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SA
QVALITÉ SENSIBLE;
rneme
qui
caufe
&
produiL en ·nous
les
fenfations relatives
a.
ce
pain.
Apres la ,Confécration, c'eft Dieu feul qui caufe
&
produit en nous,
par
lui-meme, les meffies
feafati9ns
relatives
a
ce pain qui n'efi plus. ·
.,
Ce
fyfieme
ingénieux a befoin d'un développement
que
nous allons lui donner: développement qui le
venge'ra,
ou
qui le mettra
a
l'abri,
des
dameurs qu'il
a
excitées conm:.
hli
dans
l'Ecole..
p
R
O
~
O S
I
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I
O N.
937.
Dan.t
le Syfléme de
Magnan,
,m
peut dire
qu'apres
!4
Confécration,
l'
iiojlie confacrée a la mém; fenfzbilité qzt'elle avoít
avant la Confécration.
DÉMONSTRATION.
Qu'eíl-ce
que
la Senlibilité
des
Corpr; ?
C'eíl: de cette théorie ~ue dépe¡jtl
& que
doit découler la
démoníl:rati'on préfente. Voici <lose quelques Lemmes qui
vom . dévdopper
&
établir cette théorie générale, dont
la
propoG.rion
a
démonrrer ne
fe1·a
ph1s qu'une applieation ou
1m
corollaire. (
562 )..
,
1°.
Il eíl: évident que la
Senfzbiliti d'un Corps,
confiíl:e dans
l'Aptitude
qu'il a d'exciter ou
de
faire na,itre
quelque
fenfu–
tion. Done par-tou.t 011 efl: la meme aptitude, la eíl: la meme
fenfibilité.
·
·
IIº. Il efl: certain qu'aucun Corps n'a par lui-meme, cette
aptitud~ ou cette vertu
cl'excicer
&
de
fé!_ire
naitre
de,s
(en–
fations. Done ceite
Aptitz¡,de
ou cette vertu confiíl:e daqs
une Loi
libre
du Créateur, qui a voulu gue la préfen<{e d'un
·tel
co.rps
füt
l'occafion de telles fenfations qu'il p·roduit en
nous par lui-meme. ( 33
2 ).
IUº. Dat1s l'hypothefe
ou
Dieu eíl: l'unique Caufe effi·
ciente de tout Mo~1vement,
hypothefe
qui eíl: évidemment
la plus
Vrf1ÍÍemblable ,
s'il n'efi pas rigoureufe1nent démon–
tré qu'elle foit la feule vraie ( 783 ) ;
lrz,
Senfzb ilité
des
Co-rps,
ou la Loi en verru de laquelle les corps
font
fonfibles , re–
vient
&
fe
réduit
a
ceci:
favoir-,
que
Dieu veut
,
a
l'occa–
:lion
d'un
Corps préfent, imprimer un tel mouvement
a
nos
Grganes.
.
IVº. La fenfibilité du pain, avant le miracle de la
Tr2n(~
fubíl:antiation , confifl:e done en ce que
.,
conféquemment
a
la Loi générale par lui établie
~
Dieu veut
a
l'occafion du
pain exiftant
&
préfent, imprimer un
~el
mouvement
a
nos
,organes :
lequel mouvement de
nos
erganes
fera enfuite en
nous la caufe occaíionnelle de la
fenfacion
intérienre
&
mentale.
V
0 •
A
pres
le II!iracle de la Tranífubílamiation, reíle la
_,.
,_