0000747692

494-

Logica

Difp~

X V.

producunt fimul duas viGones

hominis~

libri fine

aliqua difficultate in eadem potentia vifiua: ergo au–

thoritas diuina,

demonílratio producit duos aél:us

fcientia: ,

fidei limul in eodem iJHelleltu.

Dices, tune imelleétum altu operari ex vtroque

motiuo, non ramen efficere duos aél:us/ed vnum l•a–

bemem euidenciatn fcienri::e, certicudinem fidei,

in hoc ell: variecas, nam Capreolus diíl:inét.

aíle–

rit illum aél:um quoad fubíl:antiam,

e!Tentiam e{fe

nél:um fcienria: einfdem fpeciei cum aétu Meraphy–

fico hominis non habentis fidem, illi vero adiungic

modum accidenta·lem, qni ell: cerricudo fidei.

Sed contra primo, nºam cerricudo, ve late demon-

íl:racum.manec [upd eíl: de e!Temia aétus, quia

[~mi

tur in ordiné ad obieél:nm formale proprer quod;

omne au.tem, quod fomicur in ordine ad obieétum

formale, ell: de effenria all:us,

ideo firnilirer cui–

dentia eíl: de effentia all:ualis Ccientire , quia fumirur

in ordine ad cale obieél:um: ergo talis certicudo non

dl: modus foperaddims all:ui euidenti.

Deinde;quia all:us fequicur debiliorem caufam,

fequirur narnram fui motiui: atqui Je'bilior caufa efl:

motiuum fidei de fe induétiuum obfcuriraris: ergo

aétus produé\:ns propter cale motiuum ell: obfcurus:

ergo,

ex alía parce per vos eíl euidens ,

fcientifi–

cus: ergo fimul

cuidcns,

obfcurus : vnde ad–

uerfari

negantes minusl, concedunt magis, nam ne–

ganr, duos aétus po!Te e!Te íimul in inrdlell:u, qut>–

rum vnus

fic

clarus,

alter obfcurus, quod nul–

lam przfeferc implicationem;

concedum id,quod

omnino conrradiél:ionem inuoluic, fcilicet in eodem

aétu immediatc po!Te

effe

limul obfcuritatem,

claricarem, euidenriam ,

"ineuidenti am refpeél:u

eiufdem obielti ; nam Gcut vna limplex effentia non

porell: effe

~mul

rationalis,

irracionalis adhuc di–

ulnitus

nihilominus dure elfentire, quarum vna Ge

rationalis,

altera irracionalis, poífonc eífe limul

in eodem loco

íicut vna Gmplex effenria non po–

reíl: eífe limul nigredo,

albedo , frigidiras,

ca–

lor,

nihilomipus Jure enricaces,

qua.mm

vna

íir

ca·

lor,

altera frigid iras, poffunt elfe in eodem fub–

ielto : ita timilicer non poteíl: vna llmplex e(fenria

aéh1s

elfe

euidcns,

ineuidens , cl ara,

obfcura

refpeél:u eiufdem obieél:i, porerunt ramen duo at1:us

fpecie difbnll:i e!Te íimul in eodem obieéto, quorum

vnus

lit

euidens,

alrer obfcurus.

Deinde; quia ille modus non poreíl: effe gradus

intenrionis ,quia inrenrio femper cíl: intra eandem

fpeciem qualitatis , feu altus,

fub eodem moíiuo;

nam

motiuum multiplicecur, iam non eíl: imentio,

fed excenlio; in :iél:ibus aurern inrernis nullus ell:

modus incrinfecus accidencaliter

inhrerens aél:ni,

pra!ter intenGonem: arqui hre perfelbones Í.Jperna–

turales internorum aél:uum non

font

modificariones

accidentales, fed fpecifi cationes effenriales: ergo.

Dices, produci cune vnnm aétum quoad reaiica-

tem, duplicem autem quoad fonnalitatem, ita ve ha–

heat

d~as

raciones formales ex natura rei diíl:inél:as,

vnam fcientiz,

aliam fi<lei, non tamen coníl:irnen–

tes duas res, fed vnam.

6z.

Sed contra; quia vel

illre

ºdu;e formalitates con-

frituunc

veram racionem [ciencia:,

veram rario–

nem fidei in illo all:u, ita ve aétus ille provt eíl: eui–

dens,

lit

eiufdem fpeciei cum aé\:u fcienrifico eiuf–

dem obieé.H,, quem haber Philofophus infidclis,

q_u~tenus

efl cenus certirndine fi dei

fic

eiufdem fpe–

c1e1 cnm aél:u fidei eiu[dem veritatis , quam habc:c

fidelis

I~ioca,

vel

ill~

formalitaces

funt

aliarum l'a–

ti~num;

nt:utrum dici

poceíl:~

ergo. Minor qnoad

pn_mam

parc~m

probatur; quia illre dure fpccies

fi.

de1,

fc1enc1~

ex fe,

ex natura fua funt di flinll::e

realiter,

confürnunt propdas

e~itita~

vt per

De natura

efentia Fidei.

coníl:at:quod autem fimul concurram in eodem tem–

pore,

Cubiell:o, non faris eft, vt confnndantur,

coalefcant in eandem entirarem, ve patee indultiuc

in omnibus firnilibus qualirntibus, vt

font,

v.g. al–

bedo,

dulcedo,

in albbt1s animre, amor amici–

tia:,

co11cupifcencire Dei, licec ab aliquo fimul ha–

beanrnr , nen propterea fim1r vm1s aél:us, imo plane

videcur impoffibile, quia illa: differen tia: fernper re–

ti.nent eandem repugnantiam,

qua:libet illarum

eíl: conllirnriua propria: entiratis.Secundaautem pars

minoris

nemine

~tferitur,

faltem quoad alEerum

membrum de fcientia, na1tl cum ille all:us

lit

eni–

dens,

cerrus, omnes farenrur effe veram fcien–

ti am, de ratione aurem .fidei Hi-fpalenfis negat

il–

lam in cali aétu , quia

l~cet

lit

cerrior e'X authoritate

dil;lina, nihilomiúus formal itas illa non eíl:

fides~.

qu-ia eíl: de obieél:o alias euide1Íti: fed in hac racio–

ne petit principium

id , quod dicit , intelligi non

poreíl:, quia ille aél:us fondacur in aurhoritate di–

uina cefbficante non clarc, fed obícurc,

ideo li ..

cct vt fic

ftt

certus, non efl neceffarius, fed liber:ergo

vt fic eíl: inenidens

fundacur in toro obieéto for–

mali fidei: ergo illa formalitas non poreli e!Tc, ni(i

fidei. Denique fi non efl fides , nec [ciencia, expli–

cari non poteíl:, quid

lit,

neqne etiam poteíl: incel–

figi, quod ilia formalitas abfl:raha r ab euidenre,

ineuidenre, vt ille loquirur; quia illa membra func

immediatc oppoflta,

coníiderancur in ordine ad

aél:um provc eft in rerum natura,

iic fecundum

aliqnam mentís abfhaltionem.

Irem ; quia vel illre

du~

forrnalitates funt effen· 63

riales illi enticari, vel amba: accidentales, vel vna

effentialis,

altera accidentalis; fed nihil illorum

dici poteíl: cum prob:ibilírate: ergo. Probamr prima

pars minoris , quod nimirnm non poílint effe amba:

raciones cffenriales aétui, quia vna res vnam ran tum

potefi habere ípeciem

effentiale~11,

ve ex metaphyíi-

ca conílac. Item quia vnum genus non pocefi: irnme–

diac e

a:que primo contrahi per duas differenrias

fpecificas diuerfos confiiruendo cum illis vnam tan...

mm entitatern: ergo nec poteíl:

xque

primo vnus

aétus coníl:icui in duabus ípeciebus: ergo nec duz

formalicares fpccie diuerfre poffunt eíle effenciales

~ídem

aél:ui. Secunda vero pars, quod non poffint

ambre elfe accidentales p:;i.tcc, q_uia ruoc nece!Tario

deberent fopponere in illo aél:u ali:im rerciam forma.

liratem effentialem illi; quia nulla porefl cffe emitas

in rerum natura, qua! non h:ibeat aliquam cercam.

immurabilem

effenti~Lm ,

fecundum illam pro–

prium genus,

ditferenti:im confiituentia vnam

rationem formalem rali rei e!Tentialem ; fed in hu–

iufowdi ell:u nec cogitari poreíl:, aut fingi cenia r;i–

rio, qu:e e!Tentialis illi

fit,

quia ibi rantum funt duo

motiua aífemiendi, qu:e dare po!Tunc formalirarem

all:ui;nam ex folo obieéto maceriali nulla fpecies

fu–

mi'tur, vt nunc rnnquam certum fuppono. Tenia

pars eiufdem minoris probacur primo, quia non eíl:

waior rario de vna, <..1uam de

alr~ra;

nam

aliqua

illis

rationibns accidenralis eífet,e!Tet modus,non

fubíl:antia aél:us. Deinde probamr de neutra illarum

racionurn hoc dici poífe, quia formalitas fidei cum

fic.fupematuralis coníl:icui't fubíl:antiarn all:us ; for–

malitas aurcm fcienciz cum íic magis necelfaria

quali fundamentalis in illo aél:u, non poteíl: effe for–

maliras, vd modus accidencalis.

IV.

!Álitt foltttilmes refatantur.

Ltimo refpondec Molin.

x.p.q.1.

art.t. difpuu..

Fonfeca

Metaph.c.1.q. 1.felt.5. lit. F. dicendo

aétum illum habe1·e veraµi rationem fpecificam fim.

pHcern,