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11 ea vraí que le poete en cet endroit fait a\lufion
~ux jeux (/a,a'{ues: mais il ne le fait que pour lIater
Augulle , en attribuam au héres de qui cet empereur
defcendoir, ce que cet empereur lui-meme avoit .fait
comme le remarque Servius ,
1\CTlAQlJES , (annles) font la fuite d'années que I'on
I:ommen~a a compter depuis I'ere ou époque de la ba–
taille d'Aé[ium, qu'on appella aum ere d' AIlgllfle ,
Voye;:. ASNÉE & EpOQUE. (G)
A C TI F, aaive, tenne de Gramma:re ; un mot
ea aaif quand il exprimt: un aél:ion. Aaif ea oppofé
a paffif. L'agem fair l'aél:ion, le I'atiem la rec;oit. Le
feu bnlle, le bois efl bnllé; ainfi br!.le ea un terme
aélif , & br'¡U efl palfif. Les verbes réguliers om un
participe aaif) comme liJane, & un participe paffif,
cornme lú,
'J e ne fl/is point bartam de peflr d'étre bartu,
Es l'hflmet/r dlbom14ire efl m"grande v.,·tu , (M ol.)
IJ y a des verbes aElifs & des verbes paffifs. L es
verbes aaifs marquem que le fujee de la propofition
fuit I'aél:íon, j'enf.igne; le verbe paffif au contraire
marque que le fujet de la propofirion rec;oit I'aél:ion,
qu'il efl le terme ou l'objee de I'aél:ion d'un autre, je
fiJis enfei~"I, &c.
On dir que les verbes ont une' voix aaive & une
voix paffive, c'efl-a-dire , qu'ils om une fuite de ter–
m inaifons qui exprírne un fens aaif, & une autre fuite
de définances qui marque un fens paffif, ce qui efl
vral, Cur-tour en L atin & en Grec; car en F fanc;ois,
& dans la pIupart des L angues vulgaires, les verbes
n'om que la voix aaive; & ce n'efl que par le Cecours
d'une périphraCe, & nlln par une terminaifon propre,
que nous exprimons le Cens paffif. Ainfi en L atin amor,
amaris, amatftr , & en Grec qoJPfA«'I, ~I>.í., CJ!'>."ITIU,
veulent dire je fuiJ aimé ou aiY/lée , tu eJ aimé ou 'ú–
m le, il efl aiml ou elle efl aimlc.
Au lieu de dire voix aElive ou voix p affi.,e , 6n dír
ra l' aEli!, au paffif ; & alors aaif & paffif Ce pren–
nem Cubflauti vement, ou bien on foufemend Jem: ce
verbe en a I'aaif, c'ea-a-dire, qu'il marque un fens
aaiJ,
Los véritables verbes aaifs oot une voix aaive &
une voix paflive: 00 les appelle aum aaifs tranjitifs,
paree que ¡'aél:ion qu' ils {ignifiem palfe de l' agem fur
un patiem, qui efl le terme dc I'aél:ion , comme bat- ,
Ire, in¡¡ruire , &c,
II y a des verbcs qui marquent des aél:ions qui ne
paífem poim Cur un autre objet , comme aller, venir,
dormir, &c. ccux-U fom appellés aElifs intranjitifs,
& plus ordinairemcm neutres, c'cfl-a-dire, qui ne Con t
ni aElifs tranjitifs, ni paffifs; car neutre vient du L a–
tin neuter, qui (jgnifie ni I'"n ni I'autre : c'cfl ain li
qu'on di. d'un 110m qu'i! efl neutre, c'elt-¡¡·dire h qu'il
n'ca ni maJC1Ilin ni !1minin . Voye;:. V ERBE. ( r )
ACT IF, adj . ce qui communique le mouvement ou
)'aaion a un aurre, Voyez ACTION,
D alls ce fells le mot d' a¿lif efl oppofé a paffif,
/7oJez P AS IF,
C'eU ainfi que l'on dit fine ca"f. aElive, da prin–
e;pes aElifs, &c. Voyez CAUSE , PRINCIPES, &c.
N ewwn prétend que la quamité du rnouvemem dans
l'Univers dev roil toujours diminuer en vertu des chocs
c ontraires, &c. de Corte qu'il efl nécelraire qu'elle foit
~onfervée par certaills principes IZaifs.
II met au nombre de ces principes aElifs la caufe de
la gravité ou I'attraél:ion, & celle de la fermentation
& il ajoilte qU'OD voit peu de mouvernem dans I'uni:
vers qui ne provienne de ces príncipes. L a caufe de
!'attraél:iou toúJours Cub(jflante, & qui ne s'atfoiblit poim
en s'exerc;ant, en, Celon ce philoCophe, une relfource
perpéruelle d'aél:ion & de vie.
Encore pourroit- il .rriver que les ctfets de cette ver–
tu vinífent a fe combiner, de fac;on que le fyaeme de
!'univers fe dérangeroit, & qu'i1 demanderoit Celon
, N ewton , llne y¡zain t¡lti y retoluhát , emend;tricem
manum dejideraret. Voyez MOUVEMENT , GRAVITE'
FERMENTATION, ATTRACTlON. (O) ,
ACTIF, adj. en terme de Prati,!"" fe dit des dettes
du c6té du créancier: conlid érées par rapport au dé–
biteur, on les appelle dettes pa.ffives .
On appelle dans les éleaions voix aElive, la facul–
té de donner Con Cutfrage pour le choix d'un [ujet; &
'f)oix paffive, l'abilité aetrc élú foi-meme, (H)
ACTIFS , principes aaifs, en Chimie, font ceux
que I'on fuppoCe agir d'eux-rnemes, fans avoir befoin
ACT
d'érre mis en aél:ion par d'autres. VOl!;:' PR INCIPE,
L a plt1part des livres de Chimie dlllinguem ks prín–
cipes chimiques des corps en principes aellfs & en prin–
cipes p aififs, L es principes aElifs 10m, Celon eux, I'c–
fprit, I'huile, & le Cel; & ils regardem comme prín–
cipes paffifs I'eau & la terre. Nous n'admenolls poim
cene diflinél:ion , parce que ces choCcs fom rdatives :
tel príncipe qUl efl aElif ¡¡ quelques égards , efl R"ffif
a d'autres. L 'eau ne paroh pas devolr étre miJe au
nombre des principes paffifJ,
M. H omber? & quelques Chimifles modernes apres
lui, ne fom qu un feul príncipe aaif; favoir , le Coufre
ou le feu qu'ils prétendent erre la [ource de toute a–
aion & de tout évenement dans I'univers, P'oye:t 50u-
FRE & FElJ. I
L e terme de principes aaifs , dit le doél:eur Quin–
cy , a été employ¿ pour exprimer certaines divilions
de la rn<ltiere, qui par quelques moditications partieu–
Iieres fom aaives , reCpeél:i vement ii d'autres, comme
l'eCprit, I'huile, & le Cel, dollt les parries fom plus
propres au mouvemem que celle de la terre & de l'eau:
mais I'on voit alfe? combien ce terme efl employé im–
p.aprement. Voyez la Chimie PhyJi'l'<C _ (M)
ACTIF, (Medecine ,) nom que 1'00 dOlllle aux re–
medes, dont l'aél:ion ea prompre & vive, de méme
qu'. ceux dom l'.él:ion efl grande & Cubite. Tels [ent
les émétiques , les purgatifs violens ,~ les alexitaires , les
cordiaux . Ces derniers méritent Cur-tour le nom d'a–
aif. ( N )
.. A C T ION, ACTE, ( Grammaire.) A llion fe
dit généralemem de tour ee qu'on fai t, commun ou
ex traordinaire . AEle ne fe dit que de ct: qu'on rait de
remarquable. Cette aElion efl bonne ou rnauvaiCe; c'ef!
un na. héro"ique, C'efl une bonne aaion que de Cou–
lager les malheureux; c'el1 un aae gélléreux que de
fe retrancher du nécelfaire pour eux. L e Cage fe pre–
po[e dans toures Ces aa,o,," une fin honncte. L e Prínce
doit marquer touS les jours de fa vie par des "aes de;
grandeur , 00 dit auffi une aElion vertueufe & un aae
a. Vtrl't,
Un petit acceífoire de Cens phylique ou hiflorique ,
dit M . I'abbé Girard, dilHllgue encore ces deux mots:
celui d'aaion a plus de rapport a la puiífance qui agit,
& celui d'aae en a davalHage ¡¡ I'effet produit , ce
qui rend I? un propre a ,devenir attribut de l' autre ,
-Ainfi on pourroit d;re: conferve? la préCence d'eCpdt
dans vos aElioHJ, & faites qu'elles foieor tOutes des aaes
,d'équité. Voyez les ,Synonymes de M. I'abbl Girard,
ACTJON, r. f. (Moral•. ) Les morales ne
fom aurre chofe que les aaionJ volon/aires de l' hom–
me, co»jid/r/es par rapport J I'impueation de lelirs
effetJ danú la 7Jie coYaY/Jttne. Par aElion v%ntaire ,
nous emendons celles qui dépendem tellemeut de la
volomé humaine, comme d'une cauCe libre, que fans
Ca déterrnination, produire pae quelqu'ull de fes aaes
im rn¿diats, & prétédée de la connoiífance de l'emen–
dement, elles ne fe feroienr poinr , & donr par coofé–
quem I'exiflence, ou la nOIl,exiflence, ell au pouvoir
de chacun .
T oute aaion volomaire renferme deux choCes: I'une
que I'on peut regarder comme la mati",re d~ l'"aion ;
& I'aurre comme la forme. L a premiere, c'ea le mou–
vemeut m~tne de la faculté naturelle, ou l'uCage :uel
de cettefaculté confidéré préciCémem en ¡ui-m~rne. L 'au–
tre, c'efl la dépendance ou efl ce mouv·emem d'un de–
cret de la volomé, en v·ertu de quoi on conc;oit ['a–
Elion comme ordonnée par une caufe libre & capable de Ce
déterminer elle-meme. L'ufage aél:uel de la facul té confi–
dérépréci fément en lui-memc, s'appelle ph1tÓt une aaion
de la 7J%nté, qu'une allion 'lJoJontaire, car ce deroier ri–
tre eH alTeaé Ceulemem au mouvemem des facultés el1-
vifagé COlllme dépendam d'llne libre détermination de
la volomé: mais on contidere encore les aElions volon–
taires ou abíi.1111mem , & en elles-rnemes, comme des
mouvemens phyliq ues preduits pourtanr par un decret
de la volollté, ou en tant que leurs etfets peuvent é–
rre imputés a I'hcmme. L orfque les aElions vololltaires
renfermcm dans leur idée cene vt'le rélléchie, on les
appelle des aaions humaines: & comme on paífe pour
bien ou mal morigené, Celon que ces Cortes d' aa ionJ
fom bien ou mal exécu tées, c'ell ·¡¡-dire , Celon qu'el–
'res conviennent ou ne cOllviennent pas :lVec la loi qui
efl leur regle , & que les ' diCp.OIitions méme de l'ame
qui réCul tent de plutieurs aél:es réitérés , s'appellenr mtrurs ~
les aaioHJ humaines, a cauCe de cela portem aum I~
litre d'allionf morales.
L es aaiom morales , coofidérées au dernier égard ,
ren-