~zll: .
IJ.
De ivniiate communi.
2.2.
3
nicati creatx eíl: femper Dens; imo impoffibile cfi,
quod alirer poffir euenire, ve diximus, quia quod fe;.
mel
Deus eíl:,
efr
puriílimus aétus fine aliqua poten'"
tialirare ád aliud;fed fubfl.antia,
qnre
eít
in
Deo con.e
íl:icuendo elfentialirer in fuo
elfe
Deum per identita·
tem realem,eíl: Deus femel:ergo íemper,& vb{cunque
fit,Deus.cíl:: ergo licet
lit
in creatura, vel
vbicunqu~
femper erit Deus: ergo
(i
provt eíl: in creatura anihi..
lamr,Deus abfolute anihilatur,ficuc: v.g.quia rel arfo
filij
íemel eíl:
per identitatem Deus cum Diuihitaté,li
provc eíl:,
&
cerminat per vnionem hypoíl:aticam hu.¿;
rnanitacem, anihilatur, abfoluce Deus anihilarerur;
qure h<erefis inaudita eíl:.
rei increaca,Deus
&
creatura ; fed
!i
fubíl:ancia, ve Ge
effec vna, & eadem cornrnunis
a
parre rei, vna,
&
ea–
dem encitas realis fublhnriél: effec creatura realicer,
&
increaca feu Deus: ergo fubíl:antia, vt fic non eli:
vna realicer communis Deo,
&
creacuris, vnde
non
eíl:
communis. maior Fide Catholica cooíht,
&
eíl:
c_uidens h1mine naturre, cum crearnm, & increarum,
Deus,& creatura infinito diíl:ent;& Deus
Ílt
infinirus
&
creacura finita,& dicant incer fe-negationem effen–
tialem. maior lic probatur; quia eadem e.ridcas realis
fubíl:antire, vt fic realirer vna,
&
eadem
dl:
in Deo;
cum Deus e!fentialiter
lit
fubíl:a1uia, eciam eadem
fubíl:antia eíl: realirer in creaturis, Angelo fcilicec,
&
homine,cum
A
ngelus fcilicer, & homo
Gnc
elfentia–
li;er fubíl:antia:..fed quidquid eíl: in Deo, eíl: Deus,
ve
definicum eíl: in concilio Lateranenfi
fub
Eugenio
5•.
contra Gilbenum Porrecanmn: fed fubíhntia illa
e.íl:in Deo, cum in eo
li
t,ipfum elfentialirer coníl:icuen–
do,
&
ad minus i.lla
fub.íl:aliltia eíl: idem realicer, ac
Deus, quia licer prredicarnm fuperius diíl:inguatur ex
natura rei a
fu
is differemiis' nihilominus non diíl:in·
guitur realiter, fed potius idencificarnr realicer cum
illis: ergo eíl: realiter Deus.ldeo enim omnipocentia
Dei
etl:
Deus, quia eíl: in Deo,
&
idem ell de miferi–
cordia,
&c.
&
quidquid
éíl:
ídem cum crearnris reali–
ter,efr cn:amra realirer,& effemialiter;ideo enim ra–
tionale in homine,& animal,& corpus fum creamrre
effentialirer,quia fonc de elfentía hominis,qure etfen–
rialirer crearura eíl:;fed vna & cadem fobíl:antia eíl:
i11
Deo,& crearnra:ergo eíl: creatura,& Deus realicer.
58
Confirmatur. Il1ud quod eíl:
D~us,
nullam habet
por,~ncialicatem,vt
non
Ge
Deus, Deus enim nece!fa–
rio Deus eíl:;fed
fi
fubfhmtiaeffec indifferens
ad
eífen•
dum Deus,&
~rearurJ;Deus
elfet indifferens ad eífen–
dum,& non cífendum
Deus:ergo.ha::c minor lic pro•
hatur,q1.1ia fubfrantia e
íl: Deus,cumidem Gr,ac DC(us,
ve
probawm eíl:; fed illa fubíl:antia
eíl:
inddferens'11.d
hoc,vt
fü
io crearura per idencicarern;ergo ad hoc,vc
fo
creatura,
dl:
indifferens;fed creacura non eíl: Deus:
ergo fubíl:anti.a illa, qua: el.Jer Deus, eífec indifferens
ad
elfendum non Deus, id
efl:
ad elfen.<lum creatura,
qure
non eíl:
Den~~ . ldem~enim
impoffibile eíl: • qu_od
lit,
&
non
Gr,
ve
p.acec.
59
Qg_arco
probacur _;
íi
daretur communis fubíl:antia
ad Deum,& creaturat\), Deus poffer anihilari,imo de
faét:o deíl:rueremr;fed ht."'C eíl: hrerericum,
&
euiden–
cer lumini nacnrali
r-epug~ar,
n
horrendum abfor–
durn:
ergo. Minor fic prob
wr, ad quod
probandum
fopponamus,Deum anihilare Fmnes creaturas,vt
po–
teíl:;fubílanria,qure efr in Deo,& eíl: Dens,eíl: in crea–
turis,&
e.íl:creatnra;fed illa fubfianda anihilaretur in
creacuris:ergo fubíl:anria,qure eíl: reah.ter Deus anihi–
larecur:ergo Deus
anihilaretur,quia~
vt:
Jiximus om–
ne,quod efr in Deo,eíl: Deus;
fed
fubíl:antia Hla
efi. in
Deo:·ergo eíl: Deus,& illa eadem fabíl:anti;L anihila–
tur: ergo Deus anihilatur.
·60
Dices, illam fubíl:antiam provt eíl:
in
Deo
eífe
Deurn, non autem ·provt eíl: in creamris.
61
Concra,
quia id, quod
Cemel
eíl: Deus, femper
eíl:
Deus;in diuinis enim non damr potentialicas
ali
qua;
fed illa fubfrantia per idenütarem ad Deum
dl:
Deus:
ergo femper, ac vbicunque eíl:, eíl: DeLi's, liue
fic
in
cr.ea~ura,Gue
non;
v.g.
quia relatio Diuina,qua con–
fütmrur fecunda perfona Trinicatis per idenciracem
realem cum diuinitare·femel eíl: Deus ,
vt
de
fide
te–
nendum e!l:,licer ex natura rei diíl:inguatur, vt aíferíc
Scorus,non poreíl: alibí non elfc; Deus, nec poreíl: di–
cere aliquis,quod dum vnimr hypoíl:atice natura:: hu–
manre Chriíl:i qure creatura eíl:,
&
terminat illam,
delini.t e!fe Deus,vel ibi non eíl: Deus. abíit enim
tam
horrenda hrereGs, femper enim illa relario, tam
d.umeít
idem
cum
diuinitate, quam provt eíl: vnita huma..
Dices; dum anihilantur creaturx ,
non.
anihilaris
61
.fubíl:antiam, qu:e eíl: in creacuris.
Concra:ergo non anihilantur creamrre,quia
anihi~
latio eíl: deíhuetio cotius, quod eft in illo, quod ani.s
hilatur, ve nihil remaneat illius quomodocunque
ad
íllud
pertinens. Pono exemplum : quando deflruirur
cquus,definit effe anima equi,ita
vr nihil
remaneat
il•
lius animz (
&
licer in fententia Thorniíl:arum
nort
maneant in corrupto eadem accidentia) quia tal'nen
manee eadem materia prima,qua-; licet non coníl:ituat
fo_rmam,eíl: tamen aliquid illius, qu ia
eíl: potencia
re"
ceptiua illius, racione cuius aliquomodó pertiner
ad
illam, non anihilatur anima equi: ergo
a
fortiori,
íl
dum anihilacur:v
.g.
A
ngclus,remanet,& non
déíl:rui–
rnr gradus inrelle6tiuus fubíhnridis , qui eífentiali•
ter coníl:ituit
illum,&
eíl: intrinfecum
pr~dicatum
il""
lius,
a
quo habet Angelus elfe in perfe'étiffimo gradu
fubíl:amire, minime anihilabitur Angelus.
Et
vrgeo,fi ex eo folurn,quod remaneanr cciden-
6
~
tia non anihilamr panis confecrams,licet ille
delhua–
tur,
quanto minus anihilabirur Angelus ,'
(i
dum
de-. •
fir~itur,remanet
non accidens,
fed
elfentia illius
qu:t
fubíl:antia Angeli
e~:ergo
fi
non poteíl: fubíl: anria
de..
flrui, non poterit anihilari , quod
falfum,
& temera–
rium ín fide eíl: : ergo defhuitur;ergo
&
Deus.
Confirrnarur, hic eíl:
a..tticulu~
de hde,in conferra·
~.,
rione definir elfe fubíl:antía
pan~s;{ed
per vos illa
fob–
íl:antia
eíl:
vna,& eadem,ac
illa,
qure eft in Angelo,&
in Deo,& in horninibus, quia fubílanria eíl: comrnu•
nis,vnde vna,
&
eadem deber effe in mulcis:ergo iam
deftruimr fubíl:antia, quod negabarur:ergo
&
orones ·
crearnr<E;
&
quod capur efl,Deus;quia deftruél:is prre–
dicatis e{fencialibus, non potdl coníl:itutum pei: illa
remancre:v.g.Gmea animaliras de!l:ruacur,fine dl1bio
defl:ruar ,quia eíl: mea eífentia_,
&
res
non
rnanet
Gné
cffencia,fod contra cxperienciam,
&
contra racionem
e.íl:dicere, quod durn confecrarnr hoíl:ia, deíl:ruanmr
omnia fimul Deos;
&
crearnr<e. ergo falfum efl:
id,
ex quo fequicur.
'
Vrgetur rota ha:c concluíio,quia eadem encitas in-
6
j
telledus,feu ídem intelleétus,vr lic,& eadem volun–
tai·eíl: communis in fententia Scoci Deo,&
~reaturis~
yriiuoce enim ccrnueniunc inrelleétusi& volunras
Di~
uina,
&
v0luntas creaturre
in
e{fe
volu11~atis:ergo
ea•
dem voluntas eíl: infinita fubílancia in Deo ,
&
a1:ci–
dens rniferum
iri
creatura: Icem eadem voluncas
infi–
nitc amabit & comrrehe11Ítue Deum,
vt
ell
Dei )
& ,
ead~m peru~rse
habcbf
e
pdio r;>eum
in
O
remo ne,
e~~
dem voluncas erit fanétiffiniJ.
10
Deo, & eadem ent
. peruerfiffima in peccarore damn.::ro;fed
hcec
Cn nt
ab·
farda
monfrr~o(a:
ergo abfurdom º'?nfiruofom e!t
~
c:oncedere comrnun1tacem ranonum
a
pane re1.
Dices,valere ea,habereq; vim,vbi efl
ident\~~5 ad~-
c'M
quata,non amem vbi eíl: indentitas
i~adcrq~a~a _e~e~plo Diuiore
natur~,qure
eadem
eíl.
mbus d1um1s per..,
fo
nis, fed eA: inadzquata Gngularis, ex eo quod non
adc:equare cóíl:ituat illas,& idcirco noti feqúirnr,n
c~uenianc eadem prredicara vbicuhque, nam diuerfa
1n
iuinis perfonis pra:dkata
'onueniunt eidc:m ri:i,&c.
T
..¡.
Se'1