0000747692

Logica

Difp~

De materia Demonflrationü.

.preme

cognof~entibus

De~'

&.beatis) qu,ia ta..

rnen veriras mc¡:a comenta e(l mfimra,

fuprerna

rudibus,

coi:poris ergaftulo

conc~uíi~,

non rnani–

feíl:atur

fol.a

rerrninorurn exphcatione, ac per

confequens non omnibus nota eíl:,

ideo fecundum

quid

per fe

nora

cíl:, vt , v.g. q

u~d

Deus

íi~

quod fi t

xrernus, infinitos, &c. Ex qu1bus feqmcur, quod

eadem propoíitio poffir eífe per fe nota,&. nota per

aliud in drnerfo aenere demonfh;i.tionis; probatur,

nam

priori

hre~

propofiüo, horno eíl: animal ra–

donale

efl:

per

nota>

ideo

fic

priori inde–

moníl:rabilis intrinfeco'

poíl:eriori eíl: demon–

íl:rabilis per aliud, id

efr •

per rifibile, íic horno eíl:

ri6bilis: ergo

eít

animal rationale, vnde effeél:us in

demóíl:ratione

poíl:er'iori funt per fe noti,&

prio–

ri funr nori per aliud,

tatio eíl: , quia nos agnofci–

mus res difcurrendo

iarn ex caufa ad effeél:urn, iam

ex ceffeltu ad canfam,tfed nota contra Hurtado, quod

propoíitio

'qu~

priori non poteíl: demonílrari

poíleriori demoníl:rarnr, non

fit

íirnplicírer, & abfo–

lurc per fe nora, nam licue fupradiximus, illa eíl:

fimpiicicer , & abfolute per fe nora, qure omnibus

etiam rudibus ex

la terminorum fignificatione ma–

nifeíl:arnr: fic Gmilirer illa,vt per

nota fimpliciter

qu~

in nullo genere caufre indiget probatione, vt

impofiibile eft ídem íimul

eífe,

non

e(fe,

quodli–

bet vel efl: , vel non eíl:, totum eíl: maius fua parte,

illa erit fecundum quid per fe nota, qure ficut

ali–

quibus eft nota, icaetiam in aliquo genere caufz no–

tificatur fine medio: nam íi hoc effet verurn, ha:c

propofitio Deus eíl:,eifec Gmpliciter per

nota,quod

eíl:

co~cr~ orn~es Theologo~ ~

nam

ill~ ~ro¡ofit~o ~

pofienon

1,ndemoníl:rab1lis)

quia

poíl:erton

demoníl:ratur non

efl:

per

nota.

Vlrima Concluíio. Non omnis demoníl:rado ne·

celfario debet confiare propolitionibus per

noris

fonplicicer,

abfolure; paree ex Arifiotel.1.Top\c.

cap.2.

probatur' quia ha:ceíl: demoníl:ratio

po–

íl:eriori, omne rifibile eíl: admiraciuum, fed omnis

horno eíl: rilibilis:ergo omnis horno eíl: admiratiuus.

ltem

h~c

eíl: demonfhatio

priori' omnerationale

' cíl: rilibile, fed "mnis horno eíl: racionalis: ergo 'om–

nis horno

rifibilis, in quibus nulla darur propo–

iitio per fe nota 6mplicicer: ergo. ex quibus onfo i–

bus colligirur, folum

illam

demoníl:rationem con–

fiare propolitionibus per fe notis, qua: immediarc,

indemoníl:rabilibus przmiffis coníl:at, vnde de–

moníl:ratio qua fecunda , vel cenia paffio moníl:ra–

cur de fubieél:o non coníl:at, prremifiis per fe no–

ris fimpliciter, ac per confc:qucns non eíl: immedia–

ta, quia ínter eífentiam

fecundam paffionem me–

diac prima per quam fecunda dernoníl:ratur,

inccr

primam , & ceniam , fecunda.

Q_:

y.IE

T 1

o II.

Vtrum

omnis Demonjlratio debeat necejfarro

confiarepropojitionibUJ immediatir.

APud Ariíl:otelem hoc lib.i. poíl:. cap.2. ·cext.5.

pro eodem accipiunrur proeolitio immediata,

indemoníl:rahilis ,prima, feu principium ,\ita vt iíl:a

fine

apud ipíum fynonyrna, vnde explicata

propoíi.

tione immediata, crecerre manebunt enodacre , quo

fuppofito

fit

Prim.Concluíio. Propoíido immediata eíl:

illa,

Ínter cuius pr;edicarum,

' ~ •

étum nulla mediat

ratio'

V[> V,

horno ef\: rationa ', uia tatÍonaJe

n~llo

n:iediante conuenic homini. Prop

io imme–

d1ara d1fferc

mediata, ficur differc viGbile,

feu Iu–

mino~um)

quod

natura habet

inlimn '

ingeni-

carn lucem, ve Sol ,

aíl:ra firma111enci ah illis, qua:

non ex fe, &

fuorurn principiornm intrinfeco–

rum habenc lucero, fed potit'rs, ve illuminencur in–

digent lumine ah alio recepto,

ita

ve mediante alio

principio conuenit illis lux, ve paries, horno, &c.

lic Gmiliter aliqua fubieé'ta func ,quibus irnmediate

conuenic prredicatum,

ali

a autem cui mediante alio

fobieél:o , vt albedo conuenic mediare quanritati,

niui,

incelleétus conuenit homini mediante ratio–

nalirace; independemia amem immediatc conuenit

Deo• vnde propofitio illa, qua! componitur

fub–

ieéto, cui mediante alío conuenit proedicatum vo–

catur mediara, & immediata quando ipfius fubiell:o

pra:dicatum nullo mediante conuenit. Bifariam po–

reíl: e(fe propo,Gtio immediata, primo immediatione

fobieél:i, id eíl:, quañdo pra:dicatum nullo imerue–

nienre alío fubiéél:o conuenic , fic rationale conue–

nit homini immediare , quia -nulli alteri fubieétó

príus conuenit quam homini. Secundo immediacio-.

ne caufre , quando pra:dicaturn conuenic fubielto

nulla alia cauía mediante, licue Deo conuenic fpi–

ricualitas imrnediate, quia nul'la caufa incercedemc

connenit Deo fpiritualitas, cum fpirimalicas

lit

ellentia Dei: poceíl: vero, ve bene adnotat Caietanus

Smiglelius , propolicio eífe immediata vtroque

mqdo , tam rarione fubielti, quam racione caufre,

ve cum dico Deum

elfe

independentem,

~fe,

quia

independentia nulli fobieél:o prius competir, quam

Deo,neque propter aliqllam caufam mediatam

com~

perit homini, fed immcdiatc, quia Deus eíl:. Poteíl:

etiam effe immediata racione fubieél:i, non racione

caufa, ve curn dico horno eíl: riíibilis, nam in ter

ho–

rninem,

riíibile, non mediar fubieétum, ficut

me–

diar ínter hominern

albedinem,quantitas adrequa–

diíl:inll:a·ab homine, mediar tamen caufa, nernpe

rarionalícas, propter

quam

comperic homini

inrel–

leétus. Tandeen poceíl: propefüio effe irnmediacara–

tione

cauf~

, non ratio ne fubieéti, vt cum dico ho–

minern elfe fenfüiuum, inter- hominem,

foníi~

riuum, qure eíl: differenria coníl:imtiua anirnalis me–

diat fubieétum proprium fonfiriui nernpe animal,

prius enirn fenlitiuum competit animali,

median–

te animali, competir hornini , non rnediat

~amen

vlla caufa, quia elfenti:alia non habent caufam, cum

irnmediarc, & anre omnia ali a conueniunc confiitu–

ris, curn ípfa fine radix,

fons ca:terorum prredica–

corum,

~Ua! .competunc

homini exrra 'effentiam.Ari–

froteles autem propofüionem immediaram accepir,

non racione fubielti, fed ratione caufre, hoc

eft,

non habeat vllam aliam caufam medi:am per quam

demoníl:rari poffic, vnde in eodem cextu fupracitato

definit propofitionem immediatam,.qua non eíl: alía

prior, qua: definitio folum conuenit propoGtioni

immediarre ratione caufz, nam qure eíl: irnmediara

folurn racione fubieél:i habere poréíl: aliam fe prio–

rem per quam demonfrrecur, vr hom<;>

efi

rifibilis>

dernoníl:racur .per aliam priorern, nempe rationale

eíl: rilibile.

Secunda ConcluGo. Demoníl:ratio confiare

de- ;

betfprzmiffis immediatis aétu, vel virtute; dicantur

immediarre, aél:úque non habenr mediurn per quod

demoníl:rentur

priori ; irnmed1aras vero

vircu~e,

qure, edi

func

aétu mediacre, tamen ad immediaras

renocanmr. Dicimus igirur cum Smigleíio, prremif–

fas

in dcmonfirarione

non fine immediatx, aél:u

debere elfe immediacas virtute, ita ve necelfe

eas

refolui vfque ad irnmedfacas aetu: ratio eíl:,

qu~a

prremiífre mediatre pendent

immediads, non

m1-

nus quarn conclufio pendec ah ipGs prremiffis,

~rgo

iicm concluGo, non fcimr. Nili fciancur prrem1lfre.

ira

neque

prremiíf~

fcientur , ni

cognofcacur

prín–

dpia

immediata)

quibns pendenr.

Tota