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268

FRA

L'innrument avec lequel on bat

trame

s'~ppelle

chajfe,

c'en l'endroit ou en auaché le rot ou peigne

3-ua,·ers duque! les tils de la chaine font pafrés: on ne

Jrappe

la trame qu'apri:s avo'r lanc¿

naveuc :l-tra–

vers les

tils de la ch•ine qui fe haufrent

Ce baifrent

par le moyen des marches du méuer.

La maniere de

frapper

en de ramener

pluticurs re–

priíes la chafre qui elt mob!le, jufqu'a la trame, tou–

tes les foís qu'on a lancé la naveue de droire

gauche,

ou de gauche

droire .

R A R

H A G

m . (

Jwi[prud.)

en l'an–

cienne coO tume du Perche, au

chap.

des fuccd!iCI'IIS,

fignifie la me me chofe que

frerage. VoytZ

1!–

Se!IAUX

FRERAGe.

( A )

R ARA C

U X,

m . pi. (

'}t~ri(pr.)

termew

qui fe rrouvent en

l'aocienne coOtume du Perche, au

ch.1pitre

des fucceflions '

frgn itie la me me cho{C! que

Jrare(rheurs. f/oy .

R A R

ll R S

R A–

GIL

( A )

F R A R AG E R, (

Jurifprud. ) voy.

R A G E .

(A)

RARA

R, (

'Jurifprttd.)

en partagcr.

f/oyn

ci-aprts

R A ll E S

H E U ll S • (

FRARESCI:-lER, v. neut . (

Jt~rifi!rud.)

F R A

E R, c'en partagcr une fuccetlton.

f/oya;

ci·aprh

FRAilESeHEUilS.

(A)

FRARESCI:-lEURS,

FRARESCI-lEUX, f. m .

plur. (

'Ju

rifprud. )

qu'on appelle aufli en qu

elques

en–

droits

fr<

res-cho.rs,

frararhaux,

íont rous

c.ux

qui

pofredent des biens en commun de quelque maniere

que ce foir; ils (ont ainfr appellé's

'luafi fralres ,

par–

ce que le frera¡;e arrh·e le plus fou ven t entre freres:

wus co-héritiers, foir freres, coufios, ou autres pareos

plus é:oigoés,

(ont

frarefrh rurs,

mai> tous

frarefchmrs

oe íonr pas co-héritiers.

_ Un frerage ou frarcfchc ,

frarefrhin, fratriagium,

en un pan age . On donoe aufli quelquefois ce nom

ftU

lot qui el\ échu 3 chacun par le panagc; quelque–

fois p:tr

frtrage

on enttnd une

ftlCCl'

ffion entiere, com·

me on voit dA OS

la ch>rte de

la Péroufe, publiée par

Thaumafficrc,

pp.

tOO

10 1 .

frMrfrlu

0 11

a fa•r

frarejchrr,

pour dire

parto–

ger:

le<

jra"frhmrs

Íont los co-panageans.

Un frerage o'eO done autre chofe qu'un parrage; mais

par rapport au1 ti efs ,

les panages ou les puinés font

garantís íous l'homrnage de l'aioé, ont été appellés

pa–

rages

tous les aurres parta¡¡es oo t retenu le oom de

frcrat,'e,

enfone que !OUt parage e(} frerage, maÍS !OUt

frersge o 'en pas parage .

Aocienuemcot en France, quand un ficf étoit échu

plulieurs enfans,

était prefque roíi;ours démembré;

les puinés teooienc ordinairement de

l'~ioé

par

frerage

Jeur pan ,

charge de foi

hommage , commc on

le voit daos Orhon do Frifrngue,

lib. l . de grjf. fri–

drr. cap. xxjx.

Pour empccher que ces démembremens ne pré¡udi–

ciafrent au• feigoeurs, Eudes duc de Bourgogoe,

Ve–

nanr cntnte de 13oulogne, le comte de Saint-Paul, Gui

de D ampierre,

aurres ¡;rands feigneurs , fircn r auto–

rif~r

F3r

P b!iippc-Augutle une ordonnance, porrant que

dorónavanr en cas de pan•ge d'un fief, chacun

tiendroit

fa part immtdia:cmenc du íeigneur domioant .

Du Caoge,

fa zroifiemr dijfere. Jur Joinville,

t ;o , remarque que cette ordoonance nc

fue

pas

íuivie C<>tnme il paroit fuivaot un hornmage du 19 0-

d obre 1317, rendu

Guillaume de M elun, archev<!–

que de Seus, par Jean , Roben,

Louis fes freres,

t ttmt¡ttam primogentto rafliti fratriagii

pro:1t frn –

t1'ingium

dt confi,eJudint

patri,e

reqt~irebat

ratio11e

ca·

¡1ri de SanElo-11-lauruio.

. Beau manoir, en fes

colie.

Bcau.vaifis, ch. xjv.

dir aufli que de ron tems le trers des !Jefs fe parr•geoic

également corre

les freres

freurs puioés,

que de

leurs par!ÍeS

ils \'elloÍCn t

l'homrnage de leur ainé .

A u refle, quoique l'ordonnance de Philippe-Augufle

f01

pas íuivic par tour le royoume , la piOpart des

coO tumes rcmédicrent div rfement

auK

inconvéuiens du

démembremcn t . Celles de Sen Hs , Clermont, Valois ,

Amiens, ordonoerent que les puinés ne releveroient qu'

nne foi; de:

leur ainé; qu'enfoite ils retourneroieot

l'hommage du fcigueur

fuzerain dont l'ainé relevoit .

Cell

es d

' An¡ou , Maine,

ll¡

qoelques autres, ordoone–

reot

q.ue

l'ainé garamiroit le> puinés fous foo homrnage;

ce.

q~t

ot appellé en quclques lieu x

paragt,

en d'autres

m irOIr

de Jief.

f/oya. les ltablijftmmi dt S. L ortis

liv. l.

ll.

l'auteu( du graod coOrnmier,

liv.

ll. (h,

;cxvi¡.

¡,.

fom -

FRA

alt

d.s Jroies drt baron

Pithou,

m Jts

mt–

moires

des comtes de

Champa~

oc;

l.s notes

l\1.

de Lauriere,

fur le glo./J. de

Ragoeau au mor

frart –

(chmx.

( A)

FRASCA T

FRESCA T

(G<o¡¡r. mod.)

en en partie bftti fur les ruines du Tufculum de Ctce–

roo. C'en une perite ville d' Italíe fur une cOte daos

la campagne de R o me ,

douzc milles de cette ville

S. E. a1•ec un évt'ché qui ne releve que du pape,

l'un des

fix

que les fix plus aociens cnrdi.naux ont le

droit d'opter . Elle en coo.oue par les .PalaiS

les

J•~dins dé licieux que les ltaliens ont b3 u dans fon tcrrt–

toire,

qu'ils appellent

d~~

vigms

, .

e_mro

lcfquels on

remorque les vignes

Ludnv111~

'·

B~rghcle

Al.dobran–

dine.

M atthéi a donné

h1n01re de

fra[ratt,

le le–

éleor

peut recourir.

L ong.

fu i\'ant le P . Borgondio,

30 . 17,

3o,laeit .

41, 4f,

( D .

J . )

FRASCA U X,

m .

(111amtf. m (oi<)

bouts de

nerfs de breufs

ou morceaux de boucs, daos lefquel¡

fom palrées les 'broches des roüets; c'en la mi'me cho–

che~

les Cordiers . A u líeu des nerfs de breufs ou

de morceaux de boucs, ils fe fervenc oufli de trefres

dejooc ou de paille .

FRATERNITE', f. f.

('Jurifprud.)en

le líen

qui unit enfemble des freres, ou . le

fr~re

la freur .

Sur la maniere dont la

frattrmtl

dott erre prouvée,

VO)'t~

lo loi

13 .

au cod<, liv.

tit. x¡x.

On a aufli donné le nom de

fratemité

confrt~t<rnitl

cenaines foc iétés dont les membres fe traitent

entre

e~x

de freres

ou doiveot vivre enfemble com–

me freres : telles

fo~t

les confrairies, les communautés

de religieux .

f/oytr. le glojfaire

de Ducange,

a11 mot

fraternitai .

(A)

R A

E R N 1Te' D'

R M E S ,

(

Hi(f.

mod. )

a!J"o–

ciat;on entre deux chevaliers pour quelque haute entre–

prife qui devoit a1•oic un terme tix7,

~u m~

me pour

rout:s celles qu' ils pourroient ¡ama1s fa1re;

tls fe

pr–

roient d'en partager é¡¡alement les

rrava~x

la glmre,

les dangers,

le protir,

de ne

potnt

•?n~donner

tant qu'ils auroient befoin J'un de

autrc.

ellune, la

coofiance mUtuelle de gens qu1 s'étoien t ÍOllVeut

trou–

''és coíemble aux memes expédilioos, donnerent la nai[–

ÍJoce

ces engagemem;

ceux qui les prenoicnt de–

'·enoieot freres, compagnons d'armes .

Voy<<.

¡¡

R E

n'ARMES.

Ces affociations fe contraétoient quelquefois pour la

vie; mais elles fe bornoient le plus fouvent 3 des ex–

péditious pafrageres, comme uue entreprifc d' armes

telle que fu t celle de Saintré, une guerre, une bacaille ,

un liége, ou quelque autre expédition militaire.

L 'ufage de

fraternité d'armes

dont il s'agit ici , efl

fort ancien. N ous lifons daos Joinville, que l'empe–

reur de Connantiuople

le roi des Commaios, .s' al–

litren t

devinrent freres;

pour ren dre cene allian–

ce plus folide , ,

faillit qu'ils,

chacuns de

lcurs

, gens de part

ll¡

d'autre , fe fi!rent

faigocr

que de

leur faog il s donnafreot

boire l'uo 3 l'autre' en

{j–

gae de

fraternit l ;

ainfr fe convint fairc entre nos

gen s

les gens d'ieelui roí,

melereut de

leu~ r~og

, avec du vio,

<!n buvoient !'un

l'aUire

dtfoten t

qu'ils é:oic=nt frc=res l'un

l'au[re d'un

faug

....

Si nous remootons

des liecles plus

reculés , nous

apprendrons l'antiquité de cette pratique . O éla vius fai–

ldll l le portrait des vices

des crimes des dicui que

Cécilius adoroit, dit de J'iohumaoité de

]

upin·r con–

vaincu d'hornicide: ,

]e crois que c'en luí

qui a

ap–

" pris

Caril ioa de confirmer les coo1urés d.ws leur

,, deffeio , en buvant le fang les uns des autres, .

rena loog-tems patmi les hommes des

traces de

cene barbarie; car Ducange cite des excmples de che–

valiers, qu i poo r fymbole de

fra terniei,

fe ñrcot fai–

gocr eoíemble,

mi!leren t leur fang. Si cene deroie–

rc pratique paroi r 3-peu-prcs aufli folle

aufli barbare

que

premiere, du-moins ríen n'étoic plus él01gné de

la barbarie que le feotimeo t qui l'infpiroil .

Le Chriniauifme s'étao t répandu daos le monde, on

l'emplO)'J pou r reodre les

fraurnitrs

plus folennelles

plus refpeélables;

en cooféqu eoce , on les contraéla

la face des autels.

e·

en aiofr que quelques freres d'ar–

m<> imprimoient

Ieors fermens les plus facr6 cara –

é'ttres de la religion: pour s'unir plus étroitement, ils

b1:foieot eofemble la paix que l'on préfcute aux fideles

daos les cérémooies de la mefre.

ous avons meme

des e1emples de la

fraternitl d'armes

ourorifée par

r~ceprion

de l'honie confacrée: ce lut de cette manie–

re, au rapport de ]eao Jovéoal des Urfins

que

les

dacs d'Orléans

Boorgo~ne

liereoc uoe'

fraterni-

tl,