1000000036

EDU

:33

-r"]

dit encore le

.P_

Buffier, au

m~ me

./.

ral.:e, .

ou t~,

33.

que les enfans om

''''fUIJ

par

"P"art.

pag.,~

·.,,·e

un grand nombre de connoiirances

ur¡we de

' , I

" e

1"6

bJets (enlibles avant que e parvemr

" ur de'

o ce de I"exifl;nce de D ieu; c'eft ce que

conuo., fiao ue I'apeme S. Paul par ces paroles remar-

nous

10 111

D "

quables:

invijibtlia e.n/m

Ip~llll

creatl~r~f..

mltn-

di per

'{" óc ¡ aEl" {,!nt, tnteJ/r,Ela. C01iJplCt:tntllr.

" ad R om. cap.

'11.

20,

Pour

11101,

aJoOte encore le

" P

Buffier ';

la page

271.

Je ne

conoOls , nztur~lIeme~t

" le' Créateur que, par les c[éatures ,; Je oe, '

~.UlS

avolr

" d"d é de

I~i

qu autant qu elles m en fourtll/Tem. En

" ffi

eles cieux annoneent fa gloire;

(adi

marrant

" el

er.

m Dei. ·¡{al.

18:

'11.

n'eft , guere 'vraiiTrm-

" g orln

d' l'

d l'

~~a~'~usq%~nr;n~I~~~r P:i~~,~en~s S'é~~.~~Cj~fq~'~ ~i~.~:

de Dieu . mais quolque

ldée de Dleu ne f.olr pOlllt

., innéc

que ce ne foil pas une premierc vériré, fe–

., Ion

le'p.

Bullicr, il ne s:¿nfuit nullemenr, ajoute-r-il,

" ibid. pago

33 :

que: ce. ne foit paf une

con~oiaance

" rrcs-narurclle

tre~-alfée.

Ce meme {'ere

tee~:rerpe" trable dit encare,

i.bld.

l/l.

¡arto p.

que comme

" la 'Mpendance ou le co'rps' eft de I'ame ne fait pas

dire que le corps efl fp irimel, de meme la dépen–

" dance ou I'ame efl du corps, ne doit pas faire dire

.. que I'ame.efl corporelle, .Ces deux parties,

d~ y~om '

me ont dans leurs opérat'ons une connexlon IIltlme;

" mais la con nex ion entre deuI

p~rties

ne fait pas que

:: l' une foir l'aurre. " En effet, I'aiguille d'une montre

De marque fu ccemvemenr les he.ures du Jour que par

mouvemenr qu'elle

re~oil

des roues. ,

qui leur eft

communiqué par le rdlo,, ; l'ean ne fauroit bouillir

fa ns feu; s'enfuir-il de-la que. les roues foien r de meme

Darure que le reITon,

que l'eau foit de b Ilarur,e du

feu?

" Nous appercevons c1a irement que l'ame n'eft point

'" le corps , comme le feu n'eft poim I'eau, dit lé

" Bu(licr,

Traieé des premieres .,¿rilé¡ lll.part. pago

" ainÍl nouS ne pouvons raifonnabkmenr nier, aJ oltte-t-il,

;, que le corps

l'efprit ne foient deus fubnanccs dif–

.. férentes.

C'eft d'apres les principes que naos avons expofés,

en conféquence de la fubordination

de la liaifon

de nos eonnoillances, qu'il y a des maitres perfúadés

que pour faire apprendre au! jeunes gens 'une langue

morre, le

laein,

par

exempl e , ou le

grec,

il ne faut

pas commeneer par les décl inaifons latines ou les gre–

<¡ues ; parce que les noms fran<;ois ne changealll point

de rerminaifon, les en fans

difanr

muJa ,

mur"!.. ,

mu–

f am , mufarum , mttfiJ,

&c.

ne ront point encare en

.état de voir

0\1

ils vont; il efl plus fim ple

plus con–

fo rme :;' la manie re dont les connoilfanc'es fe licm dans

l'efprir, de leur faire éru dier d'abord le la tin dans une

v eril on inrerlinéaire ou les mots latins fonr expliqués eó

fral1 ~ois ,

rangés dans I'ordre de la conflrutrion lim–

p ie; qui , feule donne l'intelligence du fcn s. Qu and les

en fans difem qu'ils ont rerenu la fignificat ion de chaque

m or, on leur préfenre ce meme larin dans le livre de

rép¿rilion

0\1

ils le retrouvent

la vérité i:lans le

m~me ordre. mais fans fran<;ois fous les mors larins; les

j eunes gens fom ravis Be trouver eux-memes le mor

fran~ois

qu i conviem au larin,

que la verilon inter–

liné'aire leur a monteé . Cer exercice 'les anime

é–

carre le dégoO r,

leur fait connoi lre d'abord par fen–

, iment

par prarique la deflinarioo des terminaifóns

l'ufage que les anciens en faifoient .

Apres quelques jours d'exereice,

que les enfan s

onr vu

ran tÓt

D iana,

tamÓt

Dianam , Apol/o, Apolli–

mm,

&<.

qu'en

frao~ois

c'eft toOjours

Diane,

¡ouJours

Apollon ;

ils fom les premiers

demand er la

raifoll de cerre différence,

c'eft alors qu'o n leur ap–

,prend

décliner .

~' en

ainfi que pour faire connoirre le gout d'un

frull, nu lieu de s'amufer

de vains aifcours, il eft

plus fimpl e

m<;>Iltrer

fruit

d'en faire gourer;

j,u trement

efl fatre dev mer, c'eft apprendre

demner

~ns

modele, c'efl vo uloir rerirer d'un champ ce qu'on

pas remé.

Dans

~uite,

meCure qu'ils voyent un mot qui

~ u~u

• u

T.ffime

cas que ce lui auquel il fe rappone, ou

plique

¡~

r; ereol

". Dlana Joror Apol/inis,

on leu r ex–

déterminati¿,;on ; ,denmé,

le rapport ou raifon de

JTleme cas

p~r

lana forar,

ces deUN mots fom au

perfonne .

'JOYO

ceA

que .

D,ane

fa!ur

c'en la meme

c·efl-'-di;e r;;t

pol/1J1"U, Apollinis

détermine

Joror,

conOOltre de q .

D '

é'

Toute

fYOIaxe fe r¿d"

lane

tOH

l1!ur.

Ult a ces deux rapports comme

EDU

je l'ai ,dit il y a long-tems. Cene méthode . de com–

mencer par l'explication, de la !naniere que DOUS ve–

nons de l'expofer,

paroit la feule qui fu ive l'ordre,

la dépendance, la liai(on

la fubordi nalion des con–

noilfances.

Voyez

A S,

S T R U

IO N,

les

divers o uvrages qui om éré fails pour expliquer cette

méthode, pour en faciliter la pratique,

pour répon–

dre

quelques objetrions qui' furem faites d'abord avec

un peu ¡rop de précipiralion . ,f.u refte il me fouvient

que dans ma jeuoefTe je' n'aimois pas qu'apres m'avoir

expliqué quelques ¡ignes de CicérC)n, que je commen–

<;ois

emendre, on me ftt pairer fur le champ

l'ex.

plication de dix ou douze vers de Virgile; c'eft com–

me fi peur apprendre le fran<;oiS--) ¡ un étranger, on luí

faifoit lire une fcene de quelques pieces de R acine,

que

dan~

la me me le<;on on paliar

la letrure d'une

{cene du mi(antrope ou de

qu_elqu '~urre

pieee de Mo–

liere. Celte prarique efl-elle biell propre

faite prendre

inrérer

ce qu'on lit ,

donner du go,ut,

former

l'idée exemplaire du beau

du bon?

Pourfui yons nos réft exions fur la culture de l'efprit.

Nous avons déja

remarqu~ , qu.'il

y a plufieurs érats

dans l'homme par rapporr a l'efprie..

y a [ur-tout

I'élat du fommeil qui eft une e(pece d'infirmité pé–

riodiq ue,

pourram nécelTaire,

el'¡,

comme dans plu-.

fieurs aurres maladies, nous ne pouv o ns pas faire ufa–

ge de celte fouplelfe

de cerre libené d'efprit qui

DOUS eft (j néceaaire pour

dém ~ler

la vérité de l'er–

reur .

Obfervez que dans le fommeil nous ne pouvons

penfer

aucun objet, a moins que nous ne l'ayons

vu au paravam, foit en tour, foit en panie; jamais

l' image du [oleil ni celle des éLOiles , ni celle d' une

fleur, nc' fe préfenterom

I'imagirí'ation d'un enfant

nouveau Dé qui dort, ni meme

celle d'un aveuglc-né

qui veille. Si quelquefois l'image d'un objer bifarre

qui np fut jamais dans la namre fe préCenre a ,nous dans

le fOl'Omeil, c'ell que par I'ufage de la vele nous avons

vu en divers lems

en divers objets, les memb'res

différens donl cet etre chimérique eft compofé ; lel

eft

le Igbleau do nt parle H oraee au conimencement de fon

art poériq ue; la rere d'une belle femme, le cou d' Ull

cheval , les plumes de différemes efpeces d'oifeaux,

enp_n une queue de poilfon; telles fopr les parties don[

l'enfemble forme ce tableau bifarre- gui n'eut jamais

d'original,

Les enfans nouveau - nés qui n'om encore. rien va,

les aveugles de llailfaoee, ne fauroiem faire de pa–

reilles combinaifons dans lellr fQmmeil ; ils n'ont que

le fenrirnent intime qui eft une fuite néceiraire de ce

qu'ils ont des ctres vivans

animés,

de ce qu'ils

ont

des organe s ou circulent du [ang

des e[prirs,

unis

une lubflanee fpiriruelle, par une union donr le

C réa leur s'eí! reCavé le fecret.

{j:ntimellt donr je parle ne fauroit etre d'apo rd

un feorimen t reHéchi , comme nous l'avons déJa remar–

qué , parce que l'enfanr ne peut poinr encore avoir

d' idée de

f.,

propre ind ivid ualité, ou du

fefl rimem reHéchi du

moi

ne lu i vient que dalls la fui–

par le fecours de la

~émoire

qui lui rappelle les

dlfféremes fo rres de fenfallons dont il a éré affetré'

mais en meme tems il fe fouvienr

il a

confcienc~

d'av~ir

toujours élé le meme individu, qu oiqu'affetre

ep dlvcrs tems

différemment ; voila le

I .

Un indolent qui apres un travail de quelques heu–

reS s'abandonne

fOil indolence

fa pare/Te

fans

err~

occupé d'aucup objet particulier, n'en-il

pa~

, du

mOles pendant quelques mometlS, dans la Í1tuation de

l'enfanr

.no~ veau,-né

, qui fem paree Qu'il eíl vivanr,

rnal~

qUl n a pOlnr.,encore certe idée refi échie,

je [cm?

N ous :\vons déJa remarqué avec le P . Buffier, que

nOrre

a~e

n'?pere. qu'auranr <que Ll otee corps

[I!

trouve

en cerrame :dlfpoutlon (

Traitl des p"emieres vlrieis ,

111. parto pago

8. ) :

la chofe eft indubitable

I'ex –

¡:érience en

.eH

lournaliere, ajoure ce refpetrable

philo~

- Iophe. (

l bld. )

e~et,

I.es

organes des fens

ceux du cerveau

ne paro,lfenr-Ils pas deflinés

l'exécution des opérations

de l'ame en

ta~n

qu'unie au corps?

comme le corps

trou~e

dl~~rs

étals felon

l'~ge ,

felon l'air des di–

vers dlmats qu

habire, fel on les alimens dom il fe

nourrlr,

fjc.

qu'il eft fuj et

différenres maladies

par les dlfTéremes alrérations qui arrivent

¡¡

[es parties,?

de m eme l'efprit efl fUJet

diverfes in firm irés

t~ouve

.en des. érats différens, loit

l'occalion' de

dlfpo(jllon

habltueJl~

des

or~anes

dellinés

fes fon-

a .ions