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ble :_mais

ce 'Sacrement doit-il ~tre fenfihle

en

lui

meme'

&

comment

doir-il

étre

fe11íible en

lui-méme? Cefi

ce

qu-

l'Eglifo

n'á

jamais

clécidé.

-

_

111°.

Dar-1s

le

(yíl:eme

de Magnan, tel

que

nous

l'avon>

expliqué

&

développé ,.

Je

Sacreme1~t

d~

l'Eucharifüe

e~

fen:úble

en Iui.meme:

puifque

l'Hqfüe,

par ,exemple,

apre$· ·

le mirncle de la Tranífubftantiation, a précifém_ent la

mé~

Senjibiüti

qu'elle avoit avant le

miracle

de la

Tranífubfian~

tiation.

IVº.Quand

le

Saint

Ciboire efi fermé,

l'aB:ion

de Dieu, re•

larivement

aux Hofües dont elle fait la

fen!ibilíté, ceífe. t-elle.

totalement?

Non:

pnif~ue

Dieu

co.nrinue

de

fai

~

perfévé

1

ramment dans ce Ciboire plein

d'Hofües

confacrées ,

tout,

ce qu'il

y

feroit

fi

ces Hofües ¡¡¡'étoient pa$ confacréesº

L'a·&ion de Dieu conferve

a

ces Hoities confacrées

&

ren–

fermées, leur

meme figure,

leur

meme fa.veur,

leur

memc

volume, leur meme gravitatioa: c'eíl: toute leur fenfibiliré.

Done , dans le

f

yfieme de .Magnan , quand

le

Saint Ciboir~

efi

formé , les Hoílies confac.rees

qu'il

renferme

,

ne ceífent

pas

d'etres

fenfibles.

942..

0:aJECTION

111. Selon

le

Syfleme

de

Magnan ,

il

n'y

a rien de miraculeux dans la perman~nce des Efpeces

eucharifiiques : puifque c'efl:

toujours la

meme

aétion de

Dieu qui rend fenfi.bles .ces Hofi:ies, apres comme avant 13:

Confécration.

Avam

la

Confécration

il

n'y

.avoit point

de

miracle relariv~meht

a

1-a fenfibilité de ces Hofries : done

·c1pres

la Confécration ,

il

n'y

a point non

ph1s

de mirad~

¡elativement

a

1a

fenfihil,ité de c~s merrles

Hofües.

RÉPONSE.

1°. Le Miracle

e.íl:

une

interruption des Loix c~nf–

tantes de

la·

Nature:

done

jl

y

a un miracle, toutes les ~oí~

qu'il

y

a une interruption de ces Loix. (

81

&.

364 ).

.

II

9 •

C'efi une Loi conftante, que Dieu ne proauife poi~t

·en nous les fenfations du pai.q, fans la réaliré

&

la

préfeo-<;'~

du pain;

&

que

Dieu

ne

cooferve

point

&

la

figure

&

la..

faveur

&

la couleur

&

la gra-vitation du pain,

fanl

que

la

fubíl:ance

du

pain

exiíl:.e.

Dieu fait tout cela

a

l'occafion d'une

Hoíl:ie,

confacrée ,

ou·

il

n'y

a point de pain :. done

il

y

a un vrai miracle ,

&

u~

miracle permanent, dans la confervation des accidens ou de~

,f

peces €uaharifügues.

. -

.

III(). Avanr la Traoífubfiantiarion, la fubíl:ance du p:ún

:,'

1a

,lumiere réfléchie

a

la rencontre de cette

fubfiance

du pain,

l'i-mpreffion

organique faite for les fibre$ de norre Q=il

a

l'oa,

~i.~ypu.

de c~tt~

lij,µ1}e1:e

réflé~hi9 :

vqqa

t?~tes les

,au(~i?