'étude des Mathémariques; il eut pour

feétareurs Eubulide , Alexine , Euphane, Apollonius ,

Cronus, Diodore,

ti!pon.

Voyez l'article

M E'–

.GARISMI!.

De la fe/le Eliar¡tle

Erltria!ftl'.

La doétrioe de

Phédon fut la meme que celle de fon maitre ; il eu[

pour difciples Méoedeme

Afclépiade.

Voy.

A–

U E ,

(

[elle

. )

Platonifme.

Piaron fonda la feéte Académique;

on y profelfa prefque toutes les Sciences, les Marhé–

mariques, la Géornétrie, la Dialeaigue , la Métaphy–

fique, la Pfycologie, la Morale, la Politique, la Thén–

logic,

la Phyfique.

eut trois académies ; l'académie premie-re ou an–

cienne, fous Speufippc, Xénocrate, Polémon, Crares,

Crantor: l'académie feconde ou meyenne, fous Archi–

ras

Lacyde: l'académie nouve\le ou troifieme, qua–

rr ieme ,

cioquieme , fous Carnéa·de , Clitomaque ,

Ph ilon, Charmidas,

Aotiochus.

Voy<z

/u articiN

pLATO

N 1

CAD E'

tE,

Ott

Cynifmc.

Anthinhene ne profefla que la Mora–

le; il eot pour feétateurs Diogene, Onelicrite, Maxi–

me , Crares, Hypparchia, Métroele , Ménedeme ,

Ménippe.

V oy ez l'artide

N 1

1! •

Le Cynifme don na nailfaoce au Stoi"cifme; cette fe–

éte eur pour chef Zénon, difciple "de Crates.

lJu

Stoicifme.

Zénon proferTa la Logique, la Mé–

taphyfique,

la Théologie,

la Morale;

eut pour

feétate.urs Perfée, Ariílon de Chio, Hérille, Sphere ,

Athénodore, Clianrhe, Chryfippe, Zénon de Tharfe,

D iogene

le Babylonien, Antipatcr. de Tharfe, Pané–

tiu s, Pofidon ius,

jafon .

Voycz

article

STo

i"–

S ME.

Du Péripatleifme

Arifiote en eíl

fondateur ;

Montagne a dit de celui-ci, qu'il o'y a poiot de pier–

res

qu'il n'air rernuées. Ariílme écrivit lur toures for–

res de fujets,

prcfque ro6Jnors en homme de géoie;

proferla la Lngiquc, la Grammaire, la Rhét(lrique,

la Poétique, la Métaphyfique, la Théologie, la Mo–

rale, la Politique, l'Hiíloire oaturelle, la Phyfique

la Cofmologie : il eut pour feétateurs Théophraíle ,

Stratan de Lampfaque, Lycon , Ariílon , Crirolaiís ,

D iodore, Dicéarque , Eudeme , Héraclide de Pont,

Phanion, D émérrins de Phalere,

H ieronimus de Rho–

des.

V o)'rzlu artic/es

ARISTOTI!'LISME

PE'·

P A T E'T 1 S M E

D< la (ellr S,¡l'/1itn11<

Pyrhagore en eíl le

fonda.

teur; on y euíeigna

Arirhm étique , ou plus généra–

lemenr, lo fcience des nombres, la Géomérrie, la Mu–

(lque , I'AOrooo!Jlie, la T héologie, la lVledecine ,