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-~~ft.

De 'Vnitate

cómmunz.

i?.7

non de Vniuerfalitate formalirer,[ed de éomrum;ira–

narnrre: ergo probatio veíl:r.e concluGonis non

in–

nicirnr verbis,

authoric,ati Arifiotelis, fed er.olica–

tionLv_efrra! voluntaria:,

ad Übitum;vnde rnaic ad–

ducids Ariil:otelcm contra nos, nam

aliquid pon–

deris deberec habcre vefl:ra probatio, elfet quia nice–

recur verbis expreffis Arifl:orelis;fed verba Ariíl:orelis

docent, dad Vniuerfale

parte rei: ergo

afferiris,

Arifiotelem veftram femendam docere his loci.>, Q.i–

cendum vobis

.efr a

parce rei in veíl:ra fenrenria dari

non quomodocunque naturam communern, fed. Vni-

uerfalern formalicer.

·secundó probarur ratione,qtiia nihil aliad eft Vni-

uerfale formalicer,nili vnum commune rnulcis forma–

licer,vnum nim!mrn non indiuiduurn,fed fpecificum,

aur

genericum,ideo enim natura Diuina non eíl: Vni–

uerfalis,licet

lit

communis,quia non eíl: vna fpec

ifice,

genericc,fed ftngularis;fed natura humana: v.gr:

per vos eíl: vna non vnitare numerica, & indiuiduali,

f~d

vnirate minori

flumerali,~

fingulari, hoc eíl: fpe–

c1fica,& eíl: communis Perro,& Paulo, & ca:reris in–

diuiduis:ergo

parre rei

eíl:

natura communis,& Vni–

uerfalis Vniuerfalitate fpeciei formalicer.

.9I

Confirmatur.Cuiconuenit defirtitio alicuius,cory-

uenit elTe!_]da definiti;fed naturre humana:, qua: datur

ter Petrum,& Paulum,conuenit definido Vniuerfa–

lis formalicer, quod eíl: definitum talis

definicioni~:

ergo conuenié narur.e humanre,qua: eíl: in Petro,Pau..

lo,&

crereris effentia Vniuerfalis formalicer.minor,in

qua eíl: rota dificultas, Ge demoníl:rarnr ; nam dupli–

cem definitionem Vniuerfalis formalicer tribuir Ari–

froteles, prima eíl:. Vniuerfale eíl: vnurn in pluribus.

Sefunda; Vniuerfale eíl: vnum aprum ad eífendurn in

pluribus. Terria definido eíl:, quam protulic Por..

phyrius.Vniuerfale eíl: vnum prredicabile de pluribus;

fed omnes hre definitiones,quas Philofophus,& Por..

ph yrius rradídderunt, quafque Scotús, & omnes Siso–

tiíl:re cum communi Dialeét:icorum fententia acce–

ptarunt,conueniunt formaliter homini, qui eíl: in Pe–

tro,& Paulo,& reliquis indiuiduis, nam homo ille eíl:

vnus per vos,

eíl: in pluríbns , fcilicec in Perro,

Paulo. Icem poteíl: effe in pluribus' , ac proinde

eíl:

vnum aptum ad effendum in pluribus, ab afü1 enim

ad potentiam bene vale eargumenrnm

affirm~ttiue,

v.gr.homo intell'gir:ergo eíl: aptus ad intelligendurn;

animal fentit: ergo eíl: apturn acl fenciendum;fed ho–

rno efr in pluribus:

v.gr.in

Perro; Paulo, Antonio,

ca=teris formalicer: ergo eíl: aptum ad effendum in

pluribus

formal~l:.

Deinde ille horno communis eíl:

idem cum indiuiduis realicer formaliter ,

de faél:o

affirmatur dt illis, ac per confequens · pra:dicatur de

ipGs,dicendo Petrus eíl: homo,Ioannes eíl: hom0 for–

maliter realiter, quia ad prredicati0nem fuffidc iden–

titas realis,licet decur dlíl:inél:io eX-natura rei,vr vide–

re eíl: in diuinis, vbi efi verum dicere Pacer eíl: Deus,

F~li~s

eíl:

Deus, &c.

nihilominus Paternitas,

~di

u1?tras in veíl:ra fententia diíl:inguu_ntur ex natura

r~1:

ergo homo eíl: vnum aptum prredicabil_e de mul–

tls: ergo conueniunt

illi

omnes definiciones Vniuer–

falis

formalicer: ergo eíl: Vniuerfale formalicer in

ve-

fl:ra

fententía.

~efpond:c

Ludouicus Rodriguez

de Vniuer-

• t

fah?us Scotl arr.

§:

Vniuerfale denique; his verbis.

Vntuerfale

~eniqne

formalicer loquendo

eíl:

quod ha–

?et effe per mtelleéhtm , id

eíl:

ipfa natura provt ab

Jntelleét:u Cuis inferioribus comparatur, cum aurem

natura illa hominis non

fir

per incelleét:um fabricara,

non

erit Vniuerfalis formalicer.

Sed contra euidenter,quia hrec non

eíl:

folutio,fed

ridícula eluGo, quia

íi

natura illa horninis habec om–

ne id elfentiale, &

parte reí ex fe quod intelleétus

tribuem

V:niuerfali, quod fabi:iéaremr ab

ipfo. Item

ft <:>mnia, qua: coníl:iruunt Vniuerfale faél:um per in–

telleétum, confücuum

parce rei nacuram commu–

nem, Gne dubiG natura illa communis

parce rei erié

Vniuerfalis verc,

realicer, licue illud aél:um per in–

relleét:um eric Vniuerfále fiél:icinin,& per íntelleét:mn;

Exemplo rnanife!to conuincitur hoc , nam li tu dice–

res-,& percinacicer defcnderes,vidiffe aliquandornori–

firum

quoddam exiíl:ens vere

& realiter

parte

rei~

quod non folum effec quoad apparentiarn,& figuram;

fod

eciam quoad effentiam homo,leo>& equus;& ego

íic arguerem : ergo vidiíl:i

parte rei exlíl:enrem chy–

m~ram,&

tune negares confequentiam,

rationern

tribnens talis negationis diceres,tale moníl:rum; non

effe chymreram, quia non eíl: confiét:um per inrelle.;

éturn:certe fine dubio ludibriurn deberes

fapientibus~

ratio effec manifeíl:a, quia

íi

omnia conftitmiua

chymrerre

f.iébe

per inrelleél:um concurrercnt realirer

ad coníl:imendum illud rnoníl:rnm, fine. dubio illud

monfhum

plrte rei eífet chymrera' licur

elfet

chy–

ma::ra fiéta iHa,qu:.E fingitur ap intelletl:u: ergo fi om–

nia, qua:: confl:icuqnt Vniuerfale per inrelleétum con;;

currunr vere,

realirer 6ne fiél:ione

coníl:ituerl–

dam

illam namram, fine dubio eric verc ,

realiéer

Voiuerfalis. Ea

auc,ern,~a::

p~tuncur

ad.

nioer–

falitacem,,vt diíl:inguicur

indiuiauo,& fingulari

eft

effe communicabile plnribus,hoc enim afferis vbi

fu.

pra §.natura aurem ; fed illa natura haber

communi~

cabilitatern pluribus

parte rei formaliter :

ergo

parte rei formaliter eíl: Vniuerfalis.

Vltimo ex alio abfurdo, quod fequerecur in tu:i

fencencia

illam labefaéto, quia qucelibec natura

creara effec tnagis vnira. Deo,quam Verbut? Diuinum

nacurre humana: ex vi vnionis hypoíl:;;i.cica::;atqui hoc

eíl: rnaximum abfurdum; alias ínter Deum,_&

Ange..;

lum,inter Petrum,& Deum,&c. darecur commurlica–

tio idiomacum,

Angelus,e!fet Deus,Deus Angelus;

Icem Angelus deberet adorari adoratione latria:,nam

hrec omnia conueniunt propcer vnionem hypoíl:a–

ticam,

fortiori conuenirent propter maiorem vnid–

nem: ergo, &c. probatur maior, crearura effet vnita

Deo per identitatem realern,

Verbum Diuinum efl:

vnicucn tantum natura: hurnanre per vnionem rea–

lem diíl:inéhm

Verbo Diuino, & natura humana;

fed'illa, qua:

func

vnira per identicacem funt magis

vnira, quam illa,qu<l!

funt

vnita per vniónem tealem,

ergo, &c. minor patet exempfo ipÍius Verbi Diuini,

quod eíl: rnagis vnitum Diuinitat:i, quam naturct

hu~

mana!, quia Diu!nirati e'íl:

vnitum~per

i_dc:ntitacem>

humanicati per vnionem realem:ergo.

T 1

Reliqua argumenta

ponuniur,

falluiones

aduerfariorum oppugnantur.

Rimo lic argumentor,quia omnis natura commu- ,

nis,vt in re exiíl:it in vnoquoque indiuiduo

ita

eíl:

determinara

illud,

non pofilt eadem fecundum

rem determinad ad aliud: ergo quando exííl:ir in vno·

indiuiduo, non

eíl:

apcitudo , ve communicerur.

al~is.

Antecedtns

probatur,quia illa natura,..·t eíl:

rn rn–

diuiduo eíl: Gngularis; fed quod eíl: fingulare. eíl:_,

ita

determinatum ad vnum,

non

commumcab1le

;

nec indifferens ad aliud:ergo nulla nacura eíl:

co~mu.;

._,

munis

parte rei. minor probacur. Illud,quod

mfor-

marur aliqua forma, recipit fuum effeél:um formaleni

ab illa;fed natura dum eft

vno indiuiduo, aflicicur

'íingularitate: ergo a

ccipit e{fe lingula

re,quod

eíl:

ef~

feét:us formalis íingu

larit

atis:v.g.quia paries afficitur

albedi0e, recipit elfe alburn. minor íic probacur,

fin-

gulare,vc tale eíl: incommunicabile aliis,& in hoc

e/.l

pofüumVniucrfali,vt:v.g. Petrus ita cft vnus,vt