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ECL

ner une Comme aux tenlatives d'un homme de géoie

qui meur! avec fes proJets dans Ca

t~te,

fans qu'oo

pniOe conjeaurer

la oature réparera Jamais celte per–

te: car dans roUte la fuite des individus de ¡'eCpece hu–

maine qui Ont ex iné

qui exineront, il en impoffi–

ble qu'i¡ y en ait deux qui fe relfemblent parfaitemem;

d'oii

s'enfuit pour ccux qui faveot raifoooer, que tou–

tes les fois qu' uoe découverte utile attachée

la dif–

féreoce fpécifique qui

dinin~uoit

tel individu de tous

les autres,

qui le connnuoit te!, ou n'aura . point

été faite, ou o'aura poim été publiée, elle De fe fera

plus; c'en autan! de perdll pour le progres des Scien–

ces & des Arts ,

pour le bouheur & la gloire de

l'elpece. J'invite ceux qui feroot teotés de regarder

celte conlidération comme trop fubtile, d'imerroger

deifus quelques-uus de nos illuares contemporains; je

m 'en r-apporte

leur jugemeot. Je les invite encore

jet–

ter les yeUI fur les pro¡luélions origioales,

l~nt

aociennes

que moderoes, eo quelque genre que ce foil,

mé–

ditet un momeDl fur ce que c'en que I'originalilé,

me dire s'¡¡ y a deux originau! qui fe reifemblent ,

Je ne dis pas exa&ement, mais a de petiles différeDces

pres. J'ajouterai enfin la proteaion mal placée, qui a–

bandonne les hommes de la natioo, ceux !lui la repré–

feOlem avec dignité parmi les natioos fubliltantes, ceux

qui elle devra fon rang parmi les peuples

venir,

c c ux qu'elle révere dans fon fein,

dpnt on s'entre,

tien\ avec admi[fltion dans les cOQlrées éloignées ,

des malheureux condamnés au perfonnage qu'i\s font,

ou par la nature qui les a produits médiocres

mé–

chans , ou par une dépravation de caraaere qu'i\s doi–

vent

ií

des circonnances telles que la mauvª ife éduca–

tion , la mauvaiCe compagl'lie, la débauche , l'eCprit

d'intérel,

petitelfe de cerlains hommes pulillani–

mes qui les redouten!, qui les lIauent, qui les irritent,

peuI-l!lre, qui rougiifent d'en etre les proteéleurs dér

e1arés, mais que le public

qui rien n'échappe , fioit

par compter au nombre de leurs protégés . 11 femble

que I'on fe conduife daos la république ljnéraire par la

meme politique cruelle qui régnoit dans les démocra–

ties anciennes, oii toUt citayen 'lui d.venoit trop puiC–

fam, étoit eXlermiué . Ceuc comparaiCon en d'autant

plu s j une que, quand on eut facrifi é par I'ollraciiine

quelques hooneteS gens, cetre loi

commen~a ~

desho–

norer ceux qu '.,lIe épargnoit. J'écrivois ces réflexiolls ,

Février )

'lff ,

au retour des funérailles d'un de

nos plus grands hommes, deCo lé de la perte que la na–

tion

les lemes faifoiém en fa per Conne,

profon–

Mmenl indigné des perCécutions qu'il avoit etluyées .

vénération que je portais

fa mémoire , graveit fUF

f on tombeau ces mots que lavois deHinés quelque tems

a uparavant

Cer vir d'infcription

Con grand ouvrage de

l'ECprit des lois:

alto f{""fivit e",lo luce",

ipgemuitf{'u

repcrtá.

Puiífent-i1s palfer a la pol\érité,

lui appren –

elre qu'allarmé du murmure d'ennemis qu'il redouroit.

fen(¡ble

des injures périodiques, gu'il eut mépri–

fées fans dOUle fans le fceau de

Autorilé doO! elles

lui paroifio ient revetues, la perte de la tranquillilé de

é:el homme né Cenlible, fut la trine récompe!lfe de I'hon–

n eur qU'il venoit de

fair~

la France,

du (ervice

imp<mant qu'il venoit de rendre

I'univers !

. J uCqu1a préfent on n'a guerc appliqué

l'Ecletfli[me

qu'a des matieres de

Phílo(ophi~;

mais il n:el!

pa~.

dif–

ficile de prévoir

la fermentauon des efptlts , qu II va

elevenir plus général .

e ne crois pas,. peut-érre meme

¡1'el1· il pas

fouhaiter, que res premlers ettels fOlent

l apides ; parce que ceUl qui foo! verfés dans la prau–

que des Arrs ne fom pas a!lez raffonueurs ,

que

ee.ux

qui om I'habitude <;le raironner, ne foO!

alléz

¡n–

firuits ni alfe? difpoCés

s'ionruire de la pame mé–

chaniq~e.

Si roS! met de la précipitadon dans la ré–

forme,

pourra facilemeol

a~river

.qu'en voulanl [Out

corrige~

on galera tout, !'Je premler mouvemeut en

d e Ce

p~rter

K el

tremes .

J'invit~

leS Phil?lophes

s'en méfier ; s' ils foO! prudens , lis fe réloudront a

devenir difciples en beaucoup de genres, avatlt

q~e

v ouloir élre maitres; ils hafarderoot quelques conJeau–

re~ ,

aVam que de pofer des

pri~cipes.

Qu'ils fongem

qu'ils

001

aflaire

des efpeces d'automales , auxq uels

faul communiquer une impulfion d'aulant plus me–

nagée , que les plus enima:'les d'en lre eux roO! les

moins eapables d' y ré/iner . N e feroil-il pas ralfonna–

bl~

d'étudier d'abord les rellourees de I'art, avanG que

d e prétendre aggrandir ou rellerrer fes limites? e'ell:

faure de cetl!! initialion, qu'o.n ne lail ni admirer ni re–

prendre. Les fau! amateurs 'corrompent les artlltes ;

les demi-connoilleurs les découragent: je parle des arts

ECL

lib~raux .

Mais landis que la lumiere qui f1it cffort

en tout fens, pénétrera de loutes parts,

qne l'eljnil

du fteele avancera la révolution qu' il a commencee ,

les arts méehaniql1es s'urreterollt on ils en font , li le

gouvernemeo l dédaigne de s'intéreffer

leurs

progri:~

d'une maniere plus utile. N e

feroit.il

pas

fou haiter

qu'ils euifem leur académie? C roil·on que les cinq uan–

te milIe franes que le gouvernem eO! employeroit par

un a la fonder

la fO\ltenir , fuffen l mal emplo)'és :–

Quam

moi, il m'ell: démonrré qu'en viogl ans de

tems

en Cortiroit cinquanre volumes

in·4°.

on I'on

trouveroit

peine cinquanre lignes inutiles; les inven–

tions dont nous fommes en poifeffion, fe perfeaionoe–

roieot; la communicalion des lumieres en feroit né–

ceifairemenl natlre de nouvelles ,

recouvrer d'aocien–

nes qui fe font perdues;

I'état préfenreroit

ií

qua–

rante rnalhereux citoyens qui fe Cont épuifés de tra–

vail,

qui

rene

peine du pain pour eux

poor

leurs enfans , une reifoutce honorable

le moyen de

cominuer

la fociété des fervices plus grands peut·etre

eocore que (!eux qu'i1s lui oo.t rendus? en

con~gnanr

dans des mémoires les obCervatlons précleuCes qu lIs om

faites pendant un graud nombre

d'an n~es .

De .

quel. a–

vanlage ne

f~roit-i1

pas pour ceux qUt fe denmerOlem

la meme carrielo, d'y enlrer avec toute I'expérience

de ceux qui n'en forlent qu'apres y avoir blanchi? Mais

faute de ¡'établi!loment que Je propofe , loutes ces oh–

ferv31ions Conl perdues, toute ceue expérience s'éva–

noüit les /iedes s'écoulent , le monde vieillit,

les

arts

~ échaniques

renen! toujours enfans ,

Apres avoir donné un abrégé hinorique de la vio

des priucipaux Ecleéliques , il nous rene

expofer les

poinls fondamemaux de leur philoCophie . c 'en la ta–

che que nous nous Cornmes impoCée ' dans le rene de

cet an icle . Malgré l'auendon que .nous

: ~vons

~'en

écarter lout ce ql1i nous a paro IOlmel hglble ( qUOlque

peul-ttre

ne I'eut pas été poor d' au tres ), il s'

ell

fauI beaucoup que nous ayons réuffi

répandre fur ce

que nous avons con Cervé, un e c1arté que quelques le–

a eurs pourroot deftrrr. Au rene, lI0US eonCeillons

;¡

ceux

qni le iargon de la philofophie Cchobfl ique ne

fera pas familier, de s'en tenir

ce qu i

écede ;

ceu x qui auroO! les connoiifances néceifalfes pour eu–

tendre ce qui fuit, de ne pas s'en et1imer davantage ,

Philo[ophie des EcleEli'fues ,

Pr¡ncipes de la

d¡aleEl¡'f~e

des

EcleEl¡'l/~es

Celle

partie de leur

philo CoP~le

en pas fans .0bLcumé; ce

fonl des idées ariflotéllques

qUlllteifenclées

rafi–

nées , que le bon fens s'en en évaporé,

q.n' on

Irouve

tour momenl Cur les confi ns du verblagc: au

reae on

prefque si"r d'en ven ir-la routes les fois

qu'o~

ne mema aucune fobriété dans I'argumentalion,

qu'on la pouifera jurqu' on dIe peu I aller . C'éroit

une des ruCes du ScepdciCme. Si vous

fuivie~

le fee–

ptique

vous égaroit dans des ténebres inextricables;

vous' reFufta de le fui vre , il tiroit de vOlre pufil–

lanimité des induélio ns aifez vrailfemblables ,

calme

votre Ihefe en

p~rriculier,

contre la philofophie dog–

m atique en général . L es Ecleétiques diCoient :

l .

On ne peut appeller véritablemenl

élre ,

que ce

qui excluI abColument la qualité la plus contraire

I'eo–

tité,

¡a ·privation d'.nt ité.

2 .

1I Y a· dans le premier etre, des qualités <jui on l

pour prio'cipe l'unité; mais I'unité ue Ce compranl point

parmi les genres, elle o'empeche poinl I'crre premier

d'etre premier, quoiqu'oll diCe de lui qu'iI efl un.

C'en par la raifon' que lOut ce qui en un, n'el1

ni meme, ni Cemblable , que I'unitt' n'empeche pas. I'é –

Ire premier d'i'tre

prem ier genre,

le genre ["preme .

4. Ce qu'oll

appcr~oit

d'abord , c'en l'exitl cnce , I'a–

aioo,

I'état l ils fOil! un daus le fUJ et ; en eux-mc–

mes , i1s font Irois .

Voila les fondemens Cur lefquels Plotin éleve Con

fyn eme de dialeaique. 11 ajoíHc:

f .

Le nombre, la quantiré, la qualité, ne fom pas

des etreS premiers entre les erres; ils fonl poflérieur<

I'eifence : car il fa ut co mmencer par étre poffi ble .

6. La Céilé ou le

Coi,

la qNiddilé ou le ce , I'iden–

lité la diverlité , ou I'altérité, ne font pas , a propre–

me~1

parler , les qualités de I'erre; mais ce fonl fes

propriétéS, des concomitans uécelfaire s de l' exifienee

aauelle.

7. La relalion,

I ~

lieu, le tems., I'é tat, I'h?bitude,

l'aélion, nc Cont pOlOt genres premlers; ce Cont des ac–

cidens qui marquent compolition ou défaUl,

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