0000747692

·Logi~

Difp. I

TJe Proamialihu..

habet ratio_nem foperiorem

per~eél:iorem

ratio ne

fu–

periori charitatis,

v.g.

inrnlleébonem vt fic refpeél:u

arnoris: ergo atlus fidei haber

pe~·feél:iorem

diffcren–

tiam ,

per confequens perfeébus elfe adrequatum

aétu charicacis:nan licec aliquod indiuiduum,quod eíl:

fub

perfeél:iori genere,non excedat aliud indiuiduum,

quod eíl:

fub

imperfeltiori,fed hoc eft cerciffimum,at–

que

nemine porefl negari,

quod

omnis ratio cómu–

nis

perfeéta, qu.-e eíl: fub perfeltiori gradn aliis gradi–

blls,neceffario excedat omnes raciones cómunes,qure

non funr

fub

tam perfeétiori gradu:

fed

fpeculatio ve

íic creara

eíl:

perfeéta ratio communis in perfeél:iffi–

mo gradu, qure eíl: fpeculario,

ftc provt abíl:rahir

creara, & increara: ergo fpeculario ve ftc creata, qua:

eíl: ratio communis ad omnes pardales fpeculationes

crearas eíl: perfeél:iffima cognirio,

cxcedic omnes

cogniciones crearas qure non funt

_fub

tam perfeébori

gradu; illa maior ftc probarnr.Ideo Angelus vr

ex–

cedic omnes raciones communes, qure non

fum

fub

gradu fpirüuali,qui'a Angelus ve

eíl: perfeéta ratjo

communis

fob

gradu Ípiriruali fubíl:antiali,& animal

ve lic excedit lapidem ve

Ge,

quia eíl: perfeéta ratio

communis fub perfcll:iori gradu: ergo.

Vrgetnr ; quia

habee fpeculatiuum refpeél:u

praélrici;

vcl

refpeétu cuiufcumque alrerius,quod

r1011

eíl:

fpecnlatiuum,licm (pirirnale refpeél:u corporei;D.

enim Augufl. lib.1

7.d,e

ciuir.Dei,comparat fpeculati–

uum cum fpirirnali: quod eciam longius facit lib.¡;.

c.14.lib.

i.de

Gen. ad litterarn. D.Th.fuper

1.fentenr.

diíl:.8.&

2.2.q.180.lib+contra g.& in ex

poGtione c

a–

piris primi Efaire. D.Greg.2.Moral.c.18. Ricard.de

Viét.D.Bonau.in

procelfu fpirirus,& ídem

afforunr

Diony(de diu.nomin.Greg.Nilfenus,

Nazianz.

pene omnes DD.Schola11ici vt videre eíl:

P.Suarez

tom.2.de

relig.P.Vafq.1.P.Molina

ibidem,~gydio

prrefenr.&

.de

~earir.

ratio euidens lrnius compa–

racionis ell,quia fpeculaciuum vt fpeculariuum fequi–

tur principalicer gradum fpiricualem, imo folum illú

gradum, ita vt non poffit effe gradus fpeculandi, nili

in fubieéto habente rationem fpirirus: & licut foerit

perfeé.tio fpiritus,ita erir perfeétio fpeculádi,&ideo in

perfeé.tiffimo fpiriruali,vt eíl: Deus perfeél:iffima ratio

p'eculandi reperimr,& in Angel

perfeltior quam in

homine; nam

licue

fpiritus non concernir materiali–

tacem, ita fpeculatiuum non concernir, fed abíl:rahit

ab opere maceriali, quod non facit praél:icú,quia rra–

él:icum cómune

eft

altionibus fpiricualibus,

corpo–

reis, ira vt

aétione rnanus,vt videre eíl: in operatio–

nibus aniú ma:chanicarú repericur perfeéte praé.ticú.

Sed ípiriruale perfeél:ius eft corporeo : ergo fpecu–

latiuum quod affirnilarur fpiricuali perfeétius efLpra–

dico, quod comparatur corporeo.

Secundo principalicer probarur: Gílere, ve"! non

{iíl:ere in cognicione rei non eíl: differenria perfetlif–

íima cognitionis: ergo non cíl: ratio coníl:icutiua fp·e–

cu!ationis, quéE eíl: perfeél:iffima ratio cognofcendi:

Aotecedens

fic

probnmr:fiíl:ere

cognitione forma–

liter

negario rranfeundí

opus ' íed negario for–

malis ve talis non eíl: perfeébffima differenria: ergo

íi

íl:ere in cognirione,qure eíl: formalirer pegatio,non

eíl:

differenria perfrai ffima. Maior íic probarnr:quia

íiíl:ere in cognicionc,

ab omnibus Doél:oribus ex–

plicarur,ett quie[cere in cognitione & ceffare ab

om–

n i progreíiione ad opus : fc:d quieícere in aliqua ra–

tione, eíl: formalicer negatio tranfcnndi abilla ratio–

aliam:v.g.íiíl:

ere,

vel

qu~efcere

in vno loco

;eíl:

ita fe habere in

illo,

vt non rranfgrediacur ad alium;

quies enim fecundum Ariíl:. in

Phyf.

eíl: priuatio

rno–

tus: ergo. rninor fic probatur; quod

eíl

negar.io

for–

maliter,nullam includic oerfeébonem:fed illud,quod

non

i~cludit

perf!!ltionerri non eft perfeé.tiffima

dif–

fere1ma:ergo negatio formaliter

ve calis

non eíl:

per-

feél:iíflma differenda: probarur maior: quia negado

formalirer eíl: negario entiracis, & negatio entitaris

eíl: negatio

perfeél:ionis~·

fed illud, quod

dl:

negatio

perfeé.tionis nullam includit perfeétionem: Gcut cre–

cicas,qnia;eft priuado vifos,& tenebta:,quia funt

pri–

uario lucis,·& quia prena damni in inferno dl: priua–

tio bearicudinis, nihil includic illius : ergo: probatur

minor.quod eíl: perfeaiffirnum in aliqua rntione,non

folum non includH imperfeétionem , irno includit

fummum

gradurn perfeél:ionis

illa rationc, quia

p~rfeél:iffimum

dicit Íummam perfrél:ionem,& inclu–

<lir illam in

foo

concepru formali: ergo.

Dicis,

dari negationem imperfeél:ionis,

qua:: ex

guod negatio imperfell:ionis eít,

eíl:

perfeé.tio,

hcec t1egario poteíl: coníl:icuere perfeéb ffin:rnm.

Sed contra.

Primo

quia praxis,vel operario non eíl:

imperfeétio,quia darur in Deo,cum derur frnmtia pra–

ltica in ipro,& omnipotenria>qure.perfeél:e

pro obie–

éto habec operationem,vbi nulla plJ rell dari impe1fe–

étio.Deus enim incapax imperfeél:ionis eíl::ergo fül: e–

rc, qure eíl: negatio operandi non eíl:

1:egari o imper–

feétionis:

vnde

Gíl:ere ex hoc capirc

nó

cric perfeétia .

Contra fecundo,quia

e{fc:r negacio írnperíeé.tio–

nis,non poffec elfe pura negatio

íub

concepcu proprio

negationts:quia cum imperfeél:io formalícer

nega–

tio, non

poceft

dari alía negarío illius immed iace ne–

gaos illam,

quia

vna negatio non negar immediace

aliam, licer mediare

poífü

negare illam:

v.g.

ca:ciras

non negat immediatc negationem,[ed poGtiuam en–

ticacem vifos, licct mediare neget renebras,

quia

.ve~

rum

eíl:

dicere,c.ecitas non funr renebrce,id efr

non

cíl:

carencia lucis,

deber effe poGtiuum explicarum

per modum negacionis,vel negario Gmul cum poGri–

uo: ita ve pofüiuum

lit

ipfaentiras perfeétionis,qure

ex eo quod opponirur imperfeél:ioni, confideramus,

explicamus illam per modum negacionis: v.g. im–

marcrialiras in Angelo po(iriua perfeétio fpirirnalis

eíl,quam curn non poffirnus explicare alio modo,ex–

plicamus per negarionem,quod etiam poreít euenire

bruralicace,qu~rn

irrarionalicarem vocamus,&

ex–

plicamus per negarionem rationaliracis,cum

fir

poli–

tiuadifferentia contrahens rarionem anima lis ad con–

fücuendum brnmm:Gc íimilicer perfelbonem expli–

camus per negacionem imperfeélíonis,nó ex eo quod

formaliras p'erfeél:ionis confiíl:at in negadoneirnper–

feél:ionis, fed in pofiriua encitare oppolir:i imperfe–

él:ioni,vr figni.ficetur talis oppofrtio,

exclllfto,alias

ali qua perfeélio darerur,qure e!fet pura negacio

ím–

perfeétionis,cun'l imperfeé.tio formalicer

lle

negario,

daretur negacio negarionis,vr diétum efl:,id eíl: nega–

tio immediace negans negationem,quod eíl: ,abfurdú:

íi

aurem imperfeél:io confülat in politiuo, adhnc ne

gario itq)perfeé.tionis , ve negatio prrecisc fonnalirer

.imperfeélionis, non p

oreft effe perf

eél:io, vt late de–

~moníl:racum

manee

mec.traét.de

vnitare tranícen–

dencali agenres de formalirate illius in refponlione

argumenrorurn, vbi ex P.Suar. & ex grauiffirnis DD.

ldiximus,formaliratem vnitatis adhuc in Deo formali-

ter furnpcam fecundum

id,

quod addic fopra diuinica–

.té,& in ente

f~pra

ens,nen dicere perfeél:ioné,quia eíl:

negario,& negatio formalicer non dicit

illá,&

ratio

priori eft,quia perfeétio intrinfece dicir rationem

en–

ris,quia pcrfeébo dicit excellenriam,& excellentia di-

cit inrrinfece policiuam racionero entis:atqtii negado

vt negatie non includit in

formalicer potíciuam ra–

tionem encis,ergo non poceíl: negacio,eriamli

fic

im–

perfeél:ionis,

eífe

perfeé.tio: porerir enim vocari

non

imperfeétio , fed non poterit vacarí perfeétio, quia

perfell:io poGti'qam excellenciam dicir, quod non ha–

ber

pura negacio.

D ices , quod bene poffie effe pura negatio , id

eíl:

'.r1foPmalirer negatio differentia alicuiuiJvnde

bene

Pº.–

tcnc

•