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~er,

il "ll'deq'u'iefde qu'¡¡ ce qui

én

vtai"

c'e(I-a-di~e

-qu'¡¡ ce qui

eji ,

A inli loih de lui tOlites les hifloircs

.fRudleufes, tous ' ces contes puériles de Fées, de loup–

-garou, de ¡u!fLerránt, d!cfprits fokts" de revenuns, de

fo rcier,s,

l1e (h nilogos, 'touS 'ces faifeurs d 'horofco–

peso, oes dlfellrs

,diCcufes ,de bollne uveliture, ces in–

terpr~tes

fong~s ,

t:illt

d'aulres pratiquc> Coperfli–

tieufes

qui

ne fe'l"Velft qu'd égarcr la r-nifnri des eufans,

¡,

'efrrayer Ileur Imagination"

fouvont 'meme

letlr

-faire

(r~grener

-¡j'et¡!e "eHus ,nU m onde,

).!Jes

perfonhes qui s'::>fn.IJfent

faire peur 'aux enfans ,

-fmit !ee:s!repréhénliblc%,

:\,1

efl [ou ve!}t ,iírrivé ' que lés

-fo llík, lnq;ooc, <lb cee

;Y.mu

' des

'cnfans ,

'eñ

om 'été dé-

!ran¡¡és ' ¡ioor le r" fle '<,le

\'ie, outre 'que leUr 'efprir fe '

'Templit ;de prl'jugés reici<illles,

&-c,

'Plus 'des -iMes 'chi–

-lTIl!tiques :IOht 'extraortliifllir'es,

plbS dIes fe rgravellt

-pr.o'fondé:ment da'ns 'le

C.er.ve

'a'.l,

@n ' Ire doir

~h's

¡Ino!ns ' bl:lmer ccu'X qui fe fonr un

<amof'cim'etlt de ,Jflllmper ,les enfans , de les inaoire en er–

reur, de lem en f-aire aecroire,

<¡ui 's'en \1pplaudi/fenr

~lI ' ¡¡e:u, d'en 'a~olr

honre: c'efl le jeune hbmme qui fair

alor<5 le beau rlile;, il 'ne fait pas encore qu'¡¡

des

:pcrfonnes qui om :I'll-ine ./fh balfe 'pour parler conrre

'¡'eur 'penNc,

'qui aCsCoreht il'infignes

' ellu/fcré~

'du

Ine–

'tIle ton don! -les ,huhoorcs -gens difent les vérirés les

:pl..s oertnin¡,s;

n'. p\ls 'encm e üppris .. fe de fier;

,¡¡vre

vous,

'\' 0 0S

le rrompe-¿; toures

ee~

idées fauI–

'n~-&

devie-nll'cltt '«utam d'idées éxe'tnplaires, qoi 'égarent

raifon des enfans,

e voodrois qu'ao lieo d'appdvoi–

fer ain/j l'efprir &s jeunes gc'ns (lVec

11\

:féduétion

'm'ell fonge , on ne leor dl r jamais que la ,'-ériré-,

eé.yrort

lc ~r

:faire ' conilO'irre la pra'rlqlle !¡fes aits,

'meme dl>s um le's lplus communs; ils t¡rerolenr Mns ].a

fuite de grands avanrages de ces confloiiTanees,

'aneien' fe plnint que Inrfq ue

J.cs

jeune's gens {ort'ent ¡¡es

'écol.. ,

qu'ils om

-<i

vivre (lvee d'au'tres ho'mmés, its

crOyétlt rr<tllf'porrés en un nouveau <mond e;:

~,; ~um

i n foruln ven't?'riIJt ,. ex-ijlimdlt fe ;n

ali1!m

terrarum

firb.em

'/klaeoJ ',

'Qü'il é'fl daogereux de l¡¡iOer les jeunes

gens de I'un

"de,

I'nutre fexe acql1éeir eox-memes de

l'expérience

'leuTs '/lé'pehs , d.e leur l<liCTe'r ignorer qu'i1

a des féi:lu&t'urs

des fourbes, jufqu'a ce qu'ils a–

yellr é ré ledu,ls

!rampés ! La leéture d'c I'hinoire

fOIHni,o¡r un -grané! l!o mbre d'exerhples, qui ddnneroi–

lieu ,11 des I

~bns

tres-u"les,

0 11

devroit aum faire voir de bonne heure 'aux jeunes

gens les expérie,nccs de Phy/ique,

On rfO uveroit dal1s la oe(criprion de plulleurs machi–

Des d:oCage, une aenpie moiffon de fails amufaos

iD,

firuét ifs , capables d'cxciter

curiofiré des jeunes 'gens ;

tels :om

le~

aivers .phorphores, lil pierre de Boulogne,

~oudre

intbmmable, les e

rfe

de la pie(re d'aimanr

Ct(US

de I'éleétriciré, ceux de la raréFaétion

de la

pelaoteur dc I'air,

&c.

ne faut d'nbord, que bien fai–

re connolrre les inllrumens,

faire voir les eflers qui

re[u~¡efi t

de leur combinaifoh

dé lhlr jéu,

Voyez

'V0111

cette

'efp~ce

de bo,'¡.

d~ ~úivre

(I'colipile)?

el/e

.fl

vdd~

en-dedam, il n'y

'lue de

ai',' ; remarqlltZ,

-e-e pelit

~lIyai, ' 'lr~i

~ft, at!a~hé

'{ui

'ripón~

au-:!e–

dam,

efl

~tc<

extreln,~é

;

cOmlnene fehez-vouJ

r-emp /ir d'eatt eette boul"

pour

I'~n

7mider a–

freJ

qa'elle en

afJToit

/té

remp /ic

'lJtliJ

la fa ire

r~m"plir d'e/le-mime, apr<J '1"oi j'en ferai (.reir

Jet–

,d'e"",

On Ile monrre d'abord que les iaitl,

I'on

diltcre pour un age plus avan cé

(¡

ICUf eu donner les

'Cxplicafiolls les Jllus vraiffemblables que les PhiloCophcs

onr imaginées, En combien ,d'ill'convén iens des hom–

mes qui d'ailleurs avoienr du mérire , ne font-ils pas

tomb~s,

pour avoir ignót'é ces petirs Inyfleres de la

N arure!

] e vais ljouter quelques réA'Cxions , don t je fais que

les mairres qui one du 'Lele

du difcefnemenl pourronr

faire' un grand ulage pour bien conduire I'efprit de leurs

jeunes élevcs ,

On (a it bien qne les cnfans ne fOn! pas en érat

1'aili r les raifunnemens combinés ou les affertions . qUI

(ollr le réfu lrar de profondes médiratÍotlS; ainli il feroit

ridicule de les eOfrerenir de ce que les Phi lofophes dl–

Cent fur I'origine de nos con noiffances, (ur la

~épen

dance,

liail('!1, la fubordinarion

I'ordre des

ld~es ,

fur les faunes fuppofirions, fnt le dénom btement Jln–

parfair, rur la précipitatioll , enfi n fur toures les forres

de fophirmcl; 'TIais Je vond rois que les peeronneS que

l'un met aupres des enfans , fu/fe nt ruml,mmenr in–

flruires ' foc rOns ces points,

que lor[qu'un cu fanr,

par exemple, daos fes

réponf~s

ou dans fes propos,

CuppoCe ce qui efl en queLlion, je voudrois, di¡-Je, que

EDÚ

335

fe niititre

fi'tt

que ' fon difciple rombp. dans une pétitioll;

"ele príncipe, mnis que Cans fe ferv ir de cene expretlion

{cientilique, il nt (enrir au jeuI\e éleve que fa réponfe

'efl défe'é!ueu[e, parce que c'eU la me me chofe que ce

-<¡u'(ln lui demande, Avoüe'L Votr.e ignorance; dires,

j e

11<

¡ah 'PaJ,

plarÓt que de faire ul1e réponfe qui n'ap–

prend rien ; c'efl cnrome

vous difiez que le fucre eíl:

dbux pirce qu'il a de la douceur, efl-ce dire 'autre chofe

finon

'1u'il

efl

du'¡x parce ' l"'il

~(I

doux?

• Je 'vou'drois bien 'que parmi lés perfonnes qui fe rrou–

venr d'eflióées par érat

I'édllcation

de la jéunelle, ;[

trouv~r

q\Jelque mait,e judicieux qui nous

donn~ r

logr'1'"e 'da '/:hffln'J 'en forme de dialogueJ

I',,[age des

-mnítr'cÍ,

011

,pdilHoit faíTe entrer dans cet ouvrage un

'grad~

noinbre 'd'exemp'les , gui difpofefQicnt in(eniible'–

'meot aul¡ 'pléeepfes

aUI regles, ']'aurois voulu cap'–

'porter ici

quelques-ún~

ces exemples, mais j'ai eraint

qu'ils ne pa'ru/fent trop puérils,

Nous avon

déj~

'remarqué', d'apres Horace, qu '¡¡

'n')'

parlni les jeunes gens que ceu]; qui onr I'efpeír

foupre, q'ui puilJem proórer des foins de

l'Education

I'efpeit , Mais qu'efl-ce que d'avoir I'efprit fouple? c'elt

erre en éra[ de

bi~n

écouter

de bien tépondre; c'eft

enrendre 'ce qu'

{tous

dir, précifémenr dans le f.n'$

qui efl dans I'efpeit de celui qui nous parle,

répoo-–

dee 're!drlvement ,; ce Cens,

Si vous aV'e'l

inflruire u'tt jeune homme qui ai[ te

bo'nheur d'l!voir cet efprir fuuple, vous devez fur-rout

avoir grande aftemion de ne lui rien dire de nouveau

qu i ne ,pui/fe fe lier avee ce quc I'ufage de' la vie peut

dé.jo

lu i In 'oir apprjs ,

L e

!grand !Cecrcr de

didaétique, c'efl-a-dire de I'art

d'cftfeigrier, c'efl

d'~rre

en étar de d¿mcler , la fubor.

drnarion des connoillances, Avam que de parler de di–

xaines, fachez fi vorre icune homme a idée

d',m;

'1'llllr <jue

de lui parler d'

arlnée,

mOllrrn-lui un

(oldat,

apprene'L-I\¡i ce que c'efl qu'un

eapitaine,

quand

'[ún imaginarion

repréferttera cet affemblage de fO'I–

'dh'c's

d'officiers, parle'L-lui du 'gélléral ,

Quand nom venons au monde, nnus

vivon~,

maii

nou~

ue Commes pas d'abord en érat de faire ceue ré–

.¡jexion,

,frtiJ,

vil,

encore molns celle-ci,

lem, dol1c /exifle,

Nous o'avons pas eneore va af–

fe'L d'c[res particuliers, pour avoir l'idée abflraire

d'ex;–

jler

d'exijfence,

Nous naiffons avec la facufré d'e

'col1cevoir

de réftechlr; mais on n'e peut pas dire rai–

fonnablemenr que nous ayons alors 't,elle ou [elle con–

noi/fance panicl\1ier'e, ni que nou, fa(fions telle ou relle

réfiexion individ uelle,

encoré moins que nous ayon',

quelqlJe c'onnoilJance générale, puifqu'il efl évidem que

les 'comwilTances générales ne peuvenr crre que le ré–

fultat des connui/fances partic'ulieres: je ne pourrois ¡ja,

dire que

to"t triangle a troiJ cót!J,

je ne (avois pas

ce qu e c'efl qu'un

triangle,

Quand une fois, par la

conlidérarion d'un ou de plufieurs rriangles particuliers,

j'.ai acquis I'idée exemplaire de triangle, jc juge que

tout ce qui 'efl conforme

cene idée ell

tríangle,

quc ce qui n'y efl pas conforme n'efl pas

triangle,

Comment pourrois-je comprendre

qu'il faltt rendre

chaclm ce '{ui lui

tfl

dI<,

ne favo is pas

e~core

ce que e'en que

rendre,

ce que c'efl qu'iu'e

dti,

ee que c'eU que

chacun?

L'ufage de la vie nous I':¡

appris,

ce n'eft qu'alors que nous avons comp'ris I'a–

);;ome ,

e'efl

aillfi

q~'en

venant !lu monde 't\ous avons les

organes néce/faires pour p:irler

IOUS

ceux <¡ui

1l0U'S

Cer viroll! dans la Cuite pour marcher; mais da ns

les

prc miers jours de notre vie nous he parlons pas

nous n'e marchons pas encore: ce n'efl qu'áprcs que

les organes du cerveau ont acquis une cenaine conli–

flanee,

apres que I'ufage de la vie nous a do nné cer–

raines connoi/fanees prél im ioaires ; ce n'efl, dis-je, qu'a–

lors que nous pouvons comprendre cerrains principes

certaines vérit¿S dom nos roairres nous parlent ; ils les

entendem t:es principes

ces vérirés ,

c'efl pour ceja

qu'ils s'imaginenr qoe leurs éleves doivent aum les en–

tendre; mais les mairres om vecu,

les difciples ne

fOn! que de commencer

vivee , lls o'ont pas encore

acquis un a/fc'L grand

n~lnb,re

de ces CODDoifiances pré–

liminaires que cellés qm fU lvent Cuppofent: " Notre a–

" me, di! le p, BUffi er, jéfuire , dans lún

'fraiti deI

" prrmiereJ vérité" 1I1, part, pag,

8, notre ame n'oper!!

<¡l1'alWlnt que noíre corps Ce rrouve en cenaine di(poli–

" rion , par le rapport mutu!!1

la cQnnexion réciproque

qui eH entre norre ame

notre corps , La chofe en

" indubitable , pourfoit ce lavam métaphyficien,

I'el–

" périence en en journaliere,

paroit tnc?tne hors de

" dou-