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ELE

rapides pour éehapper nu rems, qui les ra1lemit

les

2rrcre. C'dl le reu de la jeune{fc qui doit mOrir des

fruirs pour lefquels l'auromne ell (ouvem trop froid

dangcreux . R aphael mort

treme-lix ans, n'avoit plus

rien

faire pour crre le premier des unifles.

Ceue vérilé doi t engager les

éleves.

employer avee

vivneité aux élu des lIéeelfaires

la pralique de lem art,

le tcms précicllx de la premiere jeune{fe, puifgue c'ell

alors que les organes doc}les fe Co(lmenent aiCément

au joug de I'habitude . L'ordre qll'i l fau t mWre a ces

"lUdes , ell l'objet intérelJant du maitre: l'

lleve,

fait

pOllr fe lailTer conduire, efl une plante dont celui qui

cultive doit répondre . Au relle , j' ai !Tacé

(/1/

mot

E S S E 1 N

une partie de In route qu' on doit faire

tenir au jeune

éleve:

l'obéiff.1nce

docilit~

(on t les

devoirs qll'il doit praliquer;

l'on pout tirer des pré–

(ages plus jufles

plus favorables de fon exaaitude

lcs remplir, que de ces delirs fuperfi ciels ou de ces

fllCCeS prématnrés qui font concevoir des eCpérallces

qu'o,! voit

[ouvent trompées.

Cet nrticle eft de

\.vATELET.

E R, EXHA

SSER,

fynor.ym.

L e

prem ier s'employe au propre

au figuré:

lIever tI"e

murnille, ¿¡ever fon efprit.

Le fecond ne fe dit qu'au

propre ,

exhaltjf<r 1/n plan(her, 1/n bátiment;

mais par

une bifarrerie de notre langue,

relever

rehattjfer

difent touS deux au propre

au figuré: on

rele~'e

une

chofe tombée, on

rehattffe

une chofe qui ell trop

ba (~

. fe: on

"eleve

le mérite , on

rehauffe

le coursge .

A r–

tic/. de

le Chev.

D E ]

A U

e o

U R T.

E R,

aéL

tem,. d' Arithmét.

d' Algeb.

On dit qu'on

éleve

un nombre

quarré, au cube,

la <¡uatrieme puiCrance,

&e.

10rCqu' on en prend le

qnarré , le cube, la quatrieme puiflance,

&c.

ainti

¿¡evi

au quarré donne

nu cube donne

8 ,

&c.

/70-

yez.

U A R R E',

U B

I!,

PUl S S A N

Le mot

d'ilever

s'e mploye dans ces occafions , parce que les

lIo mbres dont on prend le qu'arré, le cube,

&c.

aug–

mentent par cette opération . Cependant on fe fen auffi

du mot

élever,

10rCque la puilfance ell moindre que

j'unité,

que par conCéquent le nombre dimioue par

I'opération. Par exemple, on dit

élever

la pHiffance

!..

pour dire

pyendre la ra(ine '1uarrée, 1" raci–

lo'

m wbe,

&c.

/7oy .

PUl S S A N

S A N T.

Ot1 fe fert auffi du

mOl

élever au quarré, al< cube ,

en parlaot des fraaioos, quoique par eme opération

les fraaions diminuent; ainfi

llevé

au quarré, don -

llevé

au cube , donne

C'ell ainf! qu' on fe

fen du mot

m,dtiplieation

dans les cas meme

011

produit ell moindre que le multiplicande .

/7oy.

U L–

P L

A T

r o N;

vuyez.

tlu./fi

I S ION. _Des dé–

finitions exaéhs

précifcs leveOl en ce cas lOute l'é–

quivoqúe.

(O)

L E

(Marine)

un vai{feau qui

s'élev.. ,

c'efl-il-dire qu'il fait rOute pour s' éloigner de

la c6te

prendre le large.

fe dit auffi Jorfqu' on

veut tenir le veot

aller al! plus pres.

On dit

s'llever en latitude,

lorfque I'on fait route

nu nord ou au fud, ou

tel autre air de veOl qui n'ell

pas préciCément I'efl ou I'oüell.

(Z)

E R,

('}ardinage. )

La maoiere d'

élever

les

jeunes plantes, coo(¡(le dans les différens foios qu' on

en doit prendse.

Ces foins confiflent en trois chafes, dans les labours,

dans les arrofemens,

daos

maniere de les condui–

re les premieres années.

Vaya

A R–

ROS ER

EMONDER .

(K)

ELEUSINIES, rubfl. pI.

(Hí[f. al1c.)

my–

fl eres de la dée{fe Céres, ou cérémonies religieufes qui

fe IIrátiquoient en fon honneur : on les nommoit ain(i

E ICfljis

ville maritime d es Athénien5, ou étoit le

tem ple de cette déeile, fameux par la célébration de

ces mylleres .

QueIques auteurs appeltent la ville ou fe

célébroi~n t

les

11",(inies ,

Elcufine,

non

EleujiI.

Harpocratton

confirme cette ortographe , en faifant venir ce no m

d'E leujil1tIJ

fils de Mercure;

P'aufanias dans fe s

I1t–

ti,!"es

fe déclare aum pour ce remiment. D 'autres cro–

yent que cette ville avoit éré- l10mmée de la forte,

d'un

mOl

grec qui lignifie

arrivle,

paree que C ércs,

apres avoir comu le monde pour trouver fa filie, s'y

arrtta,

& Y

termina Ces rechcrches. D iodore de S icile ,

¡¡v.

f7.

prétend que le nom d'

Elelrjis

lui avoit été don–

Dé pour ferv ir de monumen t

la pollérité; que le blé

T am.e

/7.

ELE '

I'nrt de le cultiver,

étoi~nt

venus dans l' Attique des

pays étrangers.

Les

életijinres

étotent chez les Grecs les cérémonies .

les plus fol enuelles

les plus r:1crées , d'ou vient qu'

on leur donna par excellencc le nom de

myflereI.

prércudoit que Cél es les avoit inllituécs elle - meme

EleuÍls, en mémoire de l'allcaion

du '¿ele avec leC–

quels les

Ath~niens

re~urent:

c'ell aillfi qu'!focrate

en parle dans fon

panég)'rique;

mais D iodore de Sici–

le dit,

li1'.

111.

que ce furen! les Athéniens qui infli–

tuerent les

iI"ljinieI,

par reconnoi{faucc de ce que Cé–

rcs leur avoit appris

mener une vie moius lullique

moius barbare; cependant ce meme auteur rapporte

chofe d'une autre

fa~on

premier livre de fa B i–

blíoth''1t1e:

ue grande Cécnere(Je ayaOl. dit- il , eau–

" i'é une difelte a!freure clans la

Gr~ce,

l'Egypte qui a–

" voit fait celte année-Ia Oleme une récol te tres-abon–

" dante , 6t part de Ces richerres aux Athéniens".

Ce fut Ereahée qui lcur amena ce convoi extraor–

dinaire de blé;

en reeonnoi{fance de ce bienfait il

fut créé roi d'Arhenes,

il apprit aux Athéniens les

myfleres de Cércs. ,

la man iere dont l' Egypte les

célébroit.

Cette

rel~tion

revient a{fez

ce que difent Hérodo –

Pauranias, que les Grecs avoient pris leurs dicux

leur ,religion des Egyptiens.

Théodorct,

liv.

l .

Gr",canic. affeEliun.

écrit que ce

fut Orphée,

non pas Ereahée, qui fi t cet é tabli{fe–

men t,

qui inflitua en I'honoeur de Cércs les folen–

nités que les Egyptiens pratiquoient pour lJis . Ce Cen–

timent efl contirtné par le fcholiafle fur l'Aldclle d'Eu–

rypide .

La ville d'Eleufis ou fe célébroient ces myfleres é–

toit

jaloufe de cetre gloire, que réduite aux dernieres

ex uémirés par les Athéniens, elle fe rendit

eux a cet–

te Ceule condition, qu'on ne lui 6teroit point les

éler/–

finies;

cependant ce n'étoient point des cérémonies re–

ligieuCes particulicres aceite ville, m ais communes

tous les Grecs.

Ces cérémouies, fuivnnt Arnobe

L aaance, étoictTt

une imildlion ou repréfeotation de ce que les Mytho–

logifles nous enfeignent de Céres. Elles duroient plu–

fieurs joms , pendant lefquel s on couroit avec des tOr–

ches .rdentes

m ain: on r:1crifioir plofieurs viaimes ,

noo-feulement

Céres , mais aum

]upiter : on faifoit

des libations de deux vafes , gu' on répandoit l' un do

cóté de l'oricnt,

l'autre du cóté de l' occident: on

alloit en pompe:l Eleufis , en faifaot de tems en t6ms

des pauCes ou l' on chnutoit des hymnes

I'on im–

moloi t des viaimes; ce qui fe pratiquoit non - Ceule–

ment en al130l d' Athenes

Eleufis, mais encare au re–

tour. Au refle on élOit obligé

un Cecret inviolable ,

loi condamnoit

mort quiconque auroit ofé pu-

blier ces m ylleres. /

Tertulien dans fon

¡¡\'fe

contre les Valeminiens, rap–

porte que la figure que 1'0n montroit dans les

elerrjinia,

qu'i l étoit li exprelTément défendu de rendre publi–

que , étoit celle

d~s

parties naturelles de I'homme . SI!"–

Ion Théodorct, 1\rnobe

Clément A lexandrio, c'é–

lOir la fig ure des parties naturelles d'une femme.

Ces imputations

peuve.nt

ctre mal fondées , car ou

Tertu lien , Arnobe

Théodoret

avoie~t-ils

líl ces par–

ticularités , puifq u'il u'y avoit rieo d'écrit Cur les my–

Ileres d'Eleu liue? l'auroieOl-ils appris de qllclques initiés?

mais il n'y a pas d'excmple de la plus lcgcrc indircro!–

tion fur ce point. C icéron qur S'élOit trotlvé

Athe–

nes dans le tcms qu e I'es myfleres d'Eleu(ine s'y célé–

broient,

qui ,,'étoit pas naturellemen t porté

iI.

'favo–

rifer te faoarifme,

foup~onile

felllemellt au commence–

mene des Tufculanes, qu'on décou vroit aux initic!s la

vcritable hilloire de Cércs

de Ca filie ,

qu'on le;

obligeoit par la religion du Ccrmellt

I~e

jamais révé–

ler que ces deux prétendues déetres n'avoient été que

des fcmmcs mortelles , de peur de décréditer par-la leur

culte dans )'efprit du public .

Le lendcmain de

fete le fénat s'arTembloit :l Eleu–

fis , apparemmeot pour examiner li toUt s' étoit pa{fé

dans l'ordre .

avoit den x' Cortes

d'''/~HjinieI ,

les grandes

les

petites: ·nous venons de parler dcs premieres, les pe–

tites avoien! été inflituées en faveu r d' Hercule . Ce

héros ayant Couhaité d'etre initié aux premie res

élC/t(i–

"ir;,

les i\théniens ne pouvant 'Ie fatisfaire, parce

que ra loi défendoit d'y recevoir les étrangers,

voulan t cependant rien lui' refuCer, ils inllituereOl

ele

nou velles

életrjinieI

auxquelles 'iI put amfler. L es gran–

des fe eélébroicnt daos le mois

ba:dromion>

qui répon-

Hhh