0000747692

•

~a: ft .

I I

~id

jit

pra{ficum

e§

praxu,

f.5

in quo ejfentia,

&c.

genri<e , qua: terminatur ad creacuras, qmnenus pra–

él:icabiles , di rigi bíles,

oper abiles non

fifrit

in co–

gnitione talium creaturarnm pure, nihil operando in

illis, liquid em cognoícit illas, ve operernr ipfas,& di–

rigar, & regulec eaídem : ergo

efl:

íimplicicer praéh–

ca. maior fic probatur, qui a

illa

fci entia Dei eíl: infi–

nira qua cenus direél:ia a, operatiu a , & praél:ica, & in

quanrnm eíl: infinita, eíl: omni fcie nti a , Gcur poten–

cia Dei ,quia eíl: infinita in rac ione potenc ia: eíl: omni–

porencía

fed obieél:um omnifciencire praébcot, dire–

tl:íua::,

operaciua:: eíl: omne operabile, praaicabile,

d1 rígi bi1e, licue obieél:um omnifci entire fpeculati–

na:: e!t omne Ípeculabile,

obicél:um ornnipotentiz

eíl: omne poilibile; atqui aél:us incelleétns creari, qui

direttione capax eíl:, eíl: dirigibilis, & praétícabilis :

ergo eíl: per re,

formalirer obieél:um illius {cienrire.

Sed reípondenr, quod ratio praxis in obioél:o non

fomicur a principio' imo principium praél:icum dici·

~ur

cale

praxi iplius obieél:i.

Sed comra,quia non colligimus nos rationem pra-

xis in;obieéto

principio praél:ico diuino

priori,(ed

poíl:eriori, quod eíl: eu.idens 'nam cl<trnm

eíl:,

illud

obiell:um eífe praxim formaliter quód fuerk obie–

él:um praél:ici _diuinHormalicer ; licm euidenrer col–

ligitur, hominem eífe poffibilem formaliter, quia

obieél:um' formalirer omniporentire qua: non potelt

verfari,

nHi

circa poffibile formalicer ,

jdeo n-0n

poteíl: verfari circa chima:ram• .

Dices cum Scoro q. 4.prolog.

§.;.

arr.

in diíl·.3 8.

q .

illam fcientiam non eífc praéticam : fupponic

eoim habitum praa:icum proxirne verfari circa vo–

lunracem,pucat autem fc1entiá Dei non poífe prafüce

verfari circa volútatem,etiam quoad liberes etfeltus.

Sed

c:omra,

quia falliffimum eíl:_hoc, nam diuina

(ciencia eft praltica,tum per modú arcis,cum per mo–

liú

prudemi~.

per modú arcis praética eft fcientia

Dei

reípeél:n omnium crearnrarú operabilium & dirigibi–

lium, nam primo Deus {ciencia dirigente (imo in fen–

renda Scoci fcientia immediate,&

formaliter~oncur

rente,quia in fenrencia iplius 01l)nipocéda eíl: ipfo in- ·

telleélus Dei,feu [ciencia Diuina)concurrir,& produ–

cir cu1n omni creamra in1mediace,& per

fe~omnes

ef'–

feél:us tam nacuralcs, quam artificiales, ita vt omnia

obieél:a dirigibilia dependeant

Deo eílenrialirnr,

creacura carnen naturalicer , vnde certiffimum dl,

Deum coneurrere ad orones aétus intelleél:us cam hu–

manos, qnam Angelicos dirigendo , determinandó–

qlle reébrudinem illorum, anificioséque operando,

íllos iam in carmina redigendos , dum crearnra in

poelim dirigir fuos aél:us vel in rae iocinationem re-

ll:am, ve! in orarionern rhetoricam, ve! loquurionem

.focundµm normam artis per perpendiculum,

regu•

lam rationis.

Secundo concurrir Deus immediate ,

folus diri-

gente , ve! prodllcenre formaliter ipía fdenria Gne

aliquo conforcio creacurarurn , feu vt melius loquar,

operatur orbes c<eleíl:es mira anificí j,ac variecacis,&

ordinis venuíl:ate conípicuos: item mundum elemen–

tarem miro artificio fabricacur, operar,ur eriam

An–

gelos,

animas racionales, & hoc per fuam fapien–

tiam operatur, qllia eíl: intelleéh1ale agens, quod pa–

tee ex verbisclariffimis Ieremi<E

10.

prttparat orbem

fapientia,

Prou.;.

Dominmfap ientiafundauit terr11tm,

ita ve fapienria diél:er,

dirigar, ve fcientia pralbca,

quia dirigir,

operacur ve alciliima, vera,& eminen–

tiffima,infinitáque ars, ars,enim in omniurn

(ene

en tia

praética ·eíl:, quod aurem ars Ge ,

Deu s arcifex per

illarn,aperre proferr Ícriptura,dum

íap.7.&

8.omnium

rerum arrifex dicirur ,

omnium

en im

rerum artifex do–

cuit mefapientia,

quú

illorum,q11tt font magü

qua

i/l4 eft

artifox,&

Pí.10 3

.omnia

fapientiafecifli,&

vt Damafc.

Aug.&

alij legúr,

omnia inartefapientijfimaoperatmes.

Ildeph. de Peña

fiel .

ilof. T om

.l.

Qgod rati one rnanifeíl: e proba rur,quia fci er.i tia Dei

quatenus ad omnes res, & ad omnes aél:us inrelleél:us

rnodo,quo dixirnus,dirigendos ren cl it,& ad omne.s

crcarm~s

, eíl: decermin ar1ua,

prod uétiua reél:i cu–

dinis ill arum, qu ia reéti cudo , quam habem , eíl ens

crearum: ergo produétum

Deo , diétante ícieotia,

. quornodo

lit

producend um ,

fic eíl: de re opcrabili

ab ipfo [ciente,

modo operabili ab eodem,qu ia no–

uit Deus per illam fcienr iam quomodo erar di ri gen–

dus,& amficios e coníl:ruendus aétus inre lleél:u s,quo–

modo cre an dus mundos,

quomodo effet reél:e gu–

bcrnandus. Vnde ill a fcientia eft de fe direél:i ua ,

regulatiua operis, quatenus eíl: de re di rigíbili , reéti–

ficab1li ,

li c

de re operabil i ,

mo do operabil i , d

eíl: oíl:et-1dendo; ve iarn diximus modum , quo res

fa–

cienda eíl: , quomodo aétns incelleétus dirigancur;

quod apene,

euidencer expreffit D. Auguíl:.

2. de

Trinit. c+-vbi ait quia llado

fupe~ior,

fciencia Dei

inrencfo

r~bus

1trernis infpiciend is Cecundum quod di'"

ufoa conremplacur,

confulendis fecu ndum quod

per diuina regulat all:us hum anos ratíonis ,dirigícque

illos: íed regulare aél:us hurüano s

rationis ~&

di rige–

re eíl: proprium praétici: ergo [ci encia Dei

efl:

praél:id

ca, rninor hxc vh:ima

palet ex Sco to

qna:fL4..

pro–

logi. §.contra finis non efi: , vbi fi c ai c , ad di rigere

non ordinar neceífario , niíi aptitud inalicer, neceffa–

rio aut<!!m ideo eíl: praél:ica, quia apticudinalicer diri ..

git, hoc idem , quod direébuum eífe : igitur eíl: pra–

lt:ica, quia direél:iua, fed effe direétiuum, & elfe

pra~

d:icum ídem

font

ex 2.arc. fic Scorns articulo ; aurem

i!Jo fecundo cirato fic air:effe conformatiuum praxis;

fiue

etfe,

cui praxis

fit

conformanda, quod eíl:

wgni~

tionem dirigere,

regulare in praxtm: ecce quomo–

do in fententia

Scoti

idem eíl: effe praél:icum,&

dire~

ll:iuum,ac regulatiuum ; ergo fcienria Dei,qure eíl: di-

1·cfüua aél:us incelleétus in fentéria D.Aug.dl praéH..

ca reípeé\:u illorú: ergo illi praxis fonc re(peétu illi us.

Per modum autem pruden cía: eti_am eíl praél:ica,

quiaeft vera prudentia, ve patet clariffirn e

fcr ipm-

Prou.3.ftabilinit Dornimu cttlos prudentia,

Ierem.

o.&

prttparat orbém in fapientiaJ!t-a

prudemir:1

foa

extmdit

ccelós: [ed

prudenci a in ientenria Ariíl:or.

ornn1ú.mque Philofophorum, ac Theologorum con ...

_ níu, efr praética: ergo fcientia Dei, qua: vera

pru~

denria eíl:, prall:ica efi.

Toca h;rc no!ha condníio confirmatur ad homi-

j!J

nem contra Scorum j retorquendo argumtmtum Sco -

q.4.

prolog..§.dico igitur, argurncmum enjh1 Íecun..

dum efi in ordine,& probae ap·ercc noíl:ram concluíio ..

nem,quod fic

haber,quia praxis eíl: aél:us,qui eíl: in

poreíl:are cognoícentis,quod probarnL ex 6.echíc.quia

arcifex eger virrute, vel

árce

r~lte

agendum, non

aurem indigec virrure rerpcfü.J illius, qnod non eft in

pocefiace fu a : ergo artifex in por eíl:are fua habet

fa–

ll:ionem ,

multo rnagis prudcns haber in potefiare

foa all:ionern qua eft formaliter vir vircuofus,

h.oc

vlrra

omriis praxis eíl: in poreíl:are cognofcent1s : · -

huoofqne fobr ilis Scorus.

Ex quibus

íic

Argumenta r, omnis praxiseíl: in

p~-

teíl:are

co gnoícenti s·~

qui a indi gec arce, vel prude ncia

ad illud .rell:e age ndnm,

v~l _g~b~r~ andu n~; fe~

aél:us

incelle~us,

ve direél:ns arn hc10sc rn carmtna, rn con–

cionem, & orac ionem rhecoricam;

in íyllogiímum

reétum,indi ae t arte poecica, rhe cori cn,fyllo giíl:ica,vt

reél:e

arcifici~li rer

fi am. Irem oratio, conremplario,&

fpecul acio direll:e

re.lle

~ub_ern a r z ~ec un d li,m

regu-

las prudenri re , vr mencon re fi anr,

fo cundum no r–

am doél:ri nal é tradicam

magiHris íp1ri rus ,vt fopr á.

ixi rnus

Ricardo de

S.Viét.vt

rotalirer fia nr ,vt petit

rudétia,

doél:rina,indigent virrute prndent ire,quia

fine illa

poíf~nt

defeétuoli ,

imperfc él:i , ac vitioÍL

fieri : ergo ex

argumenti Seo ti

funt

in pore íl-ace co-

gnofcentii,