0000747692

~a=fr.

Vnitate

communi~

cLtndum rem,fed etiam fecundum communern ratio-

' nem,

définitionem, quam mens P"'teíl: fabricare.

Habere antem diíl:in é\:am , effentialem, feu forraa,

lem vniratem, folum dicit diíl:inll:ionem entitatiuam

realern, qno modo licm Petrus habet diíl:inll:am

humanitatem

Paulo,

ita

etiam haber diíl:inél:am ef–

fenc1am,

diíl:inél:am vnitacem

fo rm al~m,

quarnuis

ea fim Gmiles nacurre, ergo

qua:

ex fe di cirur for–

maliter vna non repugnat fecundnm eam vnitatem

mulriplicari in multis,

Í!\

íinguiis habere illarrt

vnitatem incommunicabilem

& confequenrer di–

fii nél:am ab aliis , fed

folut~

repugnat diílimilitudo,

feu difconnenientia fecundum-

eam

rationem , id eíl:

quod nacurre, qure participant i.llam vnitarem forrna–

lcm

in ea non Ílnt diffimiles,& inter fe difconueniant.

Ad quintum curn confirmatione eíl: eadem refpon-

fio: probar enim , naturam in vnoquoque habere ex

Cuam

vnitatem formalem, fecundum

quatn

vna na–

tura fpecifice differc formalíter

eífentialicer ali

~lia:

non tamen probat, eam vnitatem formalem eíl'e in

ipía

communem , niíi fccundum íimilitudinem;vel

conuenientiam, vt declaramm

eíl:.

Eod~m

ferc modo refpondeo

argm:nenta,

qu~-

bus

vlmno

loco probacur, qu<?d ha::c vmtas formahs

fit

in re communis , ita enim

c!t

communis vnitas,

natura autem non eíl: communis formalircr fecuu–

dum rem, fed folum fecundum radonem , vel fecun–

dum fundamentum , aut fundamem licer; racione

fimilitudinis,& conuenientia: vnius natura: wm alia:

ergo eodem modo eíl: communis vnit;;is formalis;

qure

re diuiditur in piures vni tates formales, qua–

rum qua:libct eíl: .in fe indiuifa formalicer,inter fe vea

ro) feu vna ab altera non Cune in re formalirer indi–

uifa:, nili Cecundum Gmilicudinem,

& ·

conuenien–

tiam, racione cuius non dícunrnr

íimpli~ic~r,

& pro–

pric formalirer diíl:inébe,

diél:um eíl:, fed Cune vni–

t ares formales diíl:inll:z enticatiue,

feu

ipdiuiduali ..

ter ; h<!:e

enim

non repugnant

fcilicec ipfaíinet

ynitares formales multiplicad,

non mulciplicari

fo rmal icer ,

effenrialicer,

materialiter,

vel

indi–

uidualirer,

i·pía

enim vnicas formalis in vnoquoque

indiuiduo fingularis eíl:,& indiuidua,quamuis

norl

habeat 'x vi vnitacis formalis;facemur igimr omnem

vnicarem formalem provt eíl: in re, eífe

indiui~uamf

~ngularem ,

di(errc tamen nihilominus fecundum

rat1onem ab vnitate indiujdua\i,

qúia\V nicas

formalis

per fe,

proprio conceptu

folum dicit ihdiuifio–

nem in ipfa emitate, vnde vnitas formalis dicit in re

fundamentum firnilitudinis

cum alía re eiufdem na–

rur~,vnitas

autem

indiuidualis dicit abfclútc,

íim–

pliciter fundamemum diíl:inll:ionis, ac de ni que vni–

tas formalis dicit fondarnentlim comrnunkabilitatis

faltem fecundum rationem

vnitas amero indiuidua–

lis dicic omnimodam incommm1icabilitatem tam fe–

c~ndum

rem, quarn fecundum rationem, quibus

om–

nibus probatum manee, vnitatem formalem non eífe

diíl:inél:am

nurnerali ex natura rei.

Sed

n~ca

ad folutionem vltimre

replic~,

dum

dici-

mus,

~na,acern

forrnalem

poífe

diuidi,

vnitateLn

n~mencam

non poífe non e!fe Cenfmn, quocl vnitas

~hqu.a

formal is indiuifa,

qpod poíl:ea diuidatl;lr

fe 1pfa, hoc enim

falfom

efr, vnicas enim indiuifio

ell:,

indiuiGo autem indiuiGbilis

cíl:,

vnde

nullo

mo–

do poteíl; diuidi, in quo

tam

·indiuiíibilis eít, quam

numerica,

íolum

enim vol umus dicere, quando dici–

m~s d~uid1

vni.tatem formalem, quod n·on

r~pugnat

vmtatl formali mere qure realicer indiuidua eíl:, habe.

aliam

íimilem

parre rei,feu quod detur alia fimi :.

l is illi , quod

non

~abec

numerica, in quantrim calis,

ha!c lato modo dicimr

d1uií.io

, folam enim eíl: fun–

damentum ,

vt:-

concipiamus, vnitatem vt

lic

abíl:ra–

ll:am

anicularibus ; qu<E

íir

~pea

_vt

multipfü:e~ijt

Itdeph. de

Pe'fMfiel,

Philof.

T<Jm,J.

per intellell:ú, &c.

quod totnrn eíl:

opus

fo lius_

incel–

leétus, vnde non debet argu ere Scoc. cmn

requrnoc~.tione dicendo:vnitas formalis non diuidirur effentia–

lirer, ncque habet ditferentias effentiales,per quas di–

uidatur : ergo abíolute non

di~iditur: cr~~ abí~lm~

eíl: Yna

communis multisipam hect no,n d1u1darnr,ef ..

femialiter, hoc eíl: per differentias diffimiles in

pr~dícacis eífentialibus, diuidimr tamefl ent.itati.ue per

differencias ipdiuiduales, propter quam diu1íionerrf.

ver

bree mea natura,

omnes gradus fuperiores,quí

in me funt,Íta

font

difl:iné\:J

prz:dicatiS effentialibLtS

tuis,

vt poffint

ab(olllte diuidi, icavt

m~is

abfoh:i ce

exifl:entibus, & manencibus in rerum narnrn, mi

de~

fhuantur ;qua: eíl: maior omnium feparatio

icaqué

fine dubio alTerendum eíl:, nullam dari communem

vnicatem pluribus ' fed folum dari

parte

re.i pl ureg

Vnitates formales, licec diíl:t nll::e , & feparar;r, con:.

uenienres eamen,& fimil es inrer Ce,ratione cuius

con~

uenienrire & fimilicud ínis , tribuunc fun darnenrum

imelleél:ui, vt prrefcindendo ration'em

co nueníenti~

ah illis concipiacquaíi vnam vniracem,

vnarn indi;

uifiorlem quat

po ffi t

reperiri

plnr1bns.

Q_v

T 1

X l.

Ptrum

ínter omnú

natu~a1

humantU/eu ef

fe11,tias, quatemu

difti11guuntur

ab indi::.

itiduátionibUJ,

detur c-uerd

thdiaijio,

"tiJÚ~

ttU,

identiltu

ita r-vt

jit

r-vna

natúrd

parte rei r:ommunü ommbu.s

Smtentitt

aduerfariorum

proponunti1r~

Cotiíl:z cnm Scoto 7.Mec.q.13 .&

q;18 .&

2.dilt.

I 3.q.1.

vnanimi contenfu

alf~runr,a

parre rei

v.g•.

Petrum,& Patrlum habere difünébonem,& diuifioné

folum

in íingularitaribus,idencicatem aucem

propl'iá~

veram,ac rigorofam,& per confequens veram"'&

pro–

priam vnitacem in gradibus omnibus fuperioribus,iri

quibus conueniunt,ira vt h:tc duo indiuidua habeant

eandem effentiam

homini s~animalis;&c.

itaque aífe–

runt Scoriíl:re -vnum

eundem gradum hol'ninis ,

uentis,corporis, &c. exiftcre inter Petrum:>& Ioanné,

ratione cuins idéd tatis,& vnit:nis docent gradas

oro–

nes fupec iores effe

verc,

propri e 'ac formaliter com–

munes

parce rei

onrnia indiuidul '

qure

eis af.:

fimilantur,quia

ipli

dicunt, talem firnilirndinem non

i_n _conuenientia diftinll:orum graduum foperioram

fondari, fed in vera , rigotofa

propda idemitate,

vnitate pofttiua eommuni illorum.

Non folum hoc inquiunt interueni re ime'r ér€atu·

tas,[ed,qu~d

mirabilius eíl:,ingenue farenrur,toróque

conatu affirrnant, Deum, hominé,& Angelmn exern–

pli

gracia licct habeam diuiíionem?

difünll:ionem

differentiis cread,

inc:~eati,

nihilominus habere

veram propriam, ac rigorofom identitatem;

vnita:–

tem in ratione entis,

fubíl:anti~,

viuemis,

,ntel.le–

á:iui , quia in his omnibus pra!dicatis ha:c indiuidua

vere, rigorose, ac proprie vniuoce affimilantur. Sic

Ancon.Trornbeta 7.Met. q.8. §:quantum

prirnum;

Anton.Andr. in 4.q.16.Ioa.n.Monlorius fpeciali

difp.

-de hac re, ex

~odernis

Fr.Philip.Faber,Faueminus in

~hilofophia

Scoti,t.heorernate 93 .per quatuor capital>

Frater .Ludouicus Rodriguez Noienfis in Dialeél:ica:

q.1.

de Vniuerfalibus. abare.

vfque ad 8. fed adne r–

quod licet concedant

S~otiíl:a:

parte rci veram,&:.

propri am riarnram comrnunem form:l literindiuiduisi)

quz in tali nacura gr<\dQs feu eífentia conueniutn,'tli--r

h~lominus

ace.rrime negant, dari

parte

rei naturam

iuetfalein fonnalíter

refpcétu inferioúun; de his;

~nint