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ENP'

s'accoíltumer. C'ell ce que l'on rrouve plus amplemenr

élabli dans

l'areid.

G I E NI!,

011

COO[ expliquées les

raiCons Cur leCq uelles di fondée cerle pralique.

f70ycZ

'alljJi l'oH'uragc de

Locke

fur I'ldllcatipn deJ enfanJ,

tradu ir de l'anglois par M. Colle .

(d)

N F A N

el!

E S U S -

H R

S T ,

(Filie¡ del' )

Hi{f. udl[.

congrégarion donr le bur étoir l'in(lirmion

de Jeunes tilles,

le Cecours des malades. On n'y

recevoit poin r de veuves: on n'épouCoir la maiCon qu'

apres deuK alls d'eOai: on ne

renon~oit

point aux biens

- de fam ille en s'attachanr

I'inllirur: il o'y avoit que

les nobles qui puíTenr erre Copérieures, Quant

aUI

au–

tres emplois, les rorurieres y pouvoienr prérendre ; il

en avoir cependant pluticurs d'abaiíTées

11.

la condirion

de luivanres, de (emmes de chambre,

de Cervantes.

Cetre communsuré biCarre

commeo~a

ToulouCe en

]657.

Ce fur un chanoine de cetre ville qui lui doona

dans la luire des réglemens qui ne réparerent rien; on

obCerva au contraire d'en bannir les mors de

doreoir,

,hallffoir,

refeéloire ,

aurres qui Cenrcnr le

mono(láe. On ne s'appelloir poiDr

f rellrJ.

Les

fiileJ de

.nfante de '}efru

prcnoienr des laquais , des co–

chers; mais il falloir que ceux-ci fuírenr m_riés,

que les 3urres n'euOenr point Cervi de tilles daos le

monde. E lles ·ne pouvoient choifir un régulier pour

confeíreur. Le chanoine de T oulou Ce CoCtenant contre

tome remontrance la CagdJe profonde de

Ces

réglemens ,

u'en voulaO! pas démordrc, le roi Louis XI

V .

calTa

l'in(lirut,

renvoya les

filie! de r enfan" de '}cfru–

C hrift

chez leurs parens. Elles avoienr alo rs cinq ou

íix

érablilTemens , tant en Provence qu'en Languedoc.

E N F AN T,

fils

fiUe, ( Droit nae. Mo–

rale)

relatioo de

Is ou de

lIe

¡¡

Ces

pere

mere,

quoi<Jue dans le droit romain le nom

d',nfane

com–

prenne aum les petits-fils, foit qu'ils deCcendem des mi –

les ou des femelles .

Les

cnfans

ayan! uoe re!ation rres-érroire avec ceux

dom ils ont

re~íl

le jour, la nourriture

I'éducation,

foor tenus par ces morifs

remp lir

vi~:a -vis

de leurs

pere

mcre des devoi" indiCpenfables, tels que la dé–

féreuce, I'obéilrance, I'honneur, le reCpea; comme

lIum de leur rendre tous les Cerv ices

leur dooner

tous les feCOllrs que peuvent ioCpirer leur I1tuarioo

leur reconnoiílance.

C'en par une Cuite de l'état de foibleíre

d' igno–

ran ce 011 n.iOent les

"'fanJ,

qu'il s

rrouvenr natu–

rellemenr aíTuJerris

leurs pere

mere , auxquels la

narure donDe tout le pouvoir nécelTaire pour gouverner

ceux dont ils doivenr procurer I'avanr age.

II réCulte de-lil que les

enfam

doivem de leur cbré

honorer leurs pere

mere en paroJes

eo effets. lis

leur doivent encore l'obéiíTance, non pas cependant une

obéiírance fans bomes, mais aum étendue que le de–

mande celte relation,

aum grande que le permet la

dépcndance

011

les uns

les autres COO! d'un Cupérieur

commun , lis doi venr avoir pour Icurs pere

mere

'des (eotimens d'alteaion, d'e!time

de reCpea,

té–

moigner ces Cenrimens par toure leur conduite. lis doi–

vent leur rendre touS les ferv ices donr ¡Is Com capa–

bies , les conCciller dans leurs aff.,ires, les corrfoler dans

leurs malheurs, Cupporter patiemmeot leurs mauvaiCes

humeurs

leurs défauts. II n'ell point d'age , de rang,

ni de dignité , qui puiíre difpen Cer un

enfane

de ces

fortes de devoirs . Enlin un

"'f,me

doit aider, am!ter,

nourr!r Con pere

Ca mere, quand ils Cont t,Jmbés

dans le befoin

dans l'indigence;

l'on a loüé So–

Ion d'avoir noté d'infamie ceux qui manqueroient

uo tel devoir, quoique la pratique n'en Coit pa aum'

fC1\tvent nécefraire que celle de I'obligatioo ou [om les

peres

meres de oourrir

d'élever leurs

enfam .

CependaOl pour mieux comprendre la nature

les

junes bornes des devoirs dont oous venons de parler,

il faut dillinguer CoigneuCemem trois états des

enJam ,

[don les rrois teIDS dilférens de leur vie .

Le premier en 10rCqut: leur jugemem en imparfait,

qu'ils manquent de difcernemenr, comme dit Arinote •

Le Cecond, lorfque Icur jugement éram mllt, ils Cont

éncore membres de la famille paternelle ; ou, comme

s'exprime le meme philofophe , qu'ils o'en Com pas en–

core Céparés .

Le troilíeme

deroier état, en lorfqu'ils Cont Cor–

tis de cetre famille par le mariage dans uo age mur .

Dans le premier état, toures les aaions des

enfanr

font CoílmiCes

la direaion de leurs pere

mere : car

il ell ¡olle que ceu! qui oe Cont pas capables

condUlre eux-memes , Coient gouvernés par aurrur;

n'y

a 'glle ceu¡ qui om douné la Daiírance

en-

ENF

5 59

fa;le,

qui Coient oarurellemem chargés du Coin

gouvcrner .

D aos le Cecond érat, c'ell-l-dire 10rCque les

cnf,,,,J

om atteinr l'age

(J11

leur jugemenr di mílr,

n'y a

que les choCe qui Cont de quelqu'impoltance pour le

bien de la famille paternelle ou mater nelle, :\ I'égard

deCqu elles ils dépendem de la volonl.! de leurs pere

mere;

cda par cetre raifnn , qu'il ell julle que la

parrie re conforme aux iotérets du tout. Pour toutes

les autres aaions, ils oot alclTS le pOtlvoir moral de

faire ce qu'ils trouvent :\ pn'pos; en Corte néaornoins

qu'alors méme ils doi veO! wlrJours

rach.er

con–

duire, aurant qu'il ell po!lible, d'une maniere agréable

leurs pareos .

Cependant comme celte obligation o'en pas fondée

fur un droit que les pareos ayent d'eo

e~iger

la ri–

gueu r les etrets, mais Ceulement Cur ce que demandene

l'aflGaion namrelie., le reCpea

la reconnoilfance en–

vers ceux de qui ou tiem la vie

I'éducarion, li un

enfant

vicm

y manquer, ce qu'il fait cOlltre le gré

de Ces pareos n'en pas plus nnl pour cela, qu'une do –

narion faite par un légirime propriéraire contre les re–

gles de I'économie, ne deviem invalide par cetre Ceu–

Je raiCoo.

Dans le troineme

deroier état, un

enfane

ell

maltre abfolu de lui-meme

11.

tous égards; mais il ne

laiOe pas d'erre obligé

av oir pour filO pere

pour

Ca mere, pendan! tout le re (le de Ca vie, les felllimens

d'affeainn, d'honoeur

de reCpea , dom le fondcment

Cuo fi (l ,! toílJours. II Cuir de ce plincipe, que les aaes

d'un Roi ne peuveO! poinr etre annullés , par la rai–

Con

que Con pere ou fa mere ne les om pas autoriCés.

Si un

enfan~

n'acquéroit jamais un degré de raiColl

Cuffilam pour

conduire lui-meme, comme il arrive

aux innocens

aux lunatiques de nailTance, il dépm–

droit tolrjours de la volonré de

Con

pere

l.,

me–

re; mais ce Coot-ld des cxemples raies ,

hurs du

cours o(dinaire de la nature: ainli les liens de la CUJé–

tion des

enfam

reíremblent

leurs langes , qui /le leur

Cont néceflaires qu' a cauCe de la foibleOe de I'enfan–

ce , L'age qui amene la raifoo, les met h,)fs du pou –

voir pareroel,

les rend malrres d'eux-mémes; en–

.Corte qu'ils font alors aum égaux

leur pere

leur

mere, par rapport

I'étar de liberré, qu'un pupille de–

vient égal

Con tuteur apres le tems de la minorilé

r~g lé

par les lois .

La liberté des

"'fam

venus en ige d'hommes faits,

I'obeiírance qu' ils doivent avant

tems

lcur pe–

a leu r mere , ne Com pas plus incompatibles que

oc I'e(l, Celon les plus zéJés défenCeurs de la monar–

chie abColue, la Cujétioll 011

" ouve un prince pen–

daot

minorité, par rapport

la reine régen re ,

nourriee,

Ces tuteurs ou

Ces gouverneurs, avec le

droit qu'il a 11 la couronne qu'il hérite de ron pere ,

on avec I'autoriré Couveraine doO! il lera un jour re–

vetu, 10rCque l'ige I'altra rendu capable de Ce eondui–

re lui-meme

oe conduire les aurres.

Quoique les

enfam,

des-Iors qu'ils Ce rrouvem en

ige de coonqltre ce <lue 'demandenr d'eux les loís de

la oature, ou celles de la Cociécé

ci vil~

dúnt ils Cont

membres , oe Coient pas obligés de violer ces lois pour

fatisfaire leurs parens ; un

enf ane

en toUJ01HS oblig é

d'honorer Con pere

Ca mere, en reconno:!fance des

foios qu'ils 001 pris de lui

rien nc Cauroit I'eo di–

CpenCer. Je dis qu'il ell rodjours obligé d'honorer Con

pere

fa mcre, parce que la mere a au ram de droit

ce devoir que le pere; juCque-la que li le pere me–

me ordonnoit le contraire

Coo

enfant ,

il oe doie

point lui obéir.

Mais j'ajoure en meme réms Icr,

tres - exprelTé–

ment, que les devoirs d'honoeur , de refpea , d'arra–

chemem , de reconnoiírance, díls au x peres

meres,

peuvem erre plus ou moins éreodus de la pan des

enfam,

Celon que le pere

la mere ont pris plus on

moins

Coin de leur éducation,

s'y Com plus on

moins Cacrifiés; autremenr

U'1

enfane

n'a pas grande

obligation 11 Ces parens , qui ,apres I'avoir mis au mon–

de, ont nép. ligé de pourvoir Celon leur état

lui four–

nir les moyens de viv re uo jour heureufemenr ou uti–

lement, tandis <lU'euK ·memes fe Com livrés

leurs plai–

tirs, 1I. leurs goOts, 11 leurs

patfto~s,

la diffi parion de

leur forrune, par ces dépenCes valOes

Cupedlues don e

on voit ran t d'excmples daos les pays de luxe. " Vous

ne mérirez rien de la patrie, dit avec raifon un poc–

,., te romalO , pour lui avoir donné uo citoyen,

pa r

" vos Coins

n'dt ntile

la république daos la guer–

", re