0000747692

-.'

Logica Difp. l

natura~

prQprietati~iu- Vniuerfalii.

enim naturis communibus docent, dift.ingui folum

Vrgetur, quia eo modo pra:cedit obiell:um ad po- '

natura reí adifferentiis indiuiduantibus,cum iden-

tentiarn, Vt

eíl: in

fe;

fecl

obieétum poten

tire

eíl: Vni:.

ticate camen

r~ali inte~

naturas co;nmunes, & tafos -

ue.rfale formaliter: ergo Vnfoerfale formalitcr prre.:

dífferentias , vt autem his , qure diximus

mente

cedn

intelleéh1m. ·

Scoti',

Scodíl:arum plena fides adhibeamr·eifdem

Q!!od íi cu dieas, natura hahc·t vnitatem

~ormalem

ipliffimis non (olum argumentis ,

fed

etiam verbis

fecunclum quam eíl:

cornmun~s,&

fcc

~n~um ha~~

po-

probabo hanc fencentíarn , quibus Philippus Faber,

tell inrelligi ab intellell:u,vttn ea e.ft vmtas

~pcc1fica.

Ludouicus Rodriguez vcuncur

hoc proitenrnm

Conrra vtl ha:c vnitas commums

formah~

eíl:. rea-

1 I

proband'nrn.

lis,

extra omnem intelléll:um , vd _eíl:

ran_o~1s:

íi

;

Primo patet h:rc fenrentia

Arííl:ot.1.Meccap.6.

fecundum, fequitur argumcntum

pnus, quia

l~tel-

vbi

reprehendit Heraclirum,

Cratilum eC\q

uocl di

lell:us non intelligit rem ficut eíl: extra,

reah.s,vt

cerent in rebus, nihil eífe.prrecer Gngularia/&

7.Me,

facer'ur Caietanus, tune qurero,

vcl

eft

vn_1ta~ ahc~-

text.; 7.

53. affirmat definiciones dari de Vniuerfa-

ius ene is realis, vel emis rationis 2non rauoms,

quia

libus

.pofter.text.5. dicit, ftientiam effe de

ni..

vnirai: re alis, vel non poteíl: effe paffio e.ntis

ration~s:

uerfalibus,

qua: in

lingulari\;>us exillunt,

ab illis

ergo

emis realis: fi encis realis, vel c:nus

lingu~ans>

abftrahunrur, &' ídem habet 1.Mer. cap.

eo-

vel communis ,; non Gngularis, quia eidem enu

º?ª

dem fenfo

inqui

1.de

i.merpi:. cap.

rerum alias effe

poteft compecere duplex vriitas oppofita, eífec

e111m

fingulare-s, alias Vniuerfales.

comradifüo; infuper fingulare,

indiuiduum

effe~

Refpondet Suarezfell:.1. quod in illis authoritati-

commune multis, quod implicar; non ergo fingulan

bus

loqui~ur

Ariíl:oteles de Vniuerfalibus, non for-

competit vnitas communis,

fpecificafecundum

fe;

' maliter, fed fondamentalirer, quacenus genus,

ar omnia íingularia habent fecuhdum

vnitac~

fpecies habent vnitatem forrnaleQJ in rebus, vel

qua-

fingularem: ergo ha:c vniras formalis

c~m~ums.,

tenus

font

aliqu~modo

in illis, fed ex hoc non fequi-

qu,re contradiíl:inguimrab vnitate numerah, em

vm-

tur

(

inquit) quod natura, qua: eíl: in Perro,

fit

com-

tas enris rcalis communis, hrec eíl: natura cor?mu:

munis formaliter Paulo, niíi propter íimilirndinern,

nis : ergo non video quomodo per dilta Ca1et01.nl

quam habenc ínter fe vnicates nacurarum

indiui-

p'offit

folui ha:c ra.tio.

duorum.

Imó per diéta eius habemus argumenta contra

1p-

Sed contra infurgit Ludouicus Rodríguez his ver-

fum

validiffim~,quando

enim dicir quod Socrates

ha-

bis:

narn

vel Ariíl:oteles difpucans contra Placonem

bec

vniratem numcralem,

pra:cer hanc haber vni-

pofuic naturas communes in rebus, vt nos·ponimus,

t<.tern formalem fpecificam, qua eíl: horno,

con-

vel non?

hoc fecundu111: ergo immerito reprehen-

uenit curn illis horninibus in hoc concepm formali,

die Platonem.

primum? ergo

vel

dantur in ipGs

fin-

horno, qua!ro: ha:c vnicas fpecifica formalis' compe-

gularibus, vel ab iplis feparara:. hoc fccundum non

tit Socrati

vcl

per

vim

imelleétus, vel racione enti-

admírtit Arifioreles : ergo primum:

tune vel ex

catis Gngulalis,

vel

entitatis communis? non per

in-

natura foa.funt cotnmunes , vel lingulares :

non

hoc

rellelt~m,

quia Socrates,

Placo non funt eiufdqm

focundum 'quia effe

lingulare tanmm campe-

fpeciei, folum per vim intellell:us,

fed

parce rei ve-

tit natura: Diuinx: ergo primum, fcilicet quod

fine

re,

non racione cntitatis lingularis,quia per illam So-

ex>fe

communes

parce rei: fed quidqnid eíl: comrnu-

erares differc

ab ali

is hominibus particularibus: ergo

efl:

per ordinem'ad

plura:

ergo quadibet natura

fe-

per aliquam enricatem communem omnibus ipfis

cundum Adíl:otelem eíl:

ex fe

parce¡: rei communis

realern

parte reí, qure cíl: diuifa in omnibusillis:hrec

plur1bus.

eíl: natura comrnunis realis

modo, quo fuíl:inec

-' 6

Pr~rcrea

inquiro, velilla Grnilicudo duarnm

natll-

Seo

rus.

rarum.

vnitaruhl in duo bus indiuidnis fondarur

Dices,

h~c

natura vr

~ommunis

folum

exiíl:ir

conuenientia alícuius narurre comrnunis per

intelle-

íi;gularibus,

non eíl: per

feparata,

ideo

étum,

v~l

p~rte

rei:

hoc fecundum, habernr in·

communis non poteíl: dici ens reali,.

tentum, nam ideo natura, qua: eíl: in hoc indiuiduo

Contra, ens real e illud dicicur, quod habet effe

cíl:

íimilis

parte reí narura:,qure cíl: in illo, quia ha:c

extra intellell:um,

realirer, licer per

folum

non

natura cot.rnenit.cum

illa,

ideo conuenic, quia

ha-

exiílat, narn hoc paél:o nec forma fubíl:antialis

pof-

bec

ead~m

prre?tcata

commun~a,

licue

illa : ergq

fet dici ens reale, quia non eft íine mater.ia,& compo-

cum talia

pr~d1cata

ex fe non decerminenr rnaais hoc

fito, ramen non valec dicere, forma fubíl:antialis non

indiu~duum, q~am

_illu?, fequirnr

q~10.d

tal is

~atura

manet per

fofum confi_derata:

~rgo

eíl: cns ratiohis.

parte re1, em et1am commun1s tndiuidno al-

Infuper oíl:endimus in

qua:il.

de effe,

effentia,

' tenus

~atu~re, qu~ ~o.nuenit

cum iíl:a,

contra,

quod exiíl:entia eíl: cornpoliti, íiue naturn: commu-

íi

ª.urem pnn:mm.

d1xenr~eundem

difcurfom conficio,

nis,

materia: per fe,

forma per

exifüc, quia

q~11a

conuemenna per 1melleétum non

potefl:

dari,

funt excra fuas caufas realiter.

mli

prrefuppolira

conueni~ntia

reali.

Tercio Ge probat principaliter

Phil~ppus

Faber.

Tandem li horno,

ammal;

v,c

font

naturre

corp-

Cerrnm eíl: quod Socrates

cíl:

magis

vnum

cum An-

munes habenc effe folum

ratione,erunc tamummo-

onio > quam c\1m hac arbore : qurero qu:E vnitas

lit

do dum

.fiunt, ficut

~ecundre

intenciones, qu.r

duranr:

iíla?

·dkas rationis. Contra, quia ceffanre operatio-

dum

folu~ ~une

mtellelfru;

fea

hoc

eíl: abfurd,um,

ne cuinfcunque inrellell:us Socrates

eíl:

magis vnum

Vt patee :

J~ltu~.

. .

cum Anronio,-quam cum pyro: ergo

hrec

vnitas pra:-

Secundo

r~uone

lic. prohat

P,~1lippus

Faber, obie-

cedit

ope~ationem

inrellell:us; fed ha:c vnitas eíl: vni·

él:ui:n

rrzce~1c nat~rahtcr aél:~s

mtellell:us : ergo

in-

tas

n~turoe

pecificre:.. ergo vere,& proprie natura

pe-

telhg1mr_ pnmo ob1eél:um

mtelleél:u co modo,quo

cifica vt fpecifica eíl: quid reale

parce rei. íi dicas

eA:

anre mtelleél:us operauonem : ergo

íi

omne

enS.

qnod eíl: realis , habeo intentum.

{tble

c~tra

animam eíl:fingulare, non poteíl: inrelligi

Forcaífe quis dicec, Socrates,

Antonius non funE 17

u· rauone Vniuerfalis

quia tune intelligeretur

ali-

vnum re.alicer per aliquam nacuram commnnem

r~a

:~,li~u~m ~·t

:. at incelleél:io

deber

feq.ui

rem,_

r~s

lem,

fed

per

la~ conuen~e?tiam,

limilitud!n~m.

. .

er~o

fol?m vt fingnlans deber intelh-

Sed conrra>quia hrec fim1lttudo eíl: ex parre re1 pra:-

$(,

1 ;

v~~e

debet

lntell~gi;

fed

hoc efl:

~bfurdum,quia.

- ter opus nofiri inteUe6l:us:fed Gmilirudo

Ariíl:ot.

•

-~t~

r,'¡~

non

rolum

intel1igit íingularia

fed eciam

Met. texr.

1.0.

~fl

real

is,

qme fundarur fuper vnita-

muer a

ª:

ergo.

tem ;

hre

e11i111

tres relatioi es> identitas , limilitudoir