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il eíl: ici qudHon ? Elle a été condamnée & anathéinatifé~
dans le fens & fous le point de vue que lui donnoit W icle.f:
c'efi-a -dire, comme tenclanr a détruire le dogme de la Tranf~
fobíl:antiation encharí ílique.
Dans le Concile de Coníl:ance , l'Eg\ife alfemblée a dé..:
cidé que les Accident eucharifli4·ues ne font pQint adhérens a
la fubílance du pain & du vin. Mais elle n'a point décid~
que ces accidens eucharifüqu~s foient en eux-memes & par
eux-memes, quelque chofe de réel & de permanent hors
de l'ame; qu elque chofe ele diílingué de l'aétion de Dieu &-
de la fenfation de l'ame. '
Telle efi l'idé e que nous donne de cette fameYfe cléci–
fton , le .célebre C ardinal Pierre d'Ailli, qui avoit eu tant
tl'i nfluence dans tout ce qui s'étoit paífé d~ns ce Cont:ile:
Jorfqu'il déclare & qu'il attefie , au fujet des Elifférenres
opinions qui partageoí~nt les Ecoles chrétiennes fur la natura .
.m eme d es accidens eucharifüques , que le Coocile a con–
damné unique ment le fentiment de ceux qui admettroient:
:avec Wíclef une inféparabili&é abfálue entre les Accidens &
la Subíl:ance; fan s condamner aucunement l'o[)-inion de ceux
qu·i, en admettant la réalité de la Tranífubíl:antiation, n'admet–
troient pas des acciden,s abfolus, ou qu¡ prétendroient que
les efpeces euchariíl:iques ne font pas des réalités objeíl:ives.
L'Eglife , toujonrs fage dans fes décifions, foudroye
impitoyabl'ement les principes hétérodoxes de l'audacieufo.
Héréíie, qui fappe le dogme; & elle ne touche poinr ame
hypothefes &. aux fyfiemes d'une religieufe Philofophie ll
qui, en admettmt & en révérant le dogme, s'efforce de le
~oncilier avec la rai (on. Ainfi , la décifion tlu Concile de
Coníl:ance, qui anathématife la doélrine de Wiclef, ne regarde
en rien la doéhine de M agnan.
94 l · Ü BJECTION II. 11 eff de l'eífence de tout .
cl'etre un Signe fe nfible: caraB:ere q ue 1'Euchariíl
.Sylleme ele Magnan ., n'aurnit po int d'un~ maniere perma–
nente; puifqu'elle ne feroit Sacremenc ou figne Cenfi.ble,.
qu'autant que l'aétion de Dieu procluiroit .iB:uellement des·
fenfarions fur quelque foj t:!t: ce qui n'a point lieu en mípe
<;irconflanées, par exernple , qua nd l'Hoilie confacrée eít
re.nfermée dans le faint Cib0ire. ( 923 ) .
RÉPOYSE. 1°. Dans le Syíteme cle Magi:ian , le Sacre–
rnent de l'EtJchariftie efe toujours u n íigne fe n!Í. ble .: pui{–
·qu'a l'occafton d'une H ofüe con fa créo & t>rHe nre ~ nous
' éprouvons tonjours des fenfa tions relatives ac.~tte Hofü c.
ll O ., ll efi certain a ue le Sacrement de l' Euch ;c¡ riHie ,
comme tcus les aurres .Sacrem~n s , doit ·étre un íi_gne fenfi~