0000747692

Qg,reft.

1I I.

~id

Jlt

prac1icum,

e§

praxi.r,&

quo

ejfentia,

&c.

tiarum, iraque fola ratio e!fendi aétus alrerius po–

rentire cum reébtudine confütuit praxim

in.

effe

talis.

Contra,

reddit rotum argumentum fac1:um in

coofirmarione primi prir.icipalis argumenti , deinde

efficaciuS', quia principiis tendentibus in aéh1s

aliarum pocemiarum quarenus tales

fonr,

fub

illa

ra–

tione aliarum porentiarum non conuenir ratio pra–

étici propter illam rendentiam,qµia illi aétus

fob

illa

racione ( aliarum porentiarum) funt obieél:um ma–

reriale illorum, & non eíl: rácio formalis, vnde nec

praxis, quia praxis eíl: formalis ratio fpecificandi

princ.ipium praél:icum;fed Cola ratio formalis,& non

maredalis fpecificat,

coníl:iruit principium praéti–

cum,vt rale eft:ergo non ideo illis conuenit illa ratio

proprer aél:us illos

fub

racione aliarunJ poremiarum:

ergo conuenit illis proprer rarionem dirigibilis, feu

proprcr rationem operabilis,& non proprer tenden–

tiam modo operabili, quod ídem ell, cum non

íic

ali a ratio formal is in illis aétiblls, fed ille ídem mo•

dus rendendi, & illa ratio dirigibilicaris poreíl: con–

uenire principiis, quce habent pro obieétis aél:us in–

telleél:us, quia ipíi a'él:us , vr'iam diétum eíl:, habent

rarionem dirigibilis,

direéti: ergo principia ten–

denriá in aüus inrelleél:us huiuflnodi direél:os,

di–

rigibiles erunt eriam formaliter,

íirnplicirer pra–

él:ica,

aél:us talis formalirer,

íimpliciter praxis;

quia qnibus conuenit eadem ratio formal,is>licer non

conueniat materialis,

func

eiufdem rarionis, ficur

altus iurelleél:us Angelici,

feu

intdleWones ipfius

tendentes in hominem, Angelum,

lapidem

fub

eadem racione forrnali func ornnes eiufdem rarionis

in racione fcientia= inruitilla= íine difcurfu, licet ob–

ieél:a rnaterialia illarum intelleél:io1rnm fine valde di–

uerfa, vt

func

horno, Angelns, &c. quia camen illa

obieél:a marerialia conncniunt in eadem racione for–

mali fcibiliratis euidenter

ne di[cnrfo, ideo orones

illi aél:us font eiufdem rationis, quia habenc eandem

rationem formalem obielbuarn, licec non habeanr

candem materialem : ergo íimilirer in noíl:ro cafu.

ratio euidens huius eíl:, quia íola ratio formalis

l'efmrdimr n principimn,

fp.ecificat illud.

•lº

Q9;od aurem ratio aétus

alterius potentire

ratio material is, Ge patee, quia illa eíl: ratio mareria–

lis , qua! cum

lit

vna,

eadem, P'?teíl: fpecificare

diuerfos habirns, fed vna,

eadem ratio aél:us alre–

ríus potencia=

intdleél:u ,

qu~

rcperimr, v.g. in

eodem aél:u voluntatis/pecificar philofophiam qua–

reuus eíl: cognof'cibilis refolmorio modo,

pruden–

r:iam in quanrnm eíl: dirigibilis , qui h;ibirus

font

di-

theologiatn fcholaíl:icam _,qua: taro diuerfa funt>

& ideo colligimus diuinitatem ipfam effe rationem

materialem, & non formalem, quia eadem indiui–

fibiliter cermin:lt,

haber vt obieél:um

~am

di–

uerforum, ira vr non poffic effe rat io formalis illo.

rum, quia impoffibile eíl:, vt eadem racio

formal

fit

refpeétu diuerforum; fed eadem ratio indiuiíibilís

aél:us vt alcerius potencia:: volumaris , nimirum quce

Úc eft altera ab inrelleél:u,

vt aél:ns alterius po–

tencia: refpicirnr

diuerfü habicibus,

cerminat

il–

los,

v.g.

amor ve amor refpicirur

philofophia,

vr fic nece!fario,

effenrialirer

eíl

aél:us al cerius po–

tenrix ab imelleél:u; ltem eriam ve amor dirigirur.,

. &

reél:ificatur, dum imperatur

prudencia'

qu~

eíl:

habirus pra-él:icus: ergo aétus alcerius potentia::

intelleétn,

fob illa ratione alrerius potenriz non

eíl: ratio forrnalis refpeél:u principij praél:ici, cum

fü

indi.fferens ad rerminandnm habirum praé:ticum,

fpeculatiuurn,{ed marerialis: ergo ratio formalis erié

dirigibiliras,

non

ratio aél:us alterius potentire ac

proinde dirigibiliras eric praxis.

Dices, torum coniunél:um ex aél:u alterius p<:>ten-

tia:,

dirigibilitate; & non feorfim, ve aél:us alre–

rius potenrire

eife

praxi.m.

Sed

contra,qui~

ex duplici ratione materiali,qua–

rum

nulla

eíl:

formal is, non poreíl: coalefcere obie•

él:um formale derenninatum; & paniculare

pecifi·

cariunm, & difünél:iuum formaliter alicuius princi–

pij, Vt diflinél:i

quolibet alio,

fed

ratio aétuS,

alrerius potentire, eíl: ratio materialis

nuper ma–

ner demoníl:ratum.

ratio dirigibiliratis etiam eft

marerialis>

non formalis) vr ipfi aduerfarij dicumt

ergo

illis non poteíl: coalefcere vna obieétiua ra–

tio formalis. Minor, &confequenria euidcmtes

runt

fupp0füa maiori,

fuppoGra

conceilie:me aduerfa–

riorum

vi forrnre fyllogifricre.

Maior eíl: euidens, quia ex duplici materia

pdmá

non,poreíl: componi vnum compofitum formalirer;

v.g.ex

materiis duorum hominum non poreíl: coale–

fcere vous horno formalirer;quod alirer euenit>quan-

do coniungunt¡.lr materia, & forma rationalis ,

ratio e

uidens eíl: , quia in compofito non poteíl: dari

ada:quatc nifi quod inada:quate reperirnr in parri-

us; fed ratio formalis hominis nec ada=quate, nec

inadccquate reperitur in duabus materiis primis:ergo

non poreíl: reperiri in ipfo compoGto ex illis,&.effe-.

él:us nihil haber,quod non conrineatur in caufa,quia

dat

eífe efteéhii,

ipJa non poteít dare quod

non conrinet, nemo enim dar quod non haber.

ueríi , ira vt prudencia

habirus praél:icus , & phi–

lofophia habirus fpeculatiuus, qui fpecificanmr ab

eodem aétu volumaris, qui vr ftc eíl: alcerius poten–

cia=: ergo ratio alrerius potentice eíl: ratio material is.

Propter maior, quia vna,

eadem ratio forma!is

tion

poteíl: fpecificare vr obieéh1m diuerfos habirus,

quia íi non haber diuerfüarem in

fe ,

non porefl di–

uerGficare, cum nemo der quod non haber,

illa

ratio formalis primario, & per

eíl: fpecificariua,&

dinedificatiua, vnde

illoe,

qua: vt raciones formales

diueríificanc principia, clebenr effe diuerfa ínter

fe,

materialis autem ratio poteíl: effe vna,& eadem quia

non efr

ipfa formalicer ,

per

fpecificatiua, fed

fub

diuerfis rationibus formalibus, ira vt diuerfifi–

catio, feu diíl:inll:io effemialis non proficifcamr

rarione mareriali, fed

formalibus • qua: nece(fario,

ve hoc poílint facere debent effe diuerfa,quod

con–

tra

euenit in materiali ,

qu¡e

vna eadem poteíl:

e{fe

refpet'l:u diuerfornm habimum, dum ramen íinr fub

diuerGs rationibns formalibus,

videre

eíl:

in ea–

dem entitate indiui

Gbili

Dei, qure terminat vi ílonem

Clarius; ex emitare Dei,& ex en

tate Angeli,ho-

nis,

leo nis, qnatenus hc:e en ti tates fun, obie·

él:um rnateriale incelleél:us,

diíl:inguuntur ab

in.

telligibilitate, qua: eíl: ratio forrnalis ihrelleél:us in

his enricaribus materialibus non poteíl: C?alefcere ex

il!is

lis obieél:um formale fpecificatiuum ; quod

euidentius paret in obieél:o potentia: viíiure, nam

duabus émiratibus quanriratis eriamíi coniungan-

tur ínter

fe,

vt, v.g. dua:: porciones aqure , olei ,

vel

cerre

medía

noél:e obfcura , vbi nulla eíl: lux ex con–

iuntl:ione illarum qnantitatum quomocl.ocumque

beatificam , theologiam naturalem , lumen

glori~>

ipfce coniunganmr ., nunquam tefolrabit obieéhun

formale vifus, quod efr vil.ibilitas, quia

l~cer

illoe

encitares maceriales quomodocumque conrnngan–

tur

~non

deíinunt effe materiales: ergo quomodo–

cumque coniunganrur , non po!funt afcendere

acl

gradum

cxcellemiam forma.liratis; íicut argen–

tum

qnomodocumque coniungarur

alteri

argento,

llud coniunétum

_!1011

afcendet ad gradum,

ex–

,ellentiam

~uri,

ratio euidens efl, quia formale;

materiale diíl:inguunru.r maxime formalirer,

·ra loquar, diuerlificantur quaíi effentialiter;

fed

ef–

fentire, quia

funt

a:ternz,

neceífarire> funr

immn..

tabiles