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la peine; la el mlntl dI'

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¡ro::v;aro¡r id eoco-

d ifcollN dtt pere .

Cependanr CIC

;o~

S i I'orareur

p.lu~

oCaup~ ~e{¡ m~rs d~ea~(~

c~,;;~;¡'avit

jilji t/

dl(-l~,

e r

DI ,

~OR

0 1 T P L U .5 R I

J.A

mer,ttlI ,

L N

~Ia

ou r le dire en palfant , de quoi

N/ H

.E 71....1

T "

d~luré~

nos prérendus latiniaes mo–

ne Ce Ceroleo.! pas

I lalio aum mal qu'ils le par–

dernes

q.ui

prona~~~~~

cuffir paur faire voir combien

lenr . '1l als dceue'IJPcienS élOieot délicates Cur l'harmonie.

les orel es eS

.' •

íi

d·n.·'

¡¡

ofibilité ue Cieéroo témOlg ne le.1 ur

I<:lIon

c~au

éloq ueo t ne contredlt nullemem ce

ans un

m~~ns

avancé

pl U~

hau t, que l'éloq uence du

que naus

a·

d l'

diCcaurs elt le fruit de la nature

non pas e. an .

s'agit ici non

d~ I'exp~emon

en elle-méme, m als d.e

l'harmoo ie deS mots, qUl ea

u n~

chC?Ce purement artl–

iicielle

méchanique; cela ea

vrsl qu,e

Clcé r~)O

rcnverCaot la phraCe pour

dénaturer I harm.ollle; en

eonrerve !DUS les termes. L

expr~(fjon,

du Cel1l!ment ,ea

diétée par la nature

par le génle; c ea enCUIte

reil le

l'art

¡¡

diCpofer les mots de

man ie re la

plus harmonieure .

1.1

en en .de !'orateur comme du n:u–

!icien

qui le géllle feul mCplre le chant

que

10-

reille

l'art gllideo t dans l'enchainemem des modul a–

tioDs .

Ceue eomparaiCoo tirée de la Mufique, co nduit

une autre idée qu i ne paroit pas moins juae . La Mufique

heroin d'exécution, elle ea muette

nulle Cur le pa–

pier; de

m~ me réloq ue~ce

Cur le pap!er,

e~ p~eCque

toujours frOlde

Cans Vle , elle a berolD de I aétlon

du gene; ces deux qualités lui Com encore plus oéceC–

faires que

I'élocution;

ce n'en pas Cans raiCon que

D émofihene réd uiCoit a I'aétion toutes les parties de

1'0-

rareur . N ous ne pouvons lire· Cans C!tre attendris les pe–

roraiCons lOuchames de Cicéron ,

pro Fomeio, pro Se–

xtio, pro Plancio, pro Fla"o, pro Sy lla;

qu'on ima–

gine la force qu'elles devoiem avoir oans

bouche de

ce grand homme: qu'on [e repréCeme Cicéroo au m i–

Jieu du barreau , animaot par Ces pleurs

par une

voix lOuchante le diCcours le pllls pathétique, tenant le

fil s de Flaceus e[](re

Ces

bras, le préCemam au! juges,

imploraut pour lui l'humaniré

les lois; on ne

Ce–

ra poi

furpris de ce qu 'i l nous rappone lui - meme,

qu'il remp lit en cene occafion le barreau de pleu rs,

de gémi Oemens

de Canglots . Quel eflet n'eOt point

produit la pe roraiCon

pro Milone,

prononcée par ce grand

oraleur

L'aél:ion fai t plus que d'animer le diCcours : elle peut

m eme inrpirer I'orateur, Cur-lOu t dans les occafions olí.

JI s'agil de traiter Cu r le champ

Cur un grand th éa–

tre, de grands io tére ts, comme autrefois

Athenes

aRome,

quelq uefois alllourd' hui en Angleterre . C'ell

alllrs que l'éloquence débarraOée de toute comrainte

de toutes regles, produit Ces plus granas mirades .

C'ea alors Qu'on éprouve la vérité de ce paflage de

Q u!ntilien,

lib._

I/fl.

cap.

P eéluI .ji 'luod diferto!

faCtt

'ViI

menti¡;

ideoq tte

impt>rieis quoque ,

mo–

do jlmt aliq1/o affeélll concitati, verba non defime.

paOage d'lln

grand maltre Cerviroit

confi rmer tout

ce que nous avons dit dans ce t an ide Cur

I'¡¡oc"tion

con –

!idérée par rappon

I' él oquence, fi des vérités aum

IOcon teaables avoiem beroi u d'aulOrité.

N ous croyons qu'on nous f:1ura gré a cene occa–

~on,

de fixe r la vraie lignificarion du mo r

difereltJ :

JI ne répond cen aine men r pas

ce que nous appellon

fran~ois

diJert;

M . Diderot lla tres-bie n prouvé

mol

PIS

E R T,

par le palfage m eme que nous venons

de clter ,

par la défi nition exaéte de ce que nous en–

tendons par

diJert.

On peut y joindre ce paITage d'Hora–

~~ ,

ep,fi.

l .

verJ. xj x _FIl!&lmdi ca¡¡cel quem non ¡edre

eXert""'.!

qu'aOu~ém~m

on ne traduira

poin~

aillfi,

'lttel

les

lll .'

'fU!

le Vtn n a paJ rend" dijert! D ifertuI

chez

anns hgnifioit toOjours ou prerque toOJours, ce que

fe~us

Ónlel\dollS par

élo'fltent ,

c'ea-a-dire celui qui poC–

qut

pa~ns

Couver~in

degré le talem de la parok,

téreITer ce

1~lent

fal t frapper , émouvoir, anendrir , in–

dialoall~s

p;r ulder.

Dife rti eji,

dit Cicéron dans

Ces

oratore li

p erJuadere p

1Ji

D'- V.

cap.

XXX] .

lit orattOne

lem de

per(~a~" ;fert"~

e(l donc celui qui a le ta–

fede ce que

Ic~raPa:

le dlCCours, c'ca- a-dire , qui poC-

nClens app

1\ .

pellolen t

el0'l"enJ

celui

.Olent

e 0'lt/entla

s ap-

_rttlI

la connoltfal1c

~UI

jOlgm,it

la qualité de

di–

e e 1<\ phllofophic

de~

lois ;

ELO'

qui formoit (elon eux le parfait orateur.

Si id,m

homo ,

dit

celle occafion M. Ge Coer dans Con

The–

fa"niI lingu", latin'"

difutUI eji

doéluI

fa–

;

i.nI

, iI dem,}m elo'fr,enI .

Dans le

liv. de oratore

C icér<;>n fait

di~e

IVf arc Antoin:

I'oral~ur:

elo'{uente;'

VOCtl'VI,

'1'"

mlrabtll1u

magnificenlluI augere pojlet

at'l'/e ornare

'1',aI

vellee, O

M N E S

E O M N IV M 'l\,E-

7I.... V M

~Vv.E..A D

D/CEND1JM PE.'l\,T IN E7I....ENT FON_

TE S ..ANIMO .A C MEM07l..../..A CONT J NE7I....ET .

Qu'on liCe le commencement du traité de Cicéron in–

titulé

Oraeor,

on verra qu 'il appelloit

diferú ,

les ora–

teurs qui avoient

el0'l"entiam' popularem,

ou comme iI

I'appelle encore,

el0'l"entiam f arenfem, ornatam verbis

atqt/e fenteneiiI fine doélrina,

c'elt-a-dire le talem com–

plet de la parale, mais dea itué de la profondeur du Ca–

voir

de la philoCophie:

dan~

un autre endroit du mé–

ouvrage, C icéron pour relever le m érite de l' a–

~Ion,

dit qu'elle a fait réumr deS orateurs Cans talent.

tnfantes,

que des mateurs éloquens,

di(erli,

n'om

pOlllt réuffi Caos elle; parce que, ajoOre - t -

lOut de

Cu ite,

elo,/t«ntia fine aélio»e, nulla;' halc afleem fine

elo'{Mmia permagna eji.

I I ea é videm que daos ce paC–

Cag.~,

diferelu

répond

elo'fuentia.

JI f3m pounam

a–

vouer que dans l' endroit déJ" cité des dia logues Cur

l'orateur , olí. Cicéron fa it parler

I'vlarc

Allloin-e,

di–

(ereta

Cemble avoir a-peu-prcs la

mem~

lignification que

dijert

en fran¡;: ois:

diJertor,

dit M arc Antoine,

me co–

gno./Jc nOnnulloI fcrip/i, elo'ftlemem adh"c nemi,um .

'l"ad etlm jiattlebam diJerellm, '11/i po./Jet

Catis aCUle at:

que dilucige

aplld

m.edio(r~I

homineJ , ex communi 'lua–

dam homtnllm oplntone d"ere; . Io'{uent em vero, 'f"¡

mÍl'abili,}¡ , &c.

comme ci-defTus. Gicéroo cite au com–

me ncemem de ron

Orator,

ce meme mOl de l'orateur

Mar~

.Amoine :

M arCl" A ntoni"I

...

fcripjit, diJerto$

f e v ldiJIe m1lltoI

(dans le pa flage précédent il y a

non–

nUIlOI,

ce qu'il n'ea pas inutile de remarq uer),

elo–

'1,untem omnino neminem.

Mais il parolt par tout ce

qui précede daos I'eodroit cité ,

que nous avons rap–

pon é ci-delfus, qu e Cicéron dans ' cet endroit donne

diferUII

le Cens marqué plus haut. Je crois dOIJc qu'

on ne traduiroit pas exaéte ment ce dernier paflage , en

fa iCant dire

Marc Amoine qu'

avoit

\,0

bien des

hommes diferls ,

aucun d'éloqueot; mais qu'on doit

traduire ,

dtt moinI en

<el

endroit ,

qu'i1 avoit va beau–

coup d'homroes doü és du talent de la paro le ,

aocun

de I'éloq ueoce parfaite,

MN/NO .

Daos le palfage

précédem au contraire,

peut traduire, que Marc

Antoine avoit va quelques hommes

diferu ,

aucun

d'éloquent. Au reae on doit etre étonn é que C icéron

dans le pa(Jage de

l'Oraeor,

fu baitue

multoI

nonnu/-

101

qui

trouve dans l' autre paflage

il fait dire

d'ailleurs

Marc Antoine la meme

choCe:

il Ceroble

que

m"lto!

Ceroit m ieux dans le premier palfage ,

nonn1l1l0I

daos le [ecood ; car iI

a beaucóup plos

d'hommes diCerts, c'ea-a-dire

dijerei

dans le premier

Cens, 'lu'il n'y eo a qu'on puifle appeller

diferti

dans

le íecond ;

Marc Antoine, Cuivam le prem ier palTa–

ge, ne connoilfoit qu'un petit nombre d'hommes

difer&¡,

plus fon e rai Con n'en connoilfoit-il qu'un tres - pelit

nombre de la Ceconde efpece. Pourquoi donc-cen e di–

Cparate dans les deux paITages? Caos doute

ml"toI

daos

le recond ne fig nifie pas un grand nombre abrolumenr,

mais Ceulement un grand nombre par oppotition

"e–

m inem,

c'e(l-a-dire quelques- uns, ou

nonnHlloI.

Apres cene diCcuffion Cur le vrai Cens du mot

difer–

tlU,

diCcuffion qui nous parolt mériter l'auenlÍon des

Icél'eurs ,

qui appartient

l'anicJe que nou s traitans ,

Elonnons en peu de mots d'aprcs les grands maltres

d'aprcs nos propres rétlex ions , les principales regles de

élQctttion

orataire.

L a clarté, qui ea la loi fondamenu le du diCcour¡

oratoire ,

en général de quelque diCcours que ce: Coit ,

con li(le n0I1-1eulemellt

faire emend re, mais

fai re entendre Cans peine . On y parviem par deux mo–

yens ; en men an t les idées chacune

Ca place dans

I'ordre naturel,

en exprimant nenement chacuoe de

ces iMes. Les idées Cerollt exprimées facilemellt

nenemem, en évitant les, taurs ambigus, les phraCes

trop longues, uop chargées d'idées incideotes

acceC–

[oires 11

I'idée principale , les tours épigrammatit!)ues ,

dont la multitude ne peO! Centir la finetfe; car I'o rateur

doit Ce Couvenir qu'il

p~rie

pour la multitude . N otre

langue par le défaut de déclinaiCons

de conjugaiCoos ,

par les équivoques fréq uentes des

i/s,

des

tI/e>,

des

•

'llti,

des

'lile,

des

fon

fa, fes,

de beaucoup d' au–

tres IllOtS ,

plus Cujelte que les langues anciennes

I'amb iguit~

des pora[es

des

tour~ .

On doit donc y

etre