0000747692

~reft.

Vnitate communi.

ten tia Scoti natura hominis,v.g.licet diíl:inguatur ex

natura rei

íi11gnlaricace,nihilominus non diíl:ingui–

tur realiter

illa, fed identificatur cum illa realirer,

ac proinde mini

me po

ceíl: Ceparari ab illa,quod

bis

verbis profers q.

1.de

Vniuerfalibns are.

1.co11.§.di–

cendu1i1

.inrer naturam communem,

fin

gula

rita~

tes non datur diíl:inél:io realis, n<l:c

Cepara~io

realis;

h:ec eft omnium,tam Theologorum, quam Philofo–

phorum plaéitum contra Platonem relatum ab

Ari~

ftot. 1.meE'.tex.c.1 i.quamuis

áb

hoc l.llatonem libera–

curent Auguíl:inus lib.8

quceíl:.

q.46.

& Doél:or

fubtilis in 1.diíl:inét.3 J .q.vnic.lit.I.& §.dicendum fe–

cund·o,íic ais iacer naturas cómunes,

proprias

Gn–

gularicaces datur dííl:inél:io ex:

n~mra

rei:ergo natura

hominis, quce eíl: in me idencificaca mecum,

cum

mea lingularitate realicer,nunqua.m potuü.fepararí

me,&

mea íingularitace,ac proinde núquam pornit

eadem ipfa natura

dfe fine

mea Gngularicace exií'ten–

do curn ali a, quia iam fepararernr realtcer,

diíl:in–

gueretur realiter

mea íingu1aritate,quod eíl: inipol–

.libile, nam qua::

Cune

r~mel

idem , nunquam poffune

non e(fe idem;arqui

íi.

me.a

n.arura,qure nunc eíl: iden–

tificara cú mea Gngularitate polfet non effe cum

illa

íingnlaric.ace, Ced cum alía, poffec

non

effe

ídem cun1.

mea fingularirate, quia poffet diíl:ingui

mea íingu–

laritate realicer(nam qu<e diítinguúcur,non sút idem

realicer) quia poffet feparari

mea Íll}gularicate exi–

íl:endo curn alia,&confbcuendo aliud indiuiduum,&

non me ipfom, & exiílendo fine me,

íine mea íin·–

ularitate:ergo.Illa

maior íic patee, quia ideo relatio

Parernitacis in Deo non poteíl: eífe fine diuinicare,li–

ccr diíl:inguarnr ex namr;i rei ab illa,nec omnipotéria

Dei Gne Deo, nec Deus íine mifericordia, quia hrec

omnia non diíl:ingunntur realicer, fed identificantur

realircr,& quce femcl identificancur,nunquam pofsúc

.ditfo1gui, nec feparari .lcem racionale non poteíl:

cíf<l!

.fine animali,quia femel

idé cum

illo,

alias diftin–

gueretur ab illo quod impoffibile eíl: in his,qu<t femel

idenrificácur,& ratio eíl: manifeíl:a, quia licue ea,qure

femel

diíl:inguunrur realiter, nunquá poffune,nec di–

uinirns idécificari realicer{quia res diíl:inguuntur per

fuas ipfos enritates,loqnor de diíl:inétion): fundamé–

tali,& in fententia Scoti adhuc formalicer res dillin–

guunt r per Ceipfas

,~ut

per negationem immediatc

fundacam in ipfa enticate, qu<e nec diuinitus poceft

tolli, e'xiflenrihss entitatibns diíl:inél:is, quod patet

manifefle, Angelus, & homo nunquam potuerune

idenrificari,nec

l~pis,&

arbor,nec Deus,

creatura,

nec Pecreicas,

Pauleiras, quia feme! diíl:inguuncur

realieer)ita qure Ccmel funt idetn, m1hquam poffunc

diílingui realiter, nec

fepar~ri

realirer;quis

~11im

po–

teíl: dicere diuinitatem poífe

feipfa, aut:

miferi–

cordia, auca relationibus Oiuinis diíl:ingui

realiter~

auc quis porerie dicere potui!fe aliquando me

ipfo

diíl:.ingui,& feparari realiter, aut meam fubíl:an–

tiam diíl:ingui rcalirer ab ente,& meum rationale di–

íl:ingui realicer ab animali,& hrec ab illis realirer

fe–

parari;

cene nullus

~tiam

amens,

ratio manifeíl:a

eíl:,

quia res habet identitatem per feipfam,

iden–

titas eíl: ipCa res

fine

aliquo fuperaddico realicer:ergo

vbicunque fuerit illa res, debet eífe identificara cum

ilja, qu;e eíl: ídem cum ipfa ; imo impoffibile erir,

quod exiíl:ente enticate illius , non exiíl:at identitas

ipfius , alias ídem line feipfo poífee exiíl:ere, fed in

fenrentia Scoci mea natura hominis , feu natura

hu–

mana qure in me mrnc eíl: identificara realiter, cum

mea ftngnlaricaee, ac proinde femel eíl: iam idenri·

licata: ergo nunquam potuie eile diíl:inél:a

mea -

lingulai:itate

reali~er,

ac proinde femper, ac fuir,

potuie

e{fe,

debuit eífe idencificata cum mea ftngu–

laritate, quod pacer, nam femper, ac fui e mea

na~

tura, aur potuie e!fe, femper foie endtas

mea: na·

Jldeph. de

Pc'f111fiet,

Philoj.Tom.I.

turre ,

quia fine

non potuir

effe

mea tnatura;

fed

identitas mea! natura: cum mea Gngularitate eíl: ipfa;.

mee natura,

encitas illius , quia per feipfam

non per aliud eíl: identificara cum mea natura.

Item

idencitas illa nacura: eíl mea ipfa Gngularitas per

fe–

ipfam: ergo de primo ad vlcimum,

mea nacura

efl:

per foipfam identitas currt fingularitate,& tális iden.:.

titas

eíl:

per feipfam lingnlaritas, cmb qua idencifi.

cacur narnra humana, qua: eíl: in me eric per

feipfam

mea íingularitas;

fed

Gngularirati rep·t1gnar,mere ni–

rnirnm, ve

aiiquo priori, vel aliquando pocuerie

etfe íine feipfa: ergo limilicer repugnar

natur~, qu~

eft in me e!fe fine feipfa ,

hoc

eíl: íine mea fingulari&

tace, cum ipfa rtarura per feipfam

fü

ipfa fingul ari–

tas:

~rgo

mea natura mini me

eíl:

communis; nec

di–

Gm, nec colleél:im, nec pocentia negariua, nec po–

füiua. Paret ha=:c confequentia, quia

mea

natura

pei::

feipfam realicer eíl: Gngularicas mea realiter;fed me.U

íingularitati rept-tgnat realicer tam diuiGm, ?uam

collell:im, cam pofüiue) quam negatiue elfe com–

munem plnribus

parre reí:ergo etiam

natur~,

qure

eíl: in me repugnabi t omnino eífe in pluribus,

eíf~

communem illis.

Confirmatnr >quia }Ha natura hu1naná non

eíl:

xoj

communicataindiuiduo,& fingularitati p'er aliquant

nionem ex natura rei difiinél:am ab ipfa natura

hu.:.

mana , fed potius pér fnam etltitatem eíl: identificata

vnaqua!que natura humana cum fuo indiuiduo,& in•

diuiduatione. Vnde eft verum dicere,

parce rei íin-<

.gularitas,

indiuiduum eíl:

fua

natura humana,

h.-ec natnra humana;qua: eíl: in Paulo,eíl: Paulus;

fed

Paullls, quia

eíl:

Gngularis

fingularitace idemifica–

ra,

fecum non eíl: indifferens ad multa: ergo limi\i..

ter natura humana, qua: exiíl:it in

Perro,

eíl:

in–

díuidua ,

lingularis a Gngularicace, qua!

minim~

difünguicur

ipfa,

fed

eíl: ídem cum ílla.,

irn

erit

dererminata, vt non habeae aptitudinem,

indiffo–

rentiam ad multa.

Dices , mareriam pritnam licct provt vnita,

üori

108

habeat indifferenriam ad alteram formam, habere

tamen indifferentiam illam fpecificariue furnptam,vt

cornmunicerur

ali

is formis ; & idem eíl:

forma re6.

fpeétu variart1m maceriarum.

Sed

contra primo,quia exemplun1 rnaterire prima:

169

nihil vrget, quia materia prima refpeétu formre,

vel

forma refpeél:u macerire diíl:inguunrnr realiter,

non funr idé inrer fe,& íi determinatur forma

eíl:

per

vnionem ex natura reí diíl:inél:am

ipfa anima,

materia.; vnde cum per fuam entitatem non

lit

formá

dererminata, fed pér áliquod fnpe!:additum ex natura

reí diíl:inél:um ab illa, quando ddl:ruitur illud fuper.;:

additú,manerent per fuam encita.té indiffernntes

ad–

inuicem,quod e contra eueniree,(i materia idenrifica–

retur

cú

forma,&

conrqi;tunc autem per

tuá

entiéa-

tem forma detc:rminarctur ad hác materiam,

cum

(?ntitas formre non polfee colli

forma, nec determi–

natio ad hanc materí am poffer tolli, vnde nec

d~cer.:

minari poífec,nec eífe indifferens ad aliam,quia idem

non eft indifferés,fed maxime determinatum ad fe,&

foú

eífe:

e;go

ft natura humana

ex~íl:ens

P~ulo

eíl: idem cum 'Paulo,

cum lingulamate Pauli,

fowularitas Pauli eíl enticas,

fubíl:antia

h~rnan:t

natura:

Gne diíl:inétione

parce rei per fuam entita–

tem;'& fubíl:anciam effet fingularis,

determinara,

non poterit elfe

ind~~erens,

nec habebit

.aptiru~

dinem ad multa, tam d1míim, quam colleél:1m.

Dices , licer vernm

lit

quod ex

quod

lit

deter–

minara fingularitate , non

íic

communicabilis , ni–

hilominus

non haberet fingularitarem, t ffee indif.;.

ferens.

Contra: ergo nunquam erit communicabilis,

quiá

nunquam

erie

fine

íingularitate.

Deinde