0000747692

~a=ft.

Vtrum

Dialetfica

flt

jcicn~ia?

quod Ge in Logica, quia nullus habirus , qui non

euidens, producir,

inclinar ad euident1am aétua–

lem, quia omnis inclinacio habittls ad aliqu em

cfte–

étum eíl: per préEconrinentiam effeétiuam ralis effe–

étus in

illo

habicu, quod non pote íl: reperiri, niG

h abiru eu idenri ,vt de

pater;[ed Logi ca int elleétum

producendam euidenriam :iébulem , vt iam

pro –

bamm manet ergo prxconriner enidenriam iHam

ef–

feél:ine :ergo ipfa Logica eíl: euidentia habicualis,quia

vt ex

notabili

confhr, nihil aliud eft illa, qu amu1s

manifefb.riua obieéb fub aliquo claro lumine prin–

cipiomm;id eíl: vis,

facultas inclinaciua inrelleél:"us

producendam manifeíl:ationern obieéh fub claro

lumine- principioru

Rat io euidens

prio ri tocius conclulionis efi,quia

principiis claris) & euidenribus deriuarur

aricas,

enidenda in

í~biell:a,

guorum

Íunr

principi a

;v.gr.

umnia corporalia tam íublunaria, quam - ca:l fü a,

qura quarenus vifibilia

funr,

connotanc principium

lucis, &..clariracis, Solem nim1rum, qui in ordine

hunc effeél:um eíl: principium illorum, ideo

illo

deriuarnr lux,& ¿lariras in illa

fobi ~éta,

ve coníl:iruat

vi{ibilia,

i1 potentiam vifinam, vr

poífü

aélualicer

videre ilia;fed Logica

conclufiones Logicales con–

notan

illa principia intrinícce euidentia:

lmpoffibile

efl idem,&c Dici de omni, dari terminos conciufio,

&c.

quafant eadem vni,&

c.De

quibus in

fin e

Logic~

age–

mus iaciilime, quia omnia 1lla font Log1ca: principia,

'Vel, ve communia,

vel, ve

particularia, & propria

iplius,iplis enim illuminacur,

iplis vtirnr, vt patee

craél:acu priomm , vbi in aél:u exercito redu'Cimus

omnes conclufiones ad illa,

de illí.s lariilimc agi–

nrns,de qui bus, vt ipfa,

in ordine ad finem ipíius

n ulla ali a Ícienria agit: ergo ex illis deriuatur in Lo-

• gic<im

in conclufiones Logicale-s eui?entia inrelle–

él:ualis ,vnde

hab~bit

illam, ratione cµius Logica ha–

birualis

fcientia vocabitur, & conclufiones illius

fci enrire aél:uales.

Secundo probatur, quod Logica haber certirndi-

neln, ram formalem, quam obieé\:iuarn

primo de

cbiell:iua: nihil alLud eíl: cerritudo obieél::iua, quam

immmabiliras enris neceffarij , quarenus o.bieaum

eíl:;

fed

Logica: ·obieétum habec immurabilirarem,

quia Grnpliciter

abfolute neceffarium eft:ergo- ha–

bec cercirndinem ·obieltiuam, minor lic probatur.

11-

lud efl

ens neceffarium fimplicirer,quod non Íúbiici–

tur

in connexione

Íuorum

pra:dica.tiorum

voluntati,

aur

difpoliüoni alicuius; íed eífenria íyllogifmi per–

fell:i,vc ralís eíl,& aétus intelleéh1s, vt dirigibiles

qui

funt

obiell:um Logicx ,

non

fobiiciuntur i¡11 conne–

xione

Íuornm

pra::dicarorurn eifenrialium alícuius vo-

untati,& diípofitíoni : ergo _habec immutabilirarem

íimpliciter,

fimpliciter neceíiirnrem obieétum Lo–

gica:. maior euidens eíl:, quia Deus in Íua exifl:entia.

eíl: abfoluce,& fimplicirer neceífáriun1 em,q_uia

null~

. voluncati,aut diípoíirioni íubiicir'ur:minor í1c proba·,,

tur,quia eífentia, vt eífencia eíl: obieétum a:rern<e

ve~

ritatis,& non dependet in connexione ptredicarorun¡

e!fenrialiurn ab alicnius volunrace, nec fubiicitur illii

fed

~ífentia

fyllogiíini, ve talis eíl: vera,

propria cf-1

.fenc1~:ergo

effentia íyllogifmi,vt talis eíl:,non fobi,ici-

tur

d1ípoftrioni,&c.

; 6

Refpondec Smigleíius, illas eífenrias eífe éEtemre

veritatis obieéh,qua: non Íunt eifencice artificialimri;

cúm aurem eífemia íyf!ogifmi, tic elfentia artifi.cialis,

inde eíl:, quod non

fit

rerernre veritatis,

neceífaria

firnplicirer.

Conrra; quia illud eíl:obieél:um zcernre veritatis,

neceífari um Gmplicirer quod innítirur principiis

intriníece Aeceífanis, & indemonfhabilibus natura–

libusJed fyllog1frnus,l1cer

!ir

ens arrificiale,inniticur

huiuíinodi principiis:ergo eíl:

obieél:ú ::eterna: verita·

!Ldeph.

Penafi_e~,

,·

{.Tom.1.

tis.Maiorem

probo~ideo a~us

fcientificus Marhe–

matic us,& Mechaphyíicus habenr eífentias, quce

funt

obieél:a cerernce veritatis , & neceífaria limplicirer,

quia innirunrnr principiis intri níeci s Mathernaticis,

MethaphyGcis,&

rnrio

priori euidens eíl:,nam eo

modo

eíl:

immutabiliras,

íl:abilicas rei,quo_princi–

pium,

& fundamenrum illius:quod illuílrarur

~di gno

modo exemplo mareríali ;nam eo funr firmiora,&

im–

rnurabiliora'a:dificia,quo

ÍUl}t

firmior a,& immmabi–

liora fondamenra,

qu<r

funt principia illorum ; nam

fecundum perfeél:ionem priPcipij eíl: perfell:10 reí

principiarce ab illo; rn¡.m , vt cerrum eíl: in phyllcis,

quo

eíl: maior nobiliras cauía:,efl: maior

n<;>bi lir a~

ef–

feétus, & ideo horno eíl:

p~rfeél:ior

Leone,quia habet

perfeétiores cauías particulares

fui

eífe: minar

tic

probatur; quia eílentia íyllogiÍl.n i perfefü inn irimr

prcrmiffis, qua-

íunc

cauíre 1ntriníecce illius_,

inniti–

rur principiis primis ind cmoníl:rabilibus: v. gr.

im–

pojfibile eft, idemJimul

ejfe,

e!J"

non e!fa: qua

fant

eadeJll,

dici de omni,

qu1bus 111trin íece emdent1a,& cermu–

lyll0giími depender:ergo fy1log1fmus babee prin–

cipia intrinfeca, &c.

Pr<rrerea circulus quadrangulus ,& ali

a::

figura;

Ma,

hennrica:, li cet arcificialia en ti a

Gnr,

nihdominus

funr enria neceffaria ita qnoa<l etfenci::.rn, ve in illa

nulli volunrati, aut diípofitioni fobiicia nrnr, ac pro–

inde

Cune

verre,

perfeél:;:e fcientire obiel'l:i ,

qu<e

Marhematica

eíl::

ergo

licet

fy llogifmus fir arcificiale

ens,

dum camen innitarur nece llants,

inrrinfecís

principiís, vt

~irculus ~

quadrangulus innituncur

is propriis, eric obieélum neceífariurn

vqre,&

proª

prire fcientire.

Decerricudine formali

demonílrárur breuirer.

Tune darur cercirudo formalis

aliquo hab1rn,

quando cendit in obiech1rn certum

íub

ralione

for–

níali cerrirudini-s, penerrando principia cerrirudinis

illius obieéti, quatenus talia

funr;

fed

Logica tendic

Íuum obieél:um cerrnm fub rarione formali ceni–

rudinis) penetrando

iJl a

e.i;

quod habeac i11a prin–

cípia

fupradill:a, quatenu s iJlius

CCftltudÍrllS,

neª

ceiliratis funr principia,

illis innicirnr: ergo. rna-

ior eíl: euidens, .quia cum hab irus ípecificetur ab ob–

ieélo form'ali,

recípiat

dfe

illo,

ratio formalis

obieéb refundicur in habirum, itavt habttus induat

rationem formal em illius obiell:i: v. gr. fides diuina

ideo eíl: cerca fimplicicer,& abfolucc formalicer i nfal-

•

libilis, quia rendir in obiel\:um cerrum,cognofcendo

h~c

duo principia illius,

Dem dicit hoc,

qui

nonpotefl

L"a/lere, necfafli

;

Philoíaphia cognofcit, Pecrum

eífo hominem,

cfi cerra de illo obiell:q, quia co-

gnoíci't hrec

duo

principia,

omne, quod efl animal ra-

tionalc, efl homo,

omne, quod componitur ex¡mima

rationali,

corpore, efl homo:

mino\: illiusfytfogifmi

iam Íatis probara eíl:, quia Log'ica cognofcir obie-

éh1m cercum fub rarione formali cenirndinis,

nam

cognofcit illud, q,uatenus inniticur in foa certirudi..

ne íllis priocipiis fupradiél:is.

Deinde -, quia Logica haber firmat:r adha:lionem

circa foum obiell:um line altqua dubft_atione) cum

euidentcr, & fcientificc per veram d_emonfüario"'.'

nern procedar ,

iam demon!hau_imus, in qua ne..

ceífario claudicur cenirndo formalis.

Tertio principaliter probatur

f~pponendo con~ra

aliquos, quod licet

obie~um

L.og1cz non_ effec o,bte–

étum Gmplicirer neceífanum,

1pfa

eífer ngorose,

_proprie fcientia.

•

~ia

in Deo datnr ngorofiíltma,

propna fcien-

ria de non abíolurc neceffariis;fed

h.tc

ratio fcientire

eíl: participabilis

imo participatur p1·opriiílime

creaturis aptis ad illarn parricipationem : ergo Lo-

gica,

qure

eíl: apra ad illarn, participar rarionern

il-

lam, maior

tum fide,tum

enidenter confrat. minor

lic

prob;¡