0000747692

Logica

Difp.

probatur, quia Angelus haber

perfeá:itf~mam,

&.:i–

goroíiffimam [cienciam de non

~bfolure

neceífarns;

verbi gratia de

hoc

numero homtne,

hoc numero

motu Iocali, de hoc numero mundo,

Angelo,

de ha.e numero exifrentia illorum, quia ve diflingui–

rur ab e:xiíl:encia Dei , conringens eíl:; confequen–

tia, in qua eíl: toca difficultas, fic probarur;quia ideo

participar Angelus illam radonem propriam fcienria:

circa ea, qua: non funt neceífaria fimplicirer, non

quia efr Angelus, alias Angelus incapax etfec fidei,

opinionis circa omnia obieéb, eciam fupernaturalia,

cum refpeél:u illorum omnium etiam

Angelus,

quod in Theologia maximum abfurdum

eíl,

[ed quia

procedit modo euidenci ,

cerriffimo circa illa; at–

qui Logica procedir circa foum obieél:um modo eui–

demi,& cerriffimo per demonfrrationem

qu~

quia ef–

fenrialicer demonlhacio

ea,

efr propria,& rigorofiffi–

ma cognirio euidens,

fcienria aétualis: ergo Logi–

ca,qua: hoc modo procedit, apta efr panicipandi,imo

pardcipat hanc rationem prnpriiffimam fcienrire

circa fuum obieél:um , etiam

íi

non

effec iimpliciter

neceífarium.

'4-3

Co'nfirmatur; quia cogf'litio,

qua

cognofcit Ma·

thematicus eclypfim futuram, ell cognitio fcientifi–

ca circa obielt:um quod erit,

non

eíl:

limpliciter

necelfarium, vnde non folum Angelus participat

e o–

gnitionem [ciendficam circa obieétum quod abfolu–

te efl: concingens, eclyplis enim, cum dependeat

mocu cc:elorum media Yoluntate libera

Ang~li

gu–

bernatoris contingens eíl: , & non nece!faria

fon–

plicicer.; & ratio quare

part~cipat

Mathemacicus

hanc fcienciam, efr propter euidendam, quam ha–

ber circa illud obieél:um : ergo íimilicer Logicus

ctlm habeat euidentiam circa foum obieél:um ,

habebit,

parcicipabir fcientiam circa illnd ob..

ieétum, licct 6c comingens

non iimplicirer ne-

celfarium.

Q!!arto 6c probatur. Aétus volunraris quarenus

ad bene viuendum referunrur, cadunt fub aliquam

vere, ac propric fcientiam difünétam

Phyfica,

qure

de narura. eorum agir, fub moralem videlicet: igirur

aél:ns· intelleél:us quarenus ad ditferendum fpe–

éhnr,

quarenus dirigibiles

func

fecundum reétam

formam -,

figuram fyllogizandi, cadenc

fob

pecu–

liarem aliquam, verl, & proprie diél:am fcienriam

difünltarp a fcientía de anima qua:

eorum natura

difputar; (ed

h<Ec

nulla

eíl:

ali

qCJarn Dialeél:ica,quia

fola Dialeél:ica agit de dirigendis aél:ibus in reétum

dilferendi

mo~um:

ergo.

Confirmatur, cum aliquid vilo modo

fir

reél:e,alio

non reé1:e, poreíl: reddi caufacur reél:e fiar, cur irem

non

relte per principia indemonfirabilia, & euiden–

cia, qnam caufam qui reddiderir, verc, ac proprie

eius rei fcientiam aífeq1rntus erit. ; nos aucem reél:e

diíferimus aliquando,alias peruersc,

viciosc: dan–

cur igirur caufa:, cur reél:e incerdum di!feramus, in–

terdum non reéte ; fed Dialeél:ica has caufas red–

dic,

acríngir hoc per immediata,

euiden.tia

principia : ergo eft vcrc'

proprie diéta fcien–

_cia.

SECTIO

IV.

Argument11

ndueYfarior11-m dijfo!11untur.

De -,natura

DialeElic~.

Ad minorem difünguo

illam;

non poteft dari

fcicncia, quz per fe,

primario agar de illis, conce-

do ; qua: primario agat de rebus realibus

fec.unda-

rio agat de enribus rarionis,

fecundis ínrentioni–

bus, nego ; vr in exemplo Metaphylicre pater.

probacionem minoris,licet non

lit

contra nos,

refpondeo dicendo curo

Vafq.I.

diCp+

non mi–

m1s perfeébm cognitionem poíle effe de fingulari–

bus,

coBcingencibus, quam de neceífariis,

vni ...

uerfalibus,

euidens, vr re vera eífe poteft,

proinde illorum po!Te eífe fciemiam, ea dnmtaxat

condicione,

h~c

euidemia habearur

principiis

lingularibus per difcnrfum aliquem ; fi enim habere..

rur fine difcuríu, potius effet inrelleél:us, quam fcien–

ria, ea ramen racione vulgo dicitur, fcientiam debere

dfc

de vniuerfalibus, quia illa vt plurimum porunt

no bis eífe euidemer noca lumine narnrali, & ita cer..

ca,

hoc ell perperuz veritatis, vt nunquam nos falle-

re poffi11t;ca:terum li aliquorurn íingularium,

con–

ringencium habererur euidei:s noticia, vt re vera

ha–

beri porefr,& quibufdam poíiris per difcurfum aligua

euidens cognitio colligarur,cur illius proprie,& vere

non eric fcienria? ficut Afirologis, vt fupra diximus,

vfo venir,motus enim horum,& vniufcuiufque orbis,

occurfus afüorum,& adfpeél:us euidencem habenr de–

monfrrarionem>non igicur repugnat vere'

propric

effe fcientiam contingentium,

fingularium, quo–

rum affeébones,etiam futura: euidencer, ac ceno co–

gnofci poífunr;quo circa

Deus comrnunicaret eui–

denciam lingularium, qua: fola fide credimus,

In–

ca.rnationis, glorificarionis, &c. Inde poífent deduci

concluGones eoidentes

neceffarire,

quod Chri-

íl:us

duas habuerit volumares, quod

fuerir

riíibilis,,

&c. hanc doéhinam rradidilfe videtur

Thomas

plerifque in locis,quam ex illis haufiffe, eamque cra–

diditfe videcur Caieranus §.ad primum, inquit enim

de Incarn:.nione,

aliis fecundum fe conriugenribus

poífe e!Te fcíenriam , quia quarenus fobieél:anrur

fcienria: Theologic;e, func nece!Taria, intelligir racio-

ne reuelationis fidei ; ficuc inquit de conringenri-

bus fcienciam

Dei

eífe po(fe.

Ad fecundam concedo primam parcem maioris,

.& difünguo fecundam,non ex nobis,

&c.

quoad exi–

ftentiam & aél:ualicatem,nego;quoad elfemiarn,ita ve

foa elfentia,& propriis,& intrinfecis principiis pe..

tant hoc modo decerminaro exifrenciam, concedo.

Duplicirer enim potefl aliquid ex nobis habere prin–

cipium,primo, vr in noíl:ra pocellare

lir

producere,&

non producere rem,& hoc modo eriam obieéh fcien–

tiarum praéticar,um ex nobis habem principium,

quo non

difl:ing~1icur

obieétum ·arcis, & obieétum

fcientix: alio modo ex nobis haber res principium

ita vt natura illius rei babear principia> qure calirer,

non alicer

prodnci

petanr, imo vr exigunc talia

principia,debér produci,& nó alio modo:v.g.circ.ulus.

R_uadranglllus,angulus,& homo,&c. qure omnia licec

pabeant principium

nobis quoad aétualitatcm,ni–

¡hilominus ira pecunt

inreróis principiis produci

~.cum

talibus

pr~dicatis

eífentialibus,vr ex fuppolitio–

ne,quod produce illa,fic

non alicer,ve nacura ipfo-

rum

petir,debeo producere,quod non habent alía ar–

ificialia:v.g.galerus,

calceamenrum,

pallium,

&c.

qure·non

pemnt

calicer,

non alicer ex fua natura

prodl;lci-, fed ad libirum hominnni hoc,. velillo, imo

infinitum modis produci poífunt, quod adeo ve·

primum argumencum nego maiorem; falfif-

ell,vt noíl:ra in vohmrare ficum

lit

producere

il-

limmu eít, tocam Dialedicarn confumi in

[e..

la indeterminare hoc, vel illo modo producendo,

cundís intencionibus, quia primario de aél:ibus in-

quia ralia arcificialia non habent ex

dererminara

telleétus_1~eali~er

dirigibilibus agic, fecundario,

& .

principia,qure hunc modum pocius, quarn

alimñ

exi–

redué'torte agtt

de fecnndis

intencionibus · ficut Me-

fiendi pecanr,& de his ait Arifroreles,non dari fcien–

t~ph.yúcus

agit reduétorie,

&fecundario'de

entera-

\ ,tiá;non enim abfolmc negar

quocunquearrificiali

uoms.

dari

[cientiam,alias manifefre conuincererurArillore-.

les