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INS

INT

eíl: donnée contre

ma1cre pour raLÍon de ce .qui

s'e/l: faic en fon nom par le Commis. Ce mot -:

en~

du Lann,

Inflitor,

Faél:eur, c'e/l:-a-dire, celm qui

e/l: prépofé poÚr aider un Marchand dans fon

commerce. Comme celui qui en commet _un aucre

pour fes affaires, répond de l'~dmm1/l:ranon '. c7la

a faic nommer

Iufliroire

, •

l'aél:1on qm e/l: pe1m1fe

c0nwe lui. C'eíl: p:H la me~e ra1fon que l on a~–

pelle

fnjiitrix

la femme d un Marchand , parce

l!JU'elle ne lui [ere que de Comm1s , quand elle:

n'e/l: pas Marchande publique.

INSTITUTAIRE.

Terme d'école de Drott. Re–

oenc de Droit Civil

Canon , qui enfeigne les

In/l:icuces, c'e/l:-a-dire, qui explique ce qui eíl: con–

tenu dans le livre , qui

l'abregé de la Junfpru–

dence Romaine ,

qu'on appelle les

Inflitutes de

Juflinien

rnufe que cec abregé.a écé (aic du ~ems

de cet Empereur. Ce fue Tnbomen qu1 en pm le

íoin par fes ordres.

INSULE. f.

Vieux mor. lile, du Laun

lnfula,

d'oú l'on a faic

lnfolaire

Celui qui habite dans

une Hle.

IN T

!NTEGUMENT.

m. Terme d'Anatomie. Il fe die

des peaux ou membranes q~i couvrenc . les par–

cies du dedans '<iu corps. Amfi les rumques de

l'a:il

aucres femblables s'appellent

lntegumens,

du Latín

lntegummtum

qui fe prend pour couce

force de couvenure.

lNTELLECTIÓN.

f.Terme de Phil.ofophie.Aél:ion

par laquelle l'entendement comprend , con~oit une

chofe.

INTENDIT.

m. Terme de Palais. Il fe die des

Ecricures qu'on fournie en des proces ou il s'agic

feu lemenc des faits que l'on a'r¡icule ,

done on

fe íoumec de faire la preuve. Il fe diíoie aucrefois

pour

lnrention.

Prions pour le Princ~ fofdit,

Et enfoivons

fan

mtendit.

INTENS. adj. Attenrif.

INTENSION.

'f.

Tenne de Phyfique. Le plus

haut de gré oú puiílent moncer de cerraines q na-

• lités. On die q\le

Le froid efl dans fa plus grande

intenfion

pour dire , qu'Il ne peuc erre plus grand,

que

La fiev re efl dam

plus gr,mdt intenjion,

pour dire , qu'Eile e/l: dans fon plus haue degré

de chálenr. Ce mot viene du Lacin

lntendere,

E–

tendre.

INTENTIONEL ELLE. adj. Terme de Philoíophie.

Ort•

appelle

Efpece. intentionnellcs

felon la doc–

trine des anciens , de pecÍ'ts aromes qui forcenc des

. objets peur frapper les· íehs,

INTERGEDENT. adj. Tenne de Medecine. On ap·

pelle.

Pouls intercedem

Un gouls qui parn'ic

di[–

. paro1e,

done le mouvem.enc e/l: forc déreolé.

INTSRCEPTE'E._adj

On íous-encend

Lig!e.

Ter–

·me dc::--Geomeme. C'e/l:J a me¡ne chofe qu'.Abfci/l:e.

V~yez ·ABSCISTE.

INTERC~ST~L ,

A LE.

·;di. Terme de Medeci–

cme.

ell entre les cores. Les mufcles incer–

co/l:au-x íonc onze muícles qui fervenc au mouve–

menc du éhorax ,

qui paJfem entre ·les ·cóces. Le

quner"i,hne rameau de la veine-cave ejl:_ appellé

A¡:.

cendant- íntercoflal,

& .

Veine inrercoftale,

r.aufe

-<J_u'il'-nqurric trois ou ' qliam, des encrededx de-s plus

háuces éoces.

INTJi

R.DI

GTION. f:-f: ·T-erme de Pracaique.

'Dt–

'fenfa p~r S entence ou, A rrét

un.()fficJer , .defa i–

r,..

a11eune fonElion

d-efa

éharge

une

CoHr áe

INT

Juger.

AcAD. Fn.. Antrefois un Officier écoit incer–

du de plein droit íur

limpie accuíacion , 1nais au–

jourd'hui il fauc que l'incerdiéhon foic prononcée

expreílemenc par une Sencence , ou racicemenc ,

quand il

a un decrec d'ajournemenc perlo nnel ou

de pnfe de corps concre l'Offic1er. Par le Droic

Romain

011

donnoicdesCuraceurs aux furieux

aux

prodigues, quoi que Majeurs de vingr-cinq ans. Les

parens du coté pacernel furent choifis au commen–

c~ment pour en f~ire la fonél:ion ,

depuis a leur

defaue le Preceur a Rome,

les;Prefidens ou Gou–

v_er~e_urs_ dans les Provinces,eurenc le pouvoir, fans

aílu¡emr

aucune er.quere, de nommer des Cu–

rateurs a ceux qui _éroienc connus incapab!es de

gouverner. leur_s affa1res.,' E_n France , fi-tot qu'un

homme a 1efpnr rrouble , II eíl: mrerda de plein

dro1c, fans qu'll fa1lle une Sencence dincerdiél:ion,

a cauíe qu'on eíl: aíles averci par l'égarement de

fon efprie, qu'il ne [~auroic contraél:er valablemenr.

Pour l;s prodigues .' il eíl: necelfaire qu'ils foi enc

decla~es cels en ¡uíhce avec comes les íolemnités

r.~quifes. L'effer qui _r.efo~re de l'interdiél:ion e/l: q ue

mrerd1c ne f~auro1r aheoer. Meme l'alienation

que faie un prodigue apres l'aél:ion incencée

avan¡

qµ 'il y ai e jugemenc rendu , eíl: coüjours déclarée

nulle, a moins que la bonne foi du creancier , ou

-~e l'acquereur .,,_ne foi_cé_videnee , ou l'acquificion :i

eme onereux. L mterd1él:1on du funeux

de l'im–

becile ceíle des qu'il n'y a plus de caufe, mais cel le

du prodigue devane em: prononcée par un Juge–

menc qui la confirme ne f~auroir

ere levée qu'en

connoiilance de:: caufe. Ce mor viene du Lacin

In–

terdiElio

Prohibicion , défenfe.

INTERJECTION. f. f. Terme de Pracique. On ap–

pelle

l nterjeétion d';rppel.

L'aél:ion par laquel!e on

• déclare que l'on

porre appell ant d'une Sencencc.

On die auffi

lnterj ette-,- un appel,

po~r dire, Ap–

pel ler d'une Sencence.

INT_ERIMISTES.

m. Sor~e de Lucheriens qui ne

fu1vene pas la pure doól:nne d e Lmher, mais qui

onc eré colerés par l'Edie

par

l'lnterim

de l'Em–

pereur Charles-Q!;!inr , qui_ fue une provifion

foríeance accordée •en r 548. jufqu':i ce que:

Concite euc prononcé fur les differe'12s fmvenus en

la Religion, laquetle s'eíl: écendue depuis dans une

-parcie de !'Alk1nagne, comme au pays de $axe ,

en plufieurs Villes Imperiales vers le Seprencrion,

au Marquifac de Brandebourg ,

en quelques an–

tres lieux. Cecre Seél:e a recenu plufieurs chofes de

l'antiquicé, comme on le voic dans leur livre qui a

pour eirre,

R iirchnordmmg,

ce qui veuc dire, Or–

donnances de l'Eglife, ou les formes

les ceremo–

nies de leurs Meífes fonc redigées fous une nouve!le

reformacion. Le Cclebranc eíl: revem d'un furplis

d'une ,bappe ,

a{Iillé de deux Diacres, done

, !'un die l'Epitre,

l'autre l'Evangile, en que qnes

lieux en Latín ,

:en d;amres en langue vulgaire. Il

s'approche de l'Aucel.8,c die le

C-onfiteor

en flechif–

fanc les genoux , puis il die l'Incroite

aucres prie.

. res apres l'Epicre

l'Evangile que difenc les denx:

Diacres , íl dir la Preface en langue latine, le

San–

[lus

P11ter nofter,

confacre

communie com–

me les Cacholiques , encremelanc plufieurs oraiíons

en langue vulgaire ; mais il n'él eve poinc la íaime

Hoíl:ie, les Lurheciens éc;i.nc perfo adés que le corps

d_e JE

S US -

R I

y eíl: feuJemene ponr etre

mangé,

non pour

ecre adoré, fi ce n'e/l: de celui

qui le re~o,ir. Etapt a la confecracion , il pronon–

ce les memes pa,roles que nps Prec_re$ ,

"il tien e

l'ho/l:ie

le cal ice comme eux. ~ and Je Miniíhe

ou le peuple cor:omunie, on a la liberté de de~eurer

aais

couverc. Les Oraifons éranc.a chevées , l'Of-