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.&aul)'l~, Saint-Ciaude, Quingey, Arbois, & la ville
de Befan~on, capitale de IOU!e la Franch<-Comti : ceue
province efl arrofée par cinq rivieres principales, la Sao–
ne, le Lougnon , le Doux, la Lou~re, & le Dain 1
tomes fort poiCTonneufes.
Louis XIV. conquit la Fran<e-comtl en 1t;74. Ce
prince, avcc un milion d' argent comptant & une af–
ürance de fix; cems milie livres, détermina les SuiCTes
:t refufer a 1' empereur & a ¡· ECpagne le p~lfage des
troupes: i1 prit Befan~on, aprcs avoir g~gné les grands
feigneurs do pays; & en fix; femaines, tome la Fran–
rh<-Co'l'tl luí fut foOmife, Elle efl reflée a 1~ France
e traité de Nimegue en 167!! , & femble y etre
jamais annexée; monument de la faibleCTe du mi–
e autrichien-efpagnol , & de l'habileté de celui de
Louis X 1V. ( D. '] . )
FRANCHIPANNE, f. f. ( Cuijine) c'efl un
mets qu.e les Patiffiers fon t avec de la creme, des jau–
ves d'ret~fs , du fuere , de 1' écorce de citran , de la
.fieur-d 'orange, & autres ingrédicns de ceue efpece .
• f R A N C H 1R, v. aét. c'e(l traverfcr en s' éle–
''ant avec effort ; il fe prend au flmple & au figuré :
ainli l'on dit, frm;chir uo folfé, une haic, & francbir
les ba~rieres de la vertu .
f ll, A N eH 1 R, (Marine) fra,chir l'catt do la pom–
pc, fignifie que l'eau diminue & s'épu ifc ; ce qui s'en–
•cnd de l'eau qoi emre daos le vaifleau, foit par quel–
qncs ouvertures, ou autrement . (Z)
f R A" eH 1R LA LA ME, c'efl couper les vagues
qui travcrfenl l'avant du vai!Teau, & pafli:r au-tra~ers.
(Z) \
FRANeHtR UNE RocHE, ou un haue-foná,
c' efl palfer par· de(fu~, qoand il y a alfe~ d' eau pour
u'y pas demeurer & échoüer . (Z)
F R A N C H 1SE , f. f. ( 1-Jifl. & M ora/e ) mot
<¡oi dorwe IDOJ ours une idée de liberté daos quclque
f~ns qu'on le prcnne; rnot venu des Francs, qui é–
toienr libres: il efl fi aucien, que lorfque le Cid a(fié–
~ca & prit T olede daos l'onzieme fiecle , on donna des
f ranchies ou franchi{es aux Fran~ois qui érojent venus
á cette espédirioo, & qui s'établirent a Tolede . Too–
tes les vil tes murées avoient des franrhi{es, des líber–
tés, des privilc!ges jufque dans la plus grande anarchie
do pouvoir féodal . Dans tous lrs pays d'états, le fou–
\'e:ain Juroit a foo avenemeot de garder leurs franrhi–
fú.
Ce nom qui a été donné généralement aox d<Oits
des peuples, 8UX imm.ttnÍ\éS, aux aryles, a été plus
particulicremeot affeé'lé aux quartiers des ambalfadeu¡s
a Rome; e' étoit un tcrrein amour de leurs palais; &
ce terrein éroir pl us ou moins graod , felon la volooté
de 1' ambal!'adeur : !Out ce terrcin é10it un afylc au.x
criminels ; on ne poovoi¡ les y poorfuivre : cette fran –
chi{e fut rellrcinte fous lnooccot XI. a l'enceincc de~
palais. Les églifes & les couvens en ltalie ont la me–
me frnnrhife , & ne 1' oot point daos les autres états .
JI y a dans París plufieurs lieux de frnn rhifn ou les
débiteurs ne peuvent erre faifls pour leurs deues par la
juOice ordinaire , & ou les ouvriers peuvent e¡ercer
lcnrs métiers fans érre paCTés maitres. Les ouvriers out
cette franchife daos le faobourg S. Aotoine; maii ce
n'etl pas un afyle, comme le temple .
Cene franchife, qui exprime origioaircment la liber–
té d' une oation , d' une ville, d'un cor~s , a bien- tót
aprcs llgnifié la lib~reé d'nn difcou rs, d un confcil qu'
on donue , d'uu procédé daos une affaire : mais il Y a
une grande ouance entre parler avu franchife, & par–
ler avec liber&l . Daos un difcours a foo fupérieor, la
( t } tl n' y cut jWl~is :~ucune jalouGe enue let deox Religions de.t
F1ancifcains , e<. des Dominicains; au contraire il fut éiabli en–
tt'elles une p:ufaite frareroité pu lct Sainu Iní\:ümeurs , qui y per–
fe~t:re jufqu'i prefent ; &. fi entre les Ftls de ces deox vi!nhables
OrUres il y 3 ét~ . ac il a tOÍlJOUU quelque CODfr;lt ieté dans les
opinioru Scholafiiquet , cela nonobllant elle n'efi point parvenue
on aexcicer dans leurs cceuu l'c(prit de jalonfic;, ou i ~drc; la
cbariu~ frarerodle, qui les joint avec lel liens de la .
La conuoverfe que l'on agiroit avec beaucoup de ur en:
tfel'i!co\e de Saint Thom;u, 6c celle de jeao Ounl, pour ce qua
CO?ctrnc la pureté de la Vierge . n'eut jamais 3UCUO rappon a fa
na~mance , i!taot d'accord les feébteors de Jean Duns, 8t ccux de
S::un~ Tbo.n:aas , que 1:~. oa.iffaoce de la Vierge f'ut Sainte , aepuyb
fur. 1autotu~ dea Saiuu Peres, & principalemeot de Saipt Bernard,
qut daos la l enre 174· Jonnl!e auz Cbanoioes de l ion , exhorte
le¡~ me~cs de fanai6cr la nai{tlnce de la Vierge, mais non ~ fa
ronCt'ptton · l a queftion Th.l!olc~ique de ces cl!leb~e..s l!cole..s r:ga(–
de dtJnc l~ <:onceptioo de la Vtergc . ~ non {las fa na~(faocc, 6
par la n:ulTanc:e on n'entendoit improprcm.ent la concepnon; vou–
Jaot les f«btcurs de Jean Dun• que dU le premier momeot dans
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liberté efl une hardielfe ou mefuréi: ou trop forte; la
franchife re tieot plus daus les ¡uf!es bornes, & eti ac–
compagné~ de cand~ur . Dire fon av is avcc liberté
c'efl ne pas craindre; le dire avec franchi{e, c'efl n'é:
comer que fon creur. Agir avec liberté, c'e!l agir avec
indépendance; procéder avec franchife , e' en fe con–
duire ouvertemen t & noblernent • Parier avec trop de
libertc5, c'ell marquer de l'audace; parler avec trap d~
franchi[e, c'e(l trop ouvrir (on creur. Are. de M. J) E
V oLT At&E.
f R A N eH 1 s 1! de pinreau, ou de burin . ( Ptine.
GravHre) On entend par ce terme ceue liberté & cet–
te ~ardie(fe de main qui font paroitre un travail faci le ,
qqoiqu~ fair avec art . R,ien ne caraélérife mieux les
talens & 1'heureux génie d' un artille qui ne fatigue
point, & qui fe joue en quelque forre des difficuhés ,
Voyn FA e r L t TE' , L r 11 E R TE',
F R, A N C 1S CAl N S, t. m. pi. (Ordre monafl.)
religieux encare plus connus fous leur aurre nom de
Corde/m·s. Voyez C o R DE~¡ E R S; & joigne¡ -y, a–
vec vos propres réfieJ~ions , les deux uaits hiflor iq•1es
qui fuiv~nt, & qui méri¡ent de ¡¡'etre pas onb liés daos
l'hifloire de ces rcligieu~ .
Si les FraiJti{cains vénerent fingu \ierement Frao ~ois
d'Affife; s' ils luí attribuent tan¡ de miraclcs , il faut
du-moins convenir qoe c'en fut un bien grand qu'opé–
ra ce fondateur, en multipliant foo ordre, au point que
{leuf aos apres l'avoir fondé , il fe rrouu dans un cha–
pitre général qui fe tint pn! s d' AQife, cinq mille dé–
putés de fes couvens. Aujourd'bui m¿me, quoique les
ProteOans ;eur ayent enlevé un no111bre procligicux de
le~rs mou a(]cres , ils ont encare fept mille maifoo s
d'homrncs fous des noms différens , & plus de neuf
cems couvens de filies . On a compré par lcurs der–
nicrs ct>apitr~s cenr-quinze mille hommes, & en viran
vingr-neuf mille 6lles.
La querelle ¡héologiqqe de cet avec les Do–
mioicarns plus puil!'ans qu' eux , moios nom–
breux, paroit avoir pris fa fource dans la feule ¡alou·
fie. La p¡emiere occalion qui fe préfenta de la déplo–
yer, romba fur la nailfance de la mere de J . C. L es
Dominicains ayant dit qu' elle étoit li vr~e au Mmon
comme les autr~S \ les Francifrains crierent a l'impié –
té, & foutinren t qu'elle avoit été exempte du, péché b–
riginel. Les Dominicains s' ~ppuyercnt de 1' aurorité de
S. Thomas, d.e celle mGme de S. Bernard, appellé /(
foldat de la Vitrge; & les Francifcains , de c~lle de
Jean Duns, écoOois, oommé improprement Scot, mais
fott connu en fon tems par le ritre de do(leur f ubtil .
V•:~c· IMMACULE'E C oN<;EfTtON . (D. 'J.) ( r)
F R A N C 1SQ U E, f. f. ( H ifloire mod. milit. )
arme fai1c en fa~on de hache , dont fe fervoicn t les
Fraocs; & c'e.(l peut-étte de- lil que lui vient fon nom ,
Quol qu'il en foit, la francifrru a tré feulement en
u)age d~ns les tems ou les Fr~ocs n'accordoien¡ a leurs
rois qu'une autorité rres-bornée ; ne connoilfoient guere
lours fouverains daos le camp que comme généraux de
foldats conquérans , & nc lrur donnoient leur part du
botín , que felon que le fort en décidoit : on !ait 13-
dcOus ce qui ardva a Cto~is, opr~s fa viéloire fur Sia–
grius . Ce monarque voulaut rendre a un éveq ue un
vafe facré qui avoit été pris dans un pillage, requit de
fes troupes qu'il ne fUt point compris daos te parrage
qui s'en devoit foire: mais un franc qui regardoit cene
pieufe, libéralité do prince comme une entrcprife fur 1"'
droits de l'armée, donne un coup de fa fran<i{r¡11e fur
ce vafe, & dit tierement au roí , qu'il ne difpoferoit
que de ce que le fort luí dooneroit a Luí - m eme dans
le
lequel fu~ crMe l'ame de la Vierge . &: joinrc:. ao corps. pre.
v~nuC de la grace fanél:1hante, & esempre par conf¿quc e la
4tfgface qp'elle 3\ltoit encouruC, li par la divine fpcct;;~le f.avcu r
n'en CUt été pre(erv~e. Cene opinion cft fondée non r~ulemcnt fur
l'auroritl! de Jean Duns, comme quelques-uns penfenr, m:us ,au'!i
fur l'antoruf! de plufieurs Saints Peres, &. (ur les T~xre• de 1 écn–
ture faio~e. comme on peut le voirc che~ le .c.-tt H IJ• d.:ans (:~.d.
lcbre di(pme qui regarde l'lmmacuJ¿c conoept_aon .. &: ch~z. Fr•t~F•i,
..A,m'n• Jan.s le troifieme de.t feottoces d ifl: 3· t¡wtft. 1. • r 5·
quoique J~n Daos fOt le premie.r- ~e tous, qut ouvertcme~t dt:–
f~odtt cene opinion ,!X dont h:.s ratfons eurent r3nr de- puiÍJ"anee
que le.s Romaan.s Po~ti(es :~.ccor-dereot 1' Office • 6c. la F~re de ce
myfterc & excommunicreot qu.i.oonquc. cut ofé tJe le conuarier:
d'oU l'o~ voit que 1~ Do8.eur fubril o'a point été \10 homroe connu
feulemem de f~n tems. roats un homme dont la mé:rnoir-c vie con.
joars, & v1vra . non feutemcnc par fa finguhcre doéhine rrcoonuc
coUjour' excmpte de route ro~rquc d·errcn.t par les Concite• géoéra–
les 1 oi\ a été examjo~e; m.:ai.s encore d..aum.:~ge pa.r la bomé de fa
vie 1 & par la fioguliere intcgritt! dea mO!urs 1 qui lai a atdr6 le
tiu;e de Yin(rdiJ (W ) ·