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ce vreu lui-meme a ses loix aussi;
a ses litnites rtatutelles; et je pense 'que ,
clans la question dont il s'agit , les droits de
l'homme , en fait de propriete , ne peuvc:nt
s'etendre au-de la du terme de son existence"·
" La propriete ayant pour fon<lement l'etac
social, elle est assujettie ~ comme !es autres
avantages ' cd.ont la societe est l'arbitre ' a
des loix , a des conditions. Aussi voyom–
nous par..tout le <lroit d~ propriete soumis
a certaines regles , et re11ferme , selon le
cas , dans des limites plus OU moins etroi.tes.
C'est ainsi que, chez les Hebreux , les acqui–
sitions, les alienations de terre , n'etoient que
pour un terns, et que le ju.bile· voyoit ren–
tre~' au bout <le cinquante annees' tous ks
heritages clans Jes familles de leurs premiers
roaitres. C'est ainsi que, 01·algre la liberte
~ laissee en general aux citoyens de disposer
de leurs fortunes' la Joi repr.ime la prodiga–
lite par l'inter<liction : on ponrroit citer vingt
autres exe mples "·
" La sociere est done en droit de refuser
a SeS membres , clans tel OU ,tel CaS , la fa-:
culte de disposer arbitrairement de leur for–
tune. Le meme pouvoir qui fixe Ies regles
testamentaires , et annuile le~ testamens quand