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Ve nat/ltra Diale!Jic&?,.

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S T I O

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Vtrum

dialeólica

Jit

fcientia.

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Sententia aduerfarin proponitur.

:tJ~!!~~W:

1 M A

fencentia

eíl:

aíferentium,

Logicam non cífe proprie fcien..

tiam ; hanc fententia111 tenent Zi–

mara de natura Logicx,lib.

cap.;.

Boetius in Porphyr.ium,

pene

omnes Gra:ci Ariíl:otelis interpre-

tes,nouiffime Zabarela lib.

Logicx, cap.5. P.Smi–

gleGcrs, tom.I. dial. difp.1. qua:íl:.5.

Dandinus de

rnrpore animaro.P.Balius prolog.part.2.cap.11. qua:

fententia

his

probatur argumentis.

Primo

Zabarela hoc, quod

dem0nfrra~ionem

vocat,vtinam probabilicatem attigiíTet. Tora rraéta–

tio Logica: efl: de fecundis nocitionibus : fed

his

non

porcíl: dari fcientia: ergo Logica qu<E de ripGs

agir,non eíl: fcientia. minor Ge probacur, quia fcien–

tia non darnr de comingentibus , fed de neceífa–

riis , & fcientia non eíl: de encibus rationis , fed de

ente reali; atqui fecundCE intentiones non fonr en–

ria

realia,

fed

ratio nis, n0n funt neceílarfc:e, íed con–

tingentes: ergo de bis non datur fcienria:ergo Logi–

ca, qu<E, &c.

Secundo Probatura Smigleíio: de ratione fcien–

cire eíl: vt

fo ,

agat de his , qua::

ilin~

hlia

fe–

cundum naturam, fou qure in

ipíis,

in fua na–

rnra non ex nobis habent principium, vt

íint

ra- '

1ia; fed Logica eíl: de operarionibus inrelleétus dí-'

~igibilibus, qu~

11on

fum:

rales ex natura rei , neque

111

ipf1,1m habe)at principiUm, vt dirigantur , fed in

nobis, & nofha díreétione, qure

fir

per inrelleél:um:

ergo Logica non

dl:

verc fcienria.maior ex Ariíl:orele

paree. in

ethicor. cap.4. vbi ex hoc probat, arrem

non eífe fcienriam, quia ars

fir

de his, quz non

funt

fecu_ndul:1 naturam,fed ex nobis, v.g. domus non ha.–

be~

m fe

1pfa,_

neque in fua natura principi um, vt

~alis

, hoc e111m natura rei non poíl:ulat; .fed nos per

rnrelleél:um habemus varios modos a:dificandi· do-

mum: ergo.

•

;

Tenio de ratione fcientire eíl-, vt habeat veras

de~

demoníl:rationes ; fed Logica nullas haber veras de–

moníl:rationes : ergo Logica non eíl: fcientia. maior

clara

~íl:,

minor probarur: nam licet Logica demon–

íl:ret propdetates

natura operationum prouer1ien–

res,

h<E demoníl:rariones

íint

vera::,nihilominus nó'

funt

proprire Logicre,

s1'11

hyíicre, ergo Logica

nullas haber; quod autem

phyGcum fpeél:ent,

fic

probarur;nam co,nGclerare rationem n;;ituralium ope–

rarionum fpeél:at ad illum , qui de namris rernm

agit; fed dum fiunt demonfl:rat10nes in Logica; v.g.

quod fyllogifrnus topicus generet opinionem, quod

demoníl:ratinus generet fcienciam, quia procedit

ex:

nece(fariis,

quia procedit

narnra ipfarum ope–

rationum,& fundarnr in coníideratione illarnm;ma–

teria taliun1 de111oníl:rqtionum fpeétat ad phyGcam:

ergo dc:rnonfirationes

ha:

ad phyúcam fpeétam;cum

illud fpeé'cet agere de proprieratibus alicuius,

quod fpeél:at agere de forma feu eífenria illius,quan–

doquidem proprietates Cequanmr naturam

iUiu~,

cuius proprietates

funr.

Qgano omnis fcientia eíl: coanitio conclufionis

nece(fat:ire deduétre

pri[\cipiis

~1eceíTariis,

vt Ari–

íl:oteles paffim Ccribit: fed Dialeética ex folis proba–

~ilibus

di!ferir,vt tradit Ariíl:oteles z..topicQ_r. cap.

2.& lib.

~·mEt.cap.

text. 12. ergo

fieri

non potefr.11

Dialeética

fcientia;qriod

id de fola pme topi–

ca diétum affcrns : íl:atim

1feram,faltem eam Diale-–

éticre parcem, qua'.: dicicur

pica, non e{fe

fciemÍ~m

longc minus

eam

panem, qua: fophiíl:ica dicirnr,

tradirur libris Elenchorurn; nam valde alienum

eíl:

fcienriad~ceptorium

confüruere fyllogifmum, -

qui efi

~nis

huius partis Dialeél:icre.

~into

omnis

fcienti~in

re aliquacerra, &

ddi-

nita vpfari deber,

qua=

eíl: Ariíl:orelis fentencia ple–

rifque in locis;vt 4.mer.cextn

lib.t

cap.6.

poíl.cap.23.textu

4~.&

czrerorum omnium

philofo~

phormn, quia alias c0nfunderentur fcientire ínter fei1

neque vlla earum eífec diíl:inél:io; fed Dialeétíca nul–

lum haber fubieél:um cerrnm, ac definiturn, de

quo

diíTerat , fed per omnium rerum genera vagamr,

a·perte docet Arifioreles

mer. textu

pofr.

cap. 8.ergo.

Vlrimo Ge probat Balius. Logica neque racione

fubieéb, neque ratione obieéti, neque ratione finis,,

neque ra ri ne medí

eíl: fciernia proprie diéta: ergo

nullo modo eíl: fcientia proprie:a11teGedens probarur

primo de fubieéto,quia fubieétum

fcienti~

e!t ínrel–

lelh1s qni,vt docet Arifroteles,deber per fe perfici ab

illa;fed Loaica non efl: huiufmodí habitus,ordinarur

enim per fe ad icientias acquirendas: ergo rauone

fubie<iti non eíl: propria,& vera .fcientia, fecundo ne–

que ratione obieél:i,quiaobieétum fcientire deber eífe.

ens reale; [ed Logica non habet pro obieéto ens rea–

le,fed ens rationis:ergo ratione obieéti non eft.fcien-

tia;nec racione finis;finis enim fcientiz vere,

pro–

\ pric diéta=: eíl: c?gn_ilios

omn!s fc.ienria proprie di–

}él:a eíl:

fui

grat1a, Ita vt per fc1ennam fc1amus tan-

tum

vt fciam\li&,

nihil aliud per illam

appetamus~

fed Logica non experimr per fe,quia efr propter alias

fcientias: ergo non eíl: fcienria ratione fin is , peque

eriam ratione medij,quia non habet Logica veras

perfeél:as definiciones; cum enim verfetur circa ens

rationis)quod efi: ipGus obicétum , non poteíl: veras, •

perfeétas definiciones habere , qua: funt media

fcientire:ergo nec ratione medij eft [ciencia.

SEGTIO