0000747692

~reft.

Vtrft,m/pr~mifarum

ajfanfui necdfitet

inteDetfum,&c.

451

volunraces , alreram circa finem , alceram circa

media non dubicec Auguíl:ino aduerfari,vt inql1it no–

fi:er Vafquez. Nam voluncas videndi cicatricem com–

paratur cum volumate probandi, an fueric vulnus

il–

lius cicacricis

íicur volumas medij cum volumatefi–

nis,& con era voluncas probandj,an fuerit vulnus cum

voluncate videndi cicatricem , nimirum quando ali–

quis videt eo animo, vt experiamr , an fueric,vulnus:

eodem modo comparantur voluntas videndi fene–

firam,

voluncas pee feneftram videndi cranfeun–

tes,

tamen Auguíl:inus plane affirmac, e!fe diuer–

fas voluncates, cum inquir

effe

aliam,

aliam.

Neque refec,quod Auguíl:inus vnicuique ex iis va..

luntacibus tribuat fuum finem ,

propterea non di–

.c::amus:, ipfum loqui de voluntace medij,

finis

fed

exiflimemus loqui de duabus voluntitibus circa duos–

fi~es ~

quoniam Augullinus hoc loco per finem nihil

alrnd 1nrelligír,qnam obietl::um volnntatis proximum

eciamíi illud

fir

mediurn ordinarnm ad finem, quale

refpicit femper eleétio. Loquirnr enim de voluncace

v~dendi

cicaüicem, non quomodocunque, fed vt ipfo

v1Cu experimencurn capiatur, vrrum fuerir vulnus,

non? Úc aucem volumas videndi cicatricem non

haber pro fine, cuius gracia ipfam viGonem cicatri–

cis, fed probationeni,

experimentum vulneris,ha–

ber ramen

pro

obietto proximo tanquam medium re–

larum ad finem ipfam viíionem cicatricis;idem dicen–

dum

eíl: de voluncare videndi feneíl:rarn.

Dices, ira quidem effe qnod atcinet ad obieél:a ha-

rurn volunracum, Gcut hattenus dittum eíl:, nihilo–

minus Auguíl:inum non loqui de voluntate finis,qua–

renus ápperirur cum ordine ad media, fed de volun–

tate finis abfolure confülerati, quo paél:o aduerfarij

eriam ingenue fatencur effe alceram voluntatem finis

alreram mediorum.

yerum hoc refponfum ex verbis ipíius Augufiiqi

facdc refellimr: loquimr enim de voluncace finis,

qua~e?us

cum

m~diis

conneéticur, hoc eíl: Ruacenus

refp1c1c finem per media comparandum: nam de vo–

luntate probandi vulnus , ad quam dicic , referri

vo–

lumacem, videndi cicatricem inquit , quamuis ex illa

religernr nernpe ex voluncate videndi cicatrícem,

~dem

dicic de voluntate videndi cranfeuntes : nempe

eam

~onneél:i

cum voluntace videndi fenefl:ram: ergo

non lo.quitar de voluntate finis abfolme conGderati.

Deinde racione impugnatur hrec folmio, quia vo-

neas efficax finis prrecedit confulrarionern rnedio–

rum,

confulcatio prrecedit elettionem illorum,quia

(!nim eflicaciter moueor ad dignicatem confequen–

dam,& quia incendo illarn efficacicer comparare,

fia–

tirn confulto de mediis

poíl: confultationem .aétu

volnntatis prrepono ha:c illis , quia conuenientiora>

dlic:4ciora iudico ad finem confequendum ,

lic

digo forrnaliter, vnde inter elell:ionem rnediorum,

inrencionem finis interponicur aél:us intelleél:us,

inquilitionis, & confultationis, ita vt medio illo atl::u

quali

~iuida~ur

eleél:io ah

~i1tentione

, imo

quan~o

datur 111cenr10,

confulratio, nondum dacur eleébo

mediorum, ideo enim confultarnus, vt eligamus ac

proinde elettio mediomm fepararnr ab intentione;

arqui ídem non poteft diuidi,

feparari

fe ipfo rea–

li~er,nec

ínter me,

meipfum potell: vllo modo me–

diare aliquid realirer , vt mediat confulcatio intcr in·

centionem ,

eleétioncm: ergo eletl::io , & incentio

non

Cune

idem. .

Confirmatur racione qua

vf~s

eíl:

Thomas

are.

ve probaret, diuinre volumatis non potfe

affignari caufam fecundum veram rationem caufre

fi–

~alis,

qure

lic

efformacur : quia voluncas finis eft cau–

volendi inedia,

finis per v0luntarem, & defide–

riurn

fui

eíl: caufa fin alis eligendi illa: ergo alia eíl: vo–

luntas finis , quam mediorum, eadcm enim

voluntas

refpeél:u diuerforum non poteft e{fe caufa fui iplius;

nec fines per eandem voluntacern poteil eífe caufa.

eligcndi media licue v.g. quia Deus eodem aél:u vult

finern, hoc

eft

feipfum,& media efficitur,vt non

lit

ipfo

ver

caufa fin alis, qnre focundum rem ca

fit

quare

in nobis ídem contingerer, vt vno, & eodcm

attu indiuiduo fecundum rem

app~terencur

finis ,

media' fequeretur in nobis non erfe vere caufam

fi..

nalem refpeél:n imerioris affcll:us voluntatis , hoc et\

non diE:erecur voluncas velle aliquid propter finem

tanquam propter caufam vere realero , nec

fatis

íi

dicacur

nobis quidem poífe appeti finem aét:u di.

fünél:o ab appeticione mediorum, qunrído videli'c'et

appetirnr abfolure fecundum

quia vt

fit

caufa

ap...

perendi media , deber appeti relate ad media in vni•

uerfum,& confuse,alioquin

ahfolúte,

fecundu1n .

tantmn apperamr, nunquam

éric

effica:i caufa ap-

pecendi media.

Adde, quod non femper contingir, prrecedere

vó·

.9'

Juncatem finis abfolme conGderati

fed

interdum

li–

mul cempore appeticur fin is, qua racione refpicit

rn~dia,

eliguntur

illa

mnc nihilominus v€rum

el\

quod docec S.Thorn.

.1.q.9.

are.

volumace\11

informacam volirione finis' feu intentione mouere

ad exercitium eleél:ionis mcdiorum, imo ex volun–

cace finis vóluntatem noíl:ram reducere feipfam

dé

potencia ad aétum volendi media, tanquatn ex caufa.

Deinde quia comparat

1.p. q.

19.

arr.

finern

primis

principiis; vt íicut prima principia

Cune

canfa conclud

lionis, ita edam finis per fui deíiderínm

lit

caufa re–

ducendi voluntacem ad atl:um appetendi media;quoci

vno, & indiuiduo atl::u amaretur fin is,

medium,

non poffec dici voluntas mouere fe ipfam , nec poffec

D.Thomas comparare intencionem finis refpeél:u ele–

ll:ionis mediorum cum aífenfu prremiffarum refpeétu

a.ffenfus concluftonis,ergo manifefie, & euidencer

fe–

quitur, intencionem finis,

eleél:ionem mediorum

ira difüngui incer

fe,

fü:ut alfenfus prremiífarum,

affenfus conclufionis.

Dcin<le f!Uia modus loquendi aduerfariorum eft

I(J@

malus

quia nemo poteft dicere ex intentione finis

necefficari voluntatem ad ipfam incentionern,

tum

quia illa panicula,ex, Ggnificat canfaliratem vnius /in

aliud, ac proinde diftinél:ionem inter caufarn,

effe,.

étum; fed incentio non

efr

diíl:inlh

fe ipfa : ergd

non necefficacur volumas ex intentione ad intentio,;;

nem : fed pee vos intendo fin is,

eletl::io mediotmrl

font

idem

aél:us; ergo non pocdl: vol untas ex Íhcen–

tione finis necefficari ad elcé\:ionern mediorum, alias

fe ad

ipfum aliquid nccefficaretur ergo tancum

· abeíl:, quod vol untas necefficetut ex intentione finis

ad eleétionem fnediorum propcer identitatem

intet

illos aétus, quin potius, ve necefficetur voluntas ex

inrencione finis ad eleé\:ionem mediorum debeat calis

inrentio difiingui ab eleél:ione mediorurn , ve' pareé

ex dittis: vnde adeo e¡t claritas noíl:rre

concluíionis~

vt cogat neceífario aduerfarios Cuis ':erbis ,

fua

modo loquendi fareri illam manifeíl:e, quam anrea

negare incendebanr.

Tum ctiam quia Ítcut voluntas non neceffitatur acl

1oi

incenticmem , fed maxime libere elicit illarn, ira non

poteíl: neceffitari

fe ipfam,

fed

maxime libere

de·

be~

elicere illam, fed eleél:io rnediorum

eft

ipfa imen·

tio

fin

is :

ergo non neceíiitarur

eleél:ione-m

medio·

rum ex incendone finis,,fed potius libere facit

talem

elea:ionem ficut libere elide inrentionern

fed

fecun–

dum veritatem, & fecundum v-os fuppót-.fta efficaci

intentione finis ,,

catur voluncas ad eleé\:ionem

mediorum

·· o elell:io mediorum difünguitur ah'

inrentio:!?· finis.

Q_god

etiam indicat modus

ille

lo–

quendi fuppoftta intentionc

finis,

neceífario dati

ek–

aioncm medí9rum

q\10

apene docetur ,

inten_tio·-

_..

nem