1000000036

378

ELE

(ré par la préfence des corps marins Cur Ca furt3ce

dans fes en trailles .

genre humain fio ira lorfque la

terre étan t entralnée au fond des mers, cet amas d'eau

fe répandra égalemcnt par-t?ut, détrempera le globe,

n'eo formera qu'un bourblcr; les (jedes s'écoulerom,

l'immenfe bourbier fe féchera,

les hommes renal–

trout. Voilll la grande

ré~oll1tion

?<?

tQUS les e tres ...

Ne perdons poin! d.e vue au

m~lleu

de ces PUéflll–

tés, piufieurs idées

qUl

lJe font.

pOl1~t

au-defTous de la

philofophie de nos

te~s;

la dlllloébotl des élémen.s,

leur combinaifon , d'on réfulte la terre; la .terre , prm–

c ipe général des co rps ; I'apparence clrcul31re, elfet de

l a grande dinance; la plurallté des mondes

des So–

Jeils' I.a Lune habitée; les nuages formés des exhalai–

fons 'terrellres ' le féj our de la mer fur tous les points

de la forface de la terre .

étOit difficile qu'une fcien-

. ce q ui en étoi.t

(on alphabct, renco ntrat un plus grand

nombre de vérités ou d'iMes heureu(cs.

Tel étoir 1'¿lat de la philofophie

¡/latirf,.,

lorfque

Parménide naqui!. 1I étoie d'Elée. JI eut

~~non po~r

difciple.

s'e nrreeine avec Soeraee.

écrlVlr (a phl–

'Jofo phie en vers;

ne nous en relle que des lam beaux

décourus, qu 'oll n' en penr former aucun enCemble

fyn ématiql1c. 1I Y a de l' apparence qu' il don na auffi

la préfércnce

la rai(oll (ur les fens; qu'il regarda

Phy(ique commc la (eicll cc l des opinio ns,

la Méea–

-¡>h ylique cOlllme la (ei nce des cho (es ,

qo' il billa

l 'Eléatifme

Ipécu latif ou

en étoft;

moins qu'

0 11

11e

vcuille s'cn rapPQrter

Plaeon,

nteribuer

Par–

m énide tou t ce que le Pbtoni(me

débiré qefl'Uis fur

les idées. Parménide

fie un fyfl eroc

ae.

phylique par–

t ieuliér . 1I rcgarda le froid

· Ie chaud, ou la terre

le reu, eoenme les principes

d~s

e tres ;

décpuvrir que

le So leil

LuDe brilloieor de la meme lumiere,

m ais que l'éc1at de la Lune étoit emprunté; il pla9a

l a terre au cenrrc du monde; il amiboa fOil immobi–

]icé

f.1

dillance égale én

COll!

fens, de chacun des

sutres poiiJts de ,

ull ivers . Poor cxpliquet la génera–

tion des rubllallees <¡u i

I1"(o)US

en.vivon11ent,

difoie : ,le

f eu a éeé appli'lué :\ la teHe , le limon s'efl

échaotfé~

l'h0111 me

eou e ce <lui a vie a été engendfé; le mon–

de finira ; la portion prillcipale de l' ame bumaine ea

plac-ée dans le c,"Eor .

Parménide na<¡uit dans la foi:rnnte-neuvieme olympia–

de.

ignore le reCiTl S de

m o n. Les E léens

I '~p

pellerent au gOl1vernement; .mais des troubles po pulai–

r es le dégoQ terent bie n - tbt des affaires publiques ,

fe retira pour Ce Evrer tout elHier

la Philofophie.

Méli!fe de Samos fteurit dans la 84c o lympiade .

fut hommc d'é tat, a vaot que d'ctre

philo(oph~.

cut

peut-etre été plus avanragell ;¡ pour les peuples <¡u'il dle

c ommencé par erre philo fophe ,

3vant

que d'erre hom–

m e d'ée!le.

écrivit dans (a reeraire de

I'¿tre

de 1"

n ature .

ne eha'lgea rien

la philo(o phie de fes pré–

déeeaeurs: il croyoit leulemenc qoe la nacure .des dieú x

étant incompréhenlible , il fa1I0i t s'en raire,

que

Cl:

<jui n'efl pas el! impomble; deux principes , dOll't le

prem ier

arque beaocoup de reeenuc ,

fecond beRU–

c oup de hardie(]e.

011

ero;e qne ce fut no ere philofo–

phe qul eommandQit

'les

Saeniens, lorfque leur flo ee

ilatcit ce lle des

Ihéniens .

Z énon

1'¿fénti'f1!e

fot un beau gan;:o n, que Parméni–

de ne

"'9uc

pas dans Con ' éco le lans qu'on en méd¡t .

11 fe mela aul11 des alhires pllbliq ucs ,

3" nm

que de

S'appliquer

I'écude de la philoCophk. Ou dít qu'il fe

t rouva dañs A grigente,

lor(~ue

cene ville gém i!foi e fous

l a tyrano;e de Phal\lris; qu'ayam

emplo.yé

fa ns lucces

t oure les relfol\ret:s de la ph;loCophie pour ndoueir cee–

t e

ce f¿ro ee , iI in (pira

la jeune!fc rhono.?te

dan–

gereu x' de!fein de s'eil délivr-er; que P halaris intlruie de

certe conipfrfitioll, tit (ailir Z énon

l'e¡¡poCa aux plus

crucls tourmells, . dans I'e (pérance que la

viole~ce

de la

dOQleur lui arracherort les noms de fes compbces; que

le philofophe ne nomma que le favori du tyrap; qu'au

milieu des (upplices, fon éloquence réveilla les laches

A gr;genlins ; qu'ils

rougi~ent

de s'abando nncr eux - m e–

me .' tand;s qU'l111 étranger expiroit

1eurs yeux, pour

avolr t ntreplÍs de les tirer de l'efclavage; qu'ils fe

lou–

levere11l brufquement,

que le tyran fue a!fommé

co~ ps_ d~

píen e . L es uns ajoQeent q u'aya nt invité Pha–

lar:~ ,

.' procher,

C" us

préeexce de lui ré"\léler toue ce

<)U

11 d.e'HOlt Cavoir, il le enordi[ par" !'oreille,

\:l–

c ha

pnr~

qu'en

m Ouronr (Oll5 '

les co ups que les bou –

r~aux

IUI donnerel1t . D'?lllres que, poor b[er

Phala–

r ls.

tOue~

efpéral1ce de COl1l1oilre le fOl1d de la conju –

ratlon ,

11.

(e coupa la languc avee les

deoe~ ,

la cra–

eha au

vlf~ge

du tyrno. Mais

ql1~lqu~

honneur que la

ELE

PhiloCophie puílTe reeucillir de ces fails, nous ne pou–

\'0115

' nous e n dimm uler I'incertitude . Z éllúO ne vécut

ni fous Phalaris, ni fa us Denis;

l' on racome les

m emes

chore~

d' Anaxarque .

ZéllOIl écoir g rand dialeéticien.

avoit divifé fa 10-

giquc en trois parties. 1I traieoit dans la premiere de

I'an de rnifonner; dans la feconde, de I'art de dialo–

guer;

dans la troiliem e , de l'art de diCpute .

n' eut

point d'auere m éeaphy lique que celle de Xéno phal1e. II

co m bauie la ré'alité du Illouv ement. T our le monde

co¡¡nolt fon (ophilme de la eo rrue

d' A chille. "

" difoir,

je fouffre fans indignarioD I' injure du mé–

chan~,

je /C!rai . in(eufible

la>lo üange de l' honneec

" homme". Sa phy fique fut la m eme que celle de Par–

m énide.

nia le vuide. S' il ajoúta nu froid

chand I'humide

le fec, ce ,ne fut pas propremenr

co mene quatre différel1s principes, mais comme quatre

elfets de deux cáulcs , la eerre

le feu _

H iftoire des

E/latir"'"

phyjici.m.

Leucippe d'Abde–

re, difciple de M éli fle

de Zénon,

mailre de Dé–

mocl ¡te ,

s'apper~ut

bien-tbt que la méfiaoce outré" du

témoignagc des lens détruitoir rou,re philu (" phie,

gu'

il val oie mieux

reche~cher e~ quelle~ cir~onllanc"s

lis

nous trompoient, que de fe ,erCuad€r

T:t (o; -

rriéme

aux

~ueres

par des '(uotilités

qe'

Logique qu' ils

nous trompent toújours .

d égt¡í\ t~

<le la métaphy–

(i Ellle de Xénophane, des iáées de' Placan, des nom–

bres de PYlhagere , des fophifnies <le Z énen,

s'a–

bandonoa, ro\:1t entier

l'élUde de la nalUre,

la co n–

noi([ance de I'univas,

la recherche deS prnpriétés

des actributs des ctres. Le feul moye\l, diroit-il , de

réeollcilier les Cells avcc la rairon, qni (eenblent s'eere

'brouillés depuis I'origine' de la (e ae

iUatú¡tte,

c'dl

de reeuillir des fairs

d'c n faire la bate d· la fpécu–

laeion. Saos les fa it , toutes les idécs

Cyném3tique~

nI!

portent fur rien: ce fonr des ombres incbollantes <¡ui ne

fe re(femblent qu'un inllam ,

On peut regarder Leucippe con\\ne le f@ndaecur de

la f'h ild (ophie corpuCculaire. Oe n'en pas gu 'a vallt luí

on n'eur cOl1fidéré les corps eomme des amas de par–

eicules ; mais

ell le premier qui ai! faie de la <lom–

binai(bn de -ces paniculcs, la cauCe univerrelle de tou–

t"s chofes,

avoit pris la métaphy li que en une eelle aver–

fion , que pour ne ríen lai!fer, di(oit-il d'arbitraire dans

fa philofophie, il en avoit' banni le nOIl;l oe D ieu. L es

phil9fophes qui I'avoient précédé,

voyoien~

r@ut dans

les id ées; L eucippe oe voúlur ricn admeHrq que ce

qu'il ob('erveroie dans les corps.

tit rout émal.ler de

¡'arome, de fa fig ure,

de fon mouvémem. 1I ima–

gina I'ato m ifme; D é mocrite perfeétionna ce fyflemc;

Epicore le porta jl1fqu'ou il pouvoir s'élcvcr.

Voye;¡:.

á–

TOMI Sl>I E.

L eucippe

Démocriee avoienr dit ' que les atomes

difieroi nc par le mouvem eLlt, la tigure,

la m alfe ,

·que c' éwit de leUt co-ordinaeio n que naia oient touS

.Ies ee res . Epieore aJ o uta qu'il y avoir

des

ato mes d'u–

n c nature

héeérogene, qu'ils ne pouy oienr ni le

~en

cont rer, ní s'unir. Leucippe

D émocrite avoient pré'–

lcnd u que romes

I~s

molécules élémencaires avoient

cOlnmencé par (e Inouvoir en liglle droite . Epicure re–

mar<¡ua que

elles avoieo t .:ommencé

fe mouvoir

rouees en Jigoe droite , elles n'nuroient jamais chaogé

de direélioh , ne

feroieut poiO[ ehoquées, ne fe

le–

roien e point eom binées ,

n'auroient produit aueuue

fub(!ao ~e.;

d'ou il condur qu'elles s'éroient mtles dans

des direélions un peu ioclinées les unes aux autres,

com 'ergentes vers quelque point commun,

peurpres

colnme nous vo)'ons les graves tomber vers le cenere

de ia ecrre. L eucippe

Démoerite avoient animé leurs

a tomes d'uoe m eme force de gravitation. Epicure fit

graviter les liens divcrlemenc·. Voi la les prin cipales dif–

férences' de la philolophie de Leucippe

d'Epieure,

qui

\100S

foien~

connues.

LCl1cippe diCoi! eocore: I'univers ert infiui. 1I ya un

vuide ab(olu ,

un plcin ab(ol u; ce fone les ¡lenx

portions de l'efpace en général. L es atomes

meu–

VCIlt

dans le "uide. 'rour naic de lel1rs combinailons.

lis forment des mondes , 'lui fc réfo lvem en atomes".

Encrall1és autour d'un centre eommun, ils fe rencon–

erent, fe cho<¡uenc , fe réparen!, s'uniffcm; les plus le–

gers fOn!' jettés dal1s les. efpaces voides , ql1i embrar–

fent extétieurement le tourbillol1 général. L es autres

eenden! forremem vers le centre; ils s'y ha tem, s'y

prcITen!, s'y_ accrochci1t,

Y forment une ma(]e qui

nugm ence fans cefIe en denlilé . Ocele malTe auire "–

elle tout ce <!ui I'approche; de-la nail1ent l'hum ide, le

limoneux, le fec ") le cha\Jd ) le Imllant, l'enBarnmé,

• }ei