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avant la tranífubíl:antiation ;

ou

exiíl:e

le

Corps

de Jefus~

Chriíl:

~

apres la tranff

ubfiantiation?

,

.

Mais

cet efpace

exiíl:oit avant les

accidens

dn pain

&

dt1

vin;

&

il exiíl:e

encore,

apPes

qu'ont 'ceffé

les é).ccidens

du

pain

&

du vin. Ce-t efpace n'eíl: doac

rien

du pain

&

du

:vin ,

n'efl: done rien des accidens dn pain

&

du vin.

. IIIº. Efi

•Ce

quelque

Q11;alité occuhe

du pain

&

vi'n;

réfidante

dans ces

corps, feníible dans e-es corps ,

&

fépa–

rable

de ces

corps

?

C'dt

ce

qui

p.aroit

quadrer

le mieux

ave·c

votre

hypot:hefe. (98').

,

Mais, Ami ,

le regne cles Qualités oecultes eíl:

pa!fé

!

La

faine Philofoph:ie a enfin viét:orieufement prnfcrit

&

exter–

miné

ces

miférables reve ries, qu~el'lfanta ou

qu'adop-ta

peu

philofophiquement, dans

des fiecles

d'ignorance

&

de bar–

barie,

le génie go-thique,

ou le génie arabefque-;

&

elle

n'admet

&

lile

reconnoit plus

auiourd'bui dafls les

divers

corps ,

que-

la feule

fubfiance

de la

Matiere,. divedifiée

&

clifférenciée par fes

modifications

imrinfeqnes

&

acciden–

telles de

coBfiguration

&

de mouvernent.

(Phyf

144

&

187)..,

JVº. Qu'efi. ce done enfin ·qu'on entend & qn'on. doit en–

tendre , par

cérte

Quami-té

radicale-- , qui

fai.t

la

Sen!ibilité

<lu

pain

&

d1.1 vin dans

l'Euchariíl:ie;

·qui,fait ou

qui

doi-t faire

'1e

mome ,la, Senfibilité

des corps

quelconques

dans- la

Na–

iure

emiere?

Ríen.,_

rien

du

tout:

un

Mot

vuide

de fans,

que

l'ignorance

&

la

déraifon

adoptent

myíl:érieufement'

fa.11s

lui

attacher aucune idée

&

aucun ob¡et.

Done

cecte Quan–

t

ité

radical~

doit

étre.

éliminée

1

&

bannie

du

fol phifophi~.

'que.

C.

Q.

F. D.,

_ ,34.

SENÍIMENT

IU. Pour

rendre

raifon

de

la

Qualité–

'(enjible·

des,

corps,

fans

détruire

le

miraculenx phénomene

de

la

Tranífobfiantiation encharifiiquc: Defcartes imagifla que

·1a fohíl:ance

p-rop.re

des corps n'efl: point feníible

immédia_•

-.:ement

en elle-méme -;

&

qúe les corps n'afl"'t!B;ent nos

fens ,

41ue par le

moyen de cerraines fubíl:ances·

étrangeres

qui ,

le-t¡r

fervent

e.omine

d'~nveloppe

~

fans

en

faire partie;

~

qu'il

coHc;.oi~

coinme une efpece de· mouífe, co.mme une

~fpec0.de

d.uvet ,-comme

une

e/pece d' Atmofphere,.ré.pandue·

&

.tuto-ur· du

corps

enrier

&

auto.ur

de chaque. partie

imé-

grante de ce

corps.

,

-

lº.

,ll eíl:

c.e.rtain,

<lit

Defcartes, que

dans .un

corps

quel–

cdnque, par e:xemple, dans le pain

&

dans le

vin,

il

y

a

,me

inftnité de pores,

lefquels

fol'lt

remplis

~'air,

de

matiere

"ignéé , de

nlatiere

fubtile, en un

mot,

de fluides de diff~..

' re nte efpece , qui ne font point de la fi.ibfiance

me

me de ce

~rps :

puirqi.rn

cet air) <;e.tte

matiere

i~n-ée.,. cett€

matiert