1000000036

ELO

~rc

fmt

:¡.ttmtif ,

én

Ce permeua.n[ nlanmoins (quni–

'foe ra,emem ) les équivo<jues legeFes

puremeot

t;,amrnatica les, l"rCque le Cens

clair d'ailleurs par

lui

D1~e

lorfqu'on ne pourroit lever l' équivoque

j?ras

a!luiblir la vivaci[é du difeours _ L' ora[eur peu[

merne

le permemi: quelquefois la tíneffe des penfées

des

IObts,

pdurvu que ce Coi[ avec Cobrié[é

dan

les

fUlels

<tui en COIl{ Cui"ceplibles, ou 'lui l'aulOriCell[, c'eCl–

lo-dire qui ne demanden[ ni fimplici[é, ni é lé vation, ni

~€hémence

: ces IOlirs tíns

déliclÍ[s échapperon[ fans

d,ou[e au yulgaire, mais les gens d'efpri[ les faifiroll!

.,n Cauroot gré

l'or'lIeur _ En effe[, pourquoi lui re–

ftiCeroi[-on

liberré de referver cer[sins endroi[s de

f'1ll

ouvroge aux gen's d'efprir,

c'eCl-

a - dire aux Ceules

¡lerfonnes done il doir réelle menr ambilionner l'eCl ime?

Je h'ai rien:i dire fur la cor/eéHon, /inon qu' elle

con/Hte :\ ob!erver exaél:emelll les regles de la langue,

mais non dvec

atkl

de ICrnpule, pour ne pas s'en af–

¡"rancnir lorlque la vivaci[é du difcours l'exige _ La COr–

reaioo

I!t

la c10rré [onr eneore plus é[roi[emenr néceC–

lair~s

dans un diCcours fair pour f[ re la, que dans. un

di!cours protlOncé; car dans ce dernier cas, une aaion

.ive, tuAe, animée, peur quelquefois aider

la c1arté

él

(auver l'incorr<aio n .

Nous n'avuns parlé j.ufqu'ici que de la clarté

la correél:ioh gtarnmati.:ales, qui

appar!i~lillent

la di–

a ion : i1 eCl aum une clárté

une corréél:itrtt non moins

efTenrielles, qoi app:m iennenr au tlyle,

t:jbi tonlilleot

d:l!ls la propriété des termes _ C'ea priucipalement ceue

quali[é qui diaingue les grands écrivains d'avec ceux

'l ui

le fdnr pas: cellx-ci [ont, pour áin!i dire, toO–

joms

cÓlé de ['¡dée qu'ils veulent p'réfenter: les au–

íres la rendent

la font faifir avec julle!re par ulle

npretIiou propre _ De la propriété des termes naillenr

!rOís

ditférentes qualilés; la précition dans les malÍeres

de d¡Ccum tJ'l, l'élegance dans les fujets agréables, l'é·

Il~rgie

<fans les fÚJds grands ou pálhéli'loes.

Voyez

(el

m otI

convenanee dIJ Clyle avec le [ujet, exige le choix

la prbpriété des termes ; elle dépend outre cela de

na[ure des iMes qlle I'ora[eur employe. Car, nous

ne f:lu rions trop le redire, jJ n'y

qu'une Corte de

Cly–

le,

le Oyle fimple, c' ea· a-dile celui qui rend 'les idées

1:1.

maniere la ItlOins délOurnée

la pl'ls fenfible .

S i les anciens

001

diOingué trois ayles, le limpie, le

fubli mc!,

11:

terrtIJété ou I'Drné, i1s ne I'ont fai[ qu'

égard

allX

dilf'érerls objets que peut ávoil; le dircours:

le tlyle qu-i!s appelloient

jimple,

ea celui qui fe borne

" d!:s ¡Mes fitnples

communes; le Ilyle Cublione

peint les idées grA ndes,

le oroé les idées rian–

les

agréaoles . En quoi confitle done la convenance

du lIyle ati fuj e[ ? I

•

a n'employer que des idées pro–

pres au fujet, c'efl-a-dire limpIes dans un fujet limpie,

nobles dans un IUje[ élevé, riantes dans un Cuje[ agréa–

blé:

2°_

n'employer que les termes les plus propres

po ut rendre chagúe idée. Par ce moyen I'mateur fera

précifémen[ de niveau a fon fujet, c'eCl-a-dire ni au–

defllls ni au-de(]ollS, foir par les iMes, foir par les ex–

¡it~mons.

C'eCl en quoi confil1e la vérilable éloquence,

lIleme en général le vrai lalem d'écrire ,

non dans

llh Ilyle qui déguiCe par un vaill colo rís des

iMes

communés. Ce Clyle rdfemble aux faox bel efprir, qui

n'dl aUlfe choCe que l' art puéríl

méprífable, de

fa:re paroltre les cho[es plus ingénieufes qu'elles ne COllr .

De l'obfervalÍon de ces regles réfulre[3 la nobldle

dd lIyle uratoi,e; car l' oroteu r lIe devanr jamais , ni

lrai[a de fujcls bits , ni pré(enter des idées

ba ff~s,

ron

flvle CUa noble des 'qu'jJ fera convenable

fo n foje t _

ba(f~ffe

d tS idées

óc

des Cllje[S di

la vérité [rop

l(, u\'ent

a,bitrnir~;

les anciens fe donnoielll

cet égard

beauco up plus de Iiherté que nous, qui, en bannilrant

nos m ceurs \a délic3telfe, I'avons portée

¡'e"ce s

dans nos écrils

dans nos difcours _ Mais qu elque 3r–

bilraires qoe puiffem erre nos príncipes fur la batlelfe

fur la nobleffe dei [ujets, jJ foffit qoe les idées de

la natíon foient fixées Cur, c e poim, pour qoe I'oraleur

lIe

s'y Irompe pas

pour qu'iI s'y conforme _ En vain

le génie

m~me

s'efforéeroit de braver

cet égard les

opinions re\oes; I'ora[eur eCl I'homme du peuple,

c'e~

loi qu'iI doir chercher a plaire;

la premiere 101

qu'i\ doit obferver pour réumr, .CI /le ne pas choquer

la philofophie de la multitude, c'ea-a -dire les préJugés.

Venons a I'harmonie, une des qual ités qui conClilU,:nt

le plus cffenriellement le difcours oralOire _ Le plalfir

qui rérulte de cene harmonie eCl-i1 purement arbitraire

d'habitude, comme I'ont prétendu quelques écriv ains,

enrre-t-i! tOUt

la fois de I'habitude

do réel

ELO

+39

detniet

f~ntiment

eCl peor-erre le miéux fOlldé. Car

en e/l de I'harmunie di! difcoors, comme de l' har–

mobie po¿tíque

de l' harmonie mu/ical. _ Tous les

peuplcs on! une mulique , le plai!ir qui nal[

la mé–

Jodie du chant a dbnc fon fondérnent dans la nalure :

a d'ailleurs des trdits de mélodie

d'harmonie qui

¡ilaifem indiClinél:eñi'éfit

c5i

du prem ier ceup

tou[e les

na!iolls;

a donc

réel dans le plai!ir mulical :

mais

d'aulres ttai[s plus détoutnés,

un Clyle'

nidfical particulie'r

cháque peuple, qoi demandent que

I'oteille y Coi[ plus ou moins accoutumée; il emr. donc

daos ce plaifir de I'Habirude, C'eCl ainfi,

d'aptes les

mt?mes príncipes

q,,'H Y

dans rous les Arts un

beau

abfolu,

uu beau de convention

un goat réel ,

un goat arbi[raire . On !>eut appuyer ceue réflexion par

une- dutre , N (jus feutons dans les vers latins en les

prbndti~áht

une efpece de cadence

de mélod ie; ce–

pendanr nous prononc;ons tres- mal le latin, nous eClro–

pions treS- fouvcm la prnfodie de ceue langue, naus

fcandons m eme les vers

cOlllre-[ens, cae nous [can–

deos ainfi:

Arma

'/J; ,

rlm,,!",," (a, n. 'Ira,

j<#

'lui, pri/ntl.J

tÚ!.

DriJ,

en nous arretant fur des breves

quelques: uns des en–

droits marqués par des virgoles , comme fi ces breve¡

étoient longues; au lieu qo'on devroir [cander:

Ar , ma 'lJirt/m , 'ltrl (ano, 7rD;d!, 'lui tri, mUJ

r;J;

car on doit s' arreter fur les longues

patTh fur les

hreves , comme nn fair en Muflque rur des croches, en

do nnant a deux breves le meme ¡ems qu':I une longue.

Cependant malgré celte prononciarion barbare,

renverfement de la mélodie

de la meCure , l'harmo–

nie des vers latins nous plai[, parce que d'un e/lté nous

ne pouvons détruire entieremenr celle que le poele y a

mife,

que de I'aulre nous nous faifons une harmo–

nie d'habirudé _ Nouvelle preuve du m&lange de réel

d'arbitraire qui fe trouve dans le plai!ir produit par I'har–

monie .

L 'harmonie eCl fans doote l'ame de la poétie ,

c'etl

pour cela que les rraduél:ions des POe[eS ne doivenr

é–

tre qo'en vers; car traduire un POe[e en profe, c'eCl le

dénarurer lOur ·a-fai[, c'eCl a· peu - pres camine fi l' on

vouLoi[ traduire de la mufique ilalienne en muflqoé fran–

c;oiCe . Mais fi la poéfie a

(00

harmonie particuliere quí

la caraél:érife, la proCe dans tOUles les langues a autIi

la fienne; les ancicns I'avoient bien

,10;

i1s áppelloiell t

¡,Sf<"

le nombre pour la profe,

f<h p"

celui du vers _

Quoiqoe notre poélie

notre proCe foient moins fu–

fcept ibles de mélodie que ne l'é toienr la profe

la poé–

(je des anciens, cependanr eiles ont chacune une mélo–

die qui lellr elt pro pre; peut-étre meme eelle de la pro–

fe a-r-dle un avalllage en ce qu'elle eCl moins mono–

IOne,

par conféquent m oins fa[igante; la difficulté

\'3incue ell le grand mérite de la poéfie , Ne [eroi[-ce

pnilll pour ceue raifoo qu'jJ etl rare de Iire, fabs élre

fa[igué, bieil des vers de [ui[e,

que le plaifir cau–

fé par ceue leaure, dimioue

meCure qu' on avaoce

~ge.

Quoi qu'il en foit, ce [OD! les poc tes qoi oot formé

les lang ues; c'eCl aom I'harmonie de la poéfie, qoi a

fait

na~tre

celle de la pro fe: Malherbe faifoi[ parmi

naus des odd harmonieoCes, lorfque ndtre profe étoit

encdre barbare

gromere; c'el!

Bahac que nous a.

vons l'obl igation de lui avoir le premier donné de l'har–

monie. " L'éloqueoce dit tres-bien M; de

V o~taire ,

" tant de pouvoir [ur les hommes , qu on adm Ira Bal–

" 'lnc de fo o tems, pour avoir !rouvé ceue petite par–

" tie de I'srt ignorée

néceffaire, qui confille dans le

" choix: harmonieux des paroles,

meme pour I'avoir

" fouv em employée hors de fa place" . Ifocrate, felon

Cicéron eCl le prem ier qui ait connu l'harmon ie de la

profe

pa~mi

les and eos _ On oe remarque, dit encore

C icéron, aucuoe harmonie dans H érodote, ni dans

[es

contemporains, ni .da ns res prédécelle urs . L 'orateur ro–

main com pare le tl)'le .de

Thncyd id~,

'lui i,l ne man–

que rieo que I'har monle , au boucher de Mmerve par

Phidias qu'on an roil m is en pieces.

D eu; chofes charmellt I'oreille dans le diCcoors, le

[011

le no mbre: le fOil coofille dans la qualité des

mots;

le nOO1bre , dans leur arrange men t . A inti

l'ba,mo nie du difcours oratoire cuofiCle.

n' employer

que des ma ts d'un

Con

agréable

doux;

é virer le

C;OD

cour~

des [1Uabcs rudes,

cclui des voyelles , (ans

af-