1000000032

ATO

eé'lebre pythagoricien , a lémnigné

("pud Stobd!um)

que

les unilés dollt Pythagore diCoit que

lOut

ell compole,

D'ét~icm

que

d~s

alOmes; ce qu'Arillote aO ure autli

en dlvers endrolts. Empedocle, pythagorieien, diCoit de

m~me

que la oature de tous ks eorps ne venoit que

J1t,.m¡¡an~:

d. la flparation des

par~ie1tleJ ;

quoi–

admlt .Ies qU8tre élémel1s, il prélendoit que ces

é lémens élOtcm eux-mt'mcs compoCés d'atomes; ou de

·corpu[cules. Ce Il'éll donc pas fans raiCon que Luerc–

ce loue fi fon EmpeQoole, puiCque fa phyfiquc ea,

pluficurs égards,

mel1)e que eelle d'Epicure. Pour

Aoa.xagore, quoiqu'lI fUt aum atomiae,

avoit un

fentlment particulicr, qui ell que chaque

choCe

étoit

~ompof~ e

des atomeS de fon efpece; les os, d'atomes

d'os; les corps rouges, d'atomes rouges ,

&e.

L a. doéhine des atomes n'a élé proprement réduite

iylleme que par

L~ucippe

Démocrile; avam ces

deux philbCophes elle n'avoit pa(fé

q.ue

pour nne partie

du Cyl1eme philoCophique qui fervoit.

expliquer les phé–

Domenes des corps.

115

aller~m

plus loin,

fi(em de

ce dogme le fondement d'un Cyl1eme entier Qe philo–

fophie. C'ell ce qui a fuit que Diogene L aerce

plu–

lieurs autres auteurs les en om regardés COmme les in·

YCIHeurs. On a(focie. ordinairemem enfemble les noms

de ces deux philbfophes. " L encippe, dit Ariflote dans

" Ca métaphylique, L eucippe

Con

compagnon Dé–

" mocrite diCem que les principes de lomes choCes fom

pl.i"

vuid.

( le corps

& .

I'efpace ) , dont

" l'Ull ell quelq\le chofe ,

I'autre n'ea rien ,

que

" les cauCes de la variété des autres

~tres

fom ces trois

'l chofes, la ligure, la difpolition,

la !ltuation".

l1'y

poim de meilleur moyen pour fe faire une idée

complene de

l'atomifme,

que de lire le fameux poc–

me de L ucrece. Voici en peu de mots le fond de ce

fyl1eme, tel que nous le trouvons dans ce pocte lalio ,

dalls divers endroits de Cicéron ou il en el1 parlé.

Le monde

nouveau ,

tOut el1 pIein des preu–

' ves de Ca nouveauté; mais la maliere dol1t il el1 com–

pofé el1 étern elle. Il Y a toújours eu une quantité im–

menfe

réellemem illlinie d'atomes ou eorpufcules

durs , cCochus, '1uarrés, oblongs,

de toutes figures;

tous indivilibles, tous en mouvement

faiCam effort

pour avalleer; touS deCcendant

Iraverfant le vuide:

s'iJs

avoient 10UjOurs continué leur route de la forte ·

il n) auroit ja.mais en d"Oe mblages,

le monde

ferOlt pas; malS quelques-uns al iam un peu de cÓré

cetre légere d¿cJil1aifon en ferra

aecroeha plulieur;

enfemble : de-U' fe COnt fonnées diverfes maITes ; Ull

eiel, un foleil, une terre).. un homme, une int.elligellce

une forle de liberté. Kien n'a été fail avéc de(feil1

fam bien fe garder de eroire que les jambes de I'hom–

me ayent bé fúes dans I'imention de porte,1 le corps

d'une place

une autre; que les doigts ayenl été pOur–

vOs

d'articulatiolls pour mieux faifir ce <jui nous fernir

néce(faire; que la bouche ait élé garnie de dems pour

broyer les alimens; ni que les yeux ayent été adroi–

tement Cufpendus fur des mu[cles fouples

mobiles ,

pour pouvoir Ce tourner avec agilité,

po,ur v"oir de

(outes parts en un inllant. N on, ce n'ell paim une in–

telligence qui a difpofé ces pantes afin qu'elles pu(fcnt

nous ferv ir; mais nous faiCons ufage de ce ,!ue nous

trouvons' enpable de nous rendre fervice :

N ev. pl'tes Qe"loJ"llm clara., creata

Ut videant; Jed ,/uod natum

ejl,

proereat ,..¡um .

Le l0.y,.t

s'ea

fait par hafard, le, 10ut fe cominue,

les efpeces fe perpétuent les

m~mes

par hafard: le tout

fe di(foudra un jour par harard: tOUt

fyfleme fe ré–

duit la.

(HtjJ.

dI,

cie!,

tomo

!l.

pago

211. 212)

'feroit fuperflu de

s'arr~ter

a la réfutation de cet amas.

d'abCurdités; ou s'iJ étoit néce(faire de les combattre,

on peut confulter l'aoti-Lucrece du cardinal de Po–

lignac .

V ancien

atomi{me

étoit un pur athéiCme; mais 011

{'ame l .

(1)

Ceux: panui les moderne. qui

(one

beallcoap

phu apptiqub

ce que la pbyGqllc avoit de

r~él

plÍ1tót

qu'i

.une {cíence pnremenr

fpécul:uive,

OUt

fuivi ce fyA-eme avec cene dlVcrfité

qu'en avouant

la crc!.ation des atome!

ils

les c.royent

ras

eterncb. Les

3tOm(:s.

difcot.ils. pn Icuu divcr(cs combin:lifons

cOmpOreDt

I·or . L·:u gcnt'.

le.

animaux.

les vcgcraux &:c Mais ces petiu

corp~

indivifible.

{one jls rous de la

me:me figure' One.,ls uoe {euIe

meroe

fi'.

gare' Se rclTemblent

il,.

ou oe fe re(fcmllIent-il,

ptl..l

Nou, o'en

{non!

rien .

Ce. periu corp'

(0"[

fint. qu'ils o'c{\:

V;u:

poffible

le.

appcrcc'foir,

m{;me a l·.1ide des

micro(copC!l .

La (aine

r3i.

<fu.

no.. perme; done p..

d'.gt\¡e~

qllClquc

chofe· ele

ccr..ua

ATO

699

auroit tort de f.1ire rejaillir cette accufation Cur la phi-

10lophie corpulculaire

ell

gén¿ral. Vexemple de

Dé–

moerite, de Leucippe

d'Epicure, tÓUS trois

anffi

grands alhées qu'atomirles,

fait croire

bien des gen5

'lue des que I'on admenoit ·Ies corpurcules, on rrJet–

toit la doélrílle qui élablit des

~tre,

immatériels,

C0111-

me la divinité

les ames humaines. N¿anmoins , nOll–

feulemcnt la Pl1cumatologie n'el1 pas incompalib ie avee

la doél:rine des atomes, mais

l11~me

_elles oOt beaucoup

de Hailon cnfemble : autli les memes principes de Phi-

10Cophie qui avoient conduit les al1ciells

recolln011re

les alomes, les conduifirent autli

croíre qu'il ya des

chofes immarérielles;

les memes maximes qui leur

per:tladel"eo¡ que les formes corporelles ne Com pas des

entités dil1inéles de la fubl1ance des corps, lcur perfua–

derco'

~uffi

que les ames ne fOn! ni engendrées avec

le corp' , ni anéanties avec Ca mOrl.

( 1)

Ceux qui Cou–

haitent des prcuves plus détaill ées la-de[Jus, les trou–

verom dan¡

/j/Eh,.e imellcElu,1

de Cudworth,

dans

I'extraj,

de M. le Clerc.

Bibl. ehoi¡ tomo

art.3.

Voyn

m'ffi

us e

L A 1 RE.

Cet artide

eft

ti–

rI ·d.

JV: .

Formey.

(X)

A TO N 1E,

(Med.]

d'.. privatif,

~.I

... ,

Itendr.; fuibleJJe, r. láehement, dlfaut de ton

01<

Jenjio"

d~ns

les Colides du corpS humain.

Ce mOl é.oit fon en ufage parmi les medecins de

la feéle méchodique, quí attribuoiem les cauCes des

ma~

ladies au relkhement,

la tenlion; ou

¡¡

un mclange ,

de ces deux .

V a/o"i.

efl caufe de maladie dans la débilit.! des

li–

bres, dans les tempéramens humides,

dans ce qu'oll

appelle

I'intemplrie froide

pieuiteufe:

elle ell fym–

ptomatique dans les perles abondantes, a la fuite des

grandes évacuations dans les maladies 10llgues, lors de

la convaleCcellce,

e116n

apr~s

de grallds travaux ,

comme alllli apres de grandes douleurs.

L'aronie,

comme eaufe de malaaie

camme ma–

ladie, fe traite par les aflringens, les apéritifs, les amers,

les hydragogues,

les alimens de bon fue pris en pe–

tice quamiré;

les

friélions, la promenade, I'exercice ,

fom fur-tou t miles. ' Lorfqu'elle el1 de nai(fance,

qa'elle fait le tempéramem, comme il 2rrive dal1s les

gens humides

lujels aux bouffi(fures ,

faut la cor–

riger, amant qu'il el1 poffible, par

lit)

régime exaél,

par les boj(fons altérantes, légerement fudorifiques : lei

cordiaux employés une fois par femaine, tels que I'eli–

xir de Garus, la confeaion alkermes,

&e.

peuvent em-

pecher fes mauv.ifes fuites.

L'ato"i.,

comme fympwme

fuite des évacuations

immodérées, des longues maladies, de la facígue, de

la convalefcence , fe traite par le repos

13 dicte re–

aaUralJlC .

VD)'"''

C o

A L E S

E N

F o

BLI!SSE .

(N )

A TRA,

( G/og. ane.)

ville de Méfopotamic

fi-·

tuée fur la poillle d'une montagne,

fameufe par les

liéges qu'eile a [o(\leI1US.

A T R A B 1 LA I RE, adj . fe dit de ceJui qu'uno

bile naire

adul1e rcnd tril1e

chagrín:

vi¡ag. atra–

bilaire, hl!y,ullr atrabilaire .

el1 autli fubl1amif: c'elt

UI<

atrab.7air... V oya:.

LE .

(L)

T R A !l1 LA I R E

eapIula atrabilair"J,

r<Ínr, '

fltceentltriaux . Vayez

E l" S

u e e

E N T U R I A U

A T RE,

(/lrehiteEl.

)

la panie d'une che–

m inée ou I'on fait le feu entre les ¡ambages, le con–

tre-creur

le foyer . Elle fe carrele de graod au pe-

, cít carreau de terre euite, ou quelquefois de plaque de

fonte ou fer (ondu , 2uffi-bieo que toute la hauteur de

la chl!mioée juCque vers la tablene du chambranle . L es

angles en doivem

~tre

arrondis, pour renvoyer la cha–

leur dnns l'imérieur de la piece. 11 faUI faire le

atra

de dlx-huit pnuces au moins de profondeur ,

de deuJl:

piés un qU3rt 3U plus; trop

profond~,

la chaleur fe dif–

fipe dans le tuyau de la cheminée

moins de dix-

huit pt"luces les chemlné'es [om [ujenes

¡¡

la fumée.

Vo,_

ye",-

H E M I N

E'E.

(P)

D dddd

ATRE

fin les acome. , Noo! Re ronnoia'On, pas des f"orceJ

ftamr~lIes

3(.

kz.

d6cace,

pOllr nOU5

donDer

décompot\tion

de,

corps

tirarles

le,

ramcnam atlx atome,

prÍlniti(t .

0 0 eroit communement Picr..

re Garrendi te

rcftaur3tc.ur

de ¡'.Jncienne

philofophie

d..:s

atomes .

mai, c'en

Iulien

que I'on doit la

pr~miere

penrée de

cette

reftauutlon.

7"tLf-nul

8r,,"'"

né

Nole

da", le Rop.ume de N.l.

pIes. rCn

premier

de. fTloderne, qui

dans

{e,

ouvrage philoro.

phique,

emprunclt

des anciens le

(yn~me

dCJ

arome, .

hom..

me d'e(prit,

mai,.

comme ie )'a\ dit ci-de(fu,sJ

fon\ imri~~.

ec/e.. ...

"""un dcrangé. le condui6rent

one

/i.1l

malb.cureu~:

(G 1