Previous Page  110 / 582 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 110 / 582 Next Page
Page Background

68

Logica

Difp.

l.

De natura DialeBic".

prxcise proprer

dirigibilira~ern rantu~.~robatur

mi–

nor; quia

ft

aétus vGlu11cac1s effet: pra'lCtS propcer

r;i–

tionem volidonis , id

elt,

quia formalirer,

&

eífen–

tialicer volicio eíl:, non eífet praxis alius aétus qni

non elfer volitio, Gcut quia horno eíl: riíibilis, quia

eíl: rarionalis formaliter,

m~llum

almd , quod non

íit

racional~

eíl: riGbile;?X quia al bum efl tale forma–

lirer, quia eíl: diígregatiuum vifus,

quod

non

eíl:

difgregatiuum vifus, non efl al bum formaliter; fed

aétus alius, qui non

efl:

volirio eíl: praxis formalirer:

ergo aélus voluntatis non eíl: praxis ex eo quod voli–

tio

eíl

formaliter. Minar pacer ex Scoro clariffimc

afferente quadt.4. prologi,

§.

dico igitur. Vbi fic ait,

ex

his duabus conditionibus (equicur corollarium

quod praxis

,

ad quam exrendirur habirus praél:icus

non

eíl:

niG aéhts voluncaris elicims vel imperacus,

cxplicans aurero, quid Gr aétus el,icirus, fic ait.

Om–

nis aucem praxis , vel efr volitio, vel fequens voli–

tionem ex corollario pra:cedenre.

Sic

ille , vbi per

volirionem indicar aéHonem elidtam

a

voluntate,

dum dicit, poíl:erior, vel fequens volunratem, in–

dicar aétum irnperatum

a

voluncace.

10

Nam dnplex aél:ns darur, primns, qui elicitur

ab

hac potenria,

&

haiufmodi

fum

omnes voliciones,

feu

noliciones ,

qn~

profequutiones,

&

fuga: folenc

vocari. Alius aétus eíl:, qui imperatur

a

volunrate,

&

ideo imperarns vocatm,

&

huiufinodi

funr

aétus

p0renciarum inferiorum, qua: regunrur ab ipfa vo–

lunrate,

&

fubdunmr ipíius imperio,

&

producunc

fuos aétus, quia imperar, feu iyuat ipfa voluntas, vo–

lendo,

ve

producanrnr: v.g. aétus produétus

ab

arre

mulica, &

a

porenria mociua remanente in manibus

dum pulfarur cythara,

&

ab arce gramrnatica,

&

fa–

brili >qui ornnes aétus producunfor

a

potentiis fub–

dicis volunrati, quando volunras imperar huiufmodi

aétus prodnci, qui omnes font verc praxis, ve confbc

ex clariillm1s verbis Scoti , qua!fi. illa

4.

prologi, re–

foíurione vndecima

COJltra

Henricum

~

vbi Ge air,

aliqua cnim ell inrc:lleél:io praél:ica refpeét1,1 praxis

potencia: inferioris, pura apperirus fenfitiui ,

&

po–

temia: motiua:;

&

in refolmione

6.

ficut aétus appe–

tirus fenfitiui eíl: vera praxis, quando fequitur Ciiétum

inrell eél:us.

11

~od

etiam pacer ex definitione praxis ipfius Seo

ti; elt all:us alccrius potencia: ab intclleétu;

fed

aétus

potencia: mufica:, falrandi, cytharizandi, &c.& aéh1s

arris

gr~mmacica:

func

aétus rell:i .aliarum

porenr~a-¡

rum ab rnrelleétu: ergo font praxis,

&

non vol ina–

nes: ergo ratio praxis vt Ge non deber fomi in voli–

tione

a

racione volitíonis.

p

obatur bree confequen–

tia,

ratio volirionis non eíl: communis his omnibus

aébbus ,

&

ratio praxis

cíl:

cornmunis , ergo ratio

praxis non deber

fumi

a

volitione

>

fed ab alía racio–

ne, qua:communis

Gt

aél:ibus volunratis,

&

aliarum

potenti:uum >quia e.tfeél:us communis deber fumi

a

cauía communi.

l.2

Verbigracia, ideo ratio animalis in homjne non

Contra,ideo non fl!rrt,itur

a

volitione ratio praxis

14

fcodim , quia ratio praxis efr denominatio commu–

nis mulris qure non funt volitio,

&

communc

effe–

étum non fumitur niíi

a

communi forma;

fed

to..

"rnrn

illud coniunél:um,volicio dirigibilis,vel direlta,

non eíl: ratio communis illís altibus, qui non Cun::

aétus voluntatis: ergo non poreíl: forni

ab illo

con–

iunéto , ficut ratio animalis non fumirnr

a

racio–

nalitatc,qnia efl: ratio particularis,nec fumitur

a

roto

coniunél:o,

v.g.

ab animali racionali íimul , cum ra–

tio animalis

íit

communis equo,

&

leoni,

&

rario–

nale, vel

rornm

coniunétum fir particulare ,

&

non

fit

commune equo, homini ,

&

leoni.

Clarius; Cubfiíl:enria ve

Ge

i¡:i Angelo non fequi-

2

J

rur

rationern fpirims formalircr,qnia fubfiflentia eíl:

ratio communis reípeél:u leonis,

&

lapidis, &c.

qui

non

funr

fpirirns, nec fequicur

cocum

coni unfrum,

id eíl:, fpiritum complecum coníl:ans ex completo,

&

fpiriru , quia etiam in lapide ,

&

in arbore nequa–

qllam reperirnr ratio completa fpirirus, vbi

eíl:

vera.

&

realis íub1iílenria, commune enirn

a

communi ra–

cione formali proficifci deber.

Confirmarur, duo aél:ns inrelleaus, vnus , qui

2.6

cognofcic íiílendo in conrempl.ttione veritatis , re–

duce11do obieétum vfque ad

fua

prima principia;

alius, qui

íit

direétiuus , regulatiuus,

&

derermina–

tiuus reéticudinis, vt Scoti rerminis loquar, polfunc

tcndere ad duos aétus voluntatis ; fed vnus eíl: pra–

él:icus,

&

alius pure fpeculariuus: ergo ratio praxis

in volumatis aél:u non fumirnr

a

rationc volirionis,

quia vrerque aél:us non eíl: praxis,& vterque,eíl voli–

tío, quia

(i

eífer vrcrque praxis, vrerque fpeciticarer

aétum pralbcum, quia praéticum

eíl:

obieétum for–

male praél:id,

&

vcerque volunracis non fpecificat

aél:um praél:icum inrelleél:us, fed vnus praéticurn,

&

alius (peculariuum : ergo vnus

eíl:

praxis,

&

alius

non : fed nihilominus ambo conueniunt in racione

volirionis: ergo ratio praxis non fumirnr

a

rationc

volitionis.

Vrgetur hoc, nam ratio conueniendi in ter duo

l.

7

n~n

efr rario difFerendi il)ter illa, qnemadmodum

animal , quia eíl:: ratio conueniendi hominis cunt

cquo, non cíl: ratio di.tferendi inter illos ;

fcd

vnus

ac1us, qui volunratis efi,

&

ípecificar praél:icum,

&

cfl praxis, diffect in ipfa racione praxis

ab

alio aél:ll

voluntatis, qui non eíl:: praxis: ergo illa ratio pra-

xis non eíl: ratio volitionis, nec íumirnr ab iUa, quia

ratio volirionis eíl:: ratio conucniendi,

&

ratio

praxis

eíl:

ratio

d

ifÍerendi ; fed rat1o di.tferendi non fumitur

a

racione conuenien,di: ergo ratio praxis qure eíl: ra-

tio differendi non fumitur

a

racione volicionis: ergo

\

debet fomi al1a racione qna:

lit

in vno aél:u,

&

non

Gr

in alio;Ccd fola ratio dirigibilitaris efr huiuíinodi:

ergo fola illa facit formalirer praxim. Tune fic, in

\aétu intelleétus datur formalirer direétio,

&

dirigi-

1:biliras, ve frequenrer aíferitur ab Scoto, qureíl:ione

fomitur

a

ratiohalitate, quce eft propria hominis,

fed

fumitur ab aliquo pr::edicaro cornmuní cum eqno,

&

leone, quia efr ratio commnnis: ergo denominatio

P.raxis in volitione, cum

non

fit

propria,

&

peculia–

ns

volitionis, Íed communis altibus voluntatis ,

&

a~iarum

porenci:uum, potencia- produétiua: ,

&

mo–

tiua::;

defumi

deber ab aliqua racione communi for–

mal.i. refpeél:u ipforum; fed ratio yolirion!s in ipfa

volmone non eíl: communis,

&

eíl: communis ratio

dirigibiliraris , cum omnes illi ·aélus conueniant in

racione dirigibiliratis,

vel

direéti

~ergo

volitio no

e~ ~r.axis

ex ·eo quod vol ido

6c,

fed

ex eo quod diri

g1bil1s efi,

&

dire~b.

illa

quarra prologi, fyllogifmus enim in forma,

&

;

figura eíl: altas direél:us:ergo etiam aétus inrelleétus,

in quo eíl: illa direél:io, rcél:icudo,

&

dirigibilitas

propriiffime erit praxis formalirer, qua:

ab

illis con–

füruerur in eífe praxis ,,vnde ficut ars fabrilis,

&

ars

poefis func principia praética, non quiá cendunt in

aél:us voluntatis dirigendos,

fed

quia rendunt in

d!–

rigibile, quomodocumque

Ge,

&

in aétum direétum,

quia formalicer talís efi ad.equare

&

pr~cise

proprer

hanc folam racionem,

&

non quia tendunt in aétus

voluntatis: ita fimiliter inrelleél:us,

&

habirus

in

inrellcétionem dirigibilem, arrificioséque direél:am,

erunt praética principia formalirer, ipsáque inrelle-

.2..3

Er

íidicas, non fumi neque

a

ratione volicfonis,

neq;

a

ratione dirigibilis feodirn ,fed

a

toro coniúéto.

ltio direéta, praxis forrnaliter.

.

.

Dices, ideo illa principia

eífe

praébca, non qma

18

i

dirigunc,

fed

quia

tendunr in aétus aliarum

~oren/

narum