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6So THÉORIE t)E LA REUGION :ET Dl!S M<IURS t .
nature; c;efi:..a-dire, dans ce qu'elle enfeigne & dans ce
qu'elle commande, da11s fes Dogmes & dans fes Préceptes.
1°. La Religion. doit ¿¡re fix~ & déterminée dans ce qu'elle
~nfeigne .; c,eíl:-a-dire , dans les vérités fpéculativcs, a la
créance defc¡uelles elle foumet notre efprit.
La Vérité cíl: une & irrdivifible , éternelle & invariable~
Done l'indéfeaible véracité de Dieu ne peut enfeigner en ,
un lieu comme vérité, ce qu'elle réprouve en un autre coiln-·
me menfonge. Done ce qui eíl: vrai en un lieu , ou for la
nature de Dieu, ou fur la nature de l'Homme, ou fúr quel-.
que a.utre objer rnanifefié par la Religioil, ef\: vrai par-tou't.
Done les vérités enfeignées ·par une Religion émanée de.
Dieu ou avouée de Dieu, font par:touc les memes.
. Done de deux Religions qui font en ·o-ppofition en fait de
Dogmes, foit fur la nature. de Dieu ou fur la nature de
l'Homme, foit en genre de Culte ott en genre ·de Morale;
l'une eíl: évidemment une Religion fauífe, une Religion qui
ne vient point de Dieu , une Religion q_ue Dieu improuve
.& rejette.
IIº. La Religion doit étre fixe & déterminée dans ce qu'elle.
eomman!e: c'eíl:-a-dire, dans le Culte qa'elle exige, & dans
la Morale qu'el~e trace.
D'abord, le Culee de la Religion .doi\etre 1fixe & determine.
Par-tout l'ampur, la recon iífance, a confiance, l'invoca–
tion, l'adoratibn, la foumiffion d'efprit & de cceur, font l'ef–
fence du Culú intórieu.11 que l'on doic'rendre a Dieu:. done un
efi par.x;out néceffaire, & doit etre par-tout le
Cdce utbieur ne doir pas moins - etre fixe & déter- /
.quoi ce Culee, par l'ignorance & la dépravation de
l 'aveugle Multitude, peut devenir ou un Culte fuperfiitieux
& abfuarde, ou un Culte impur & crimine!,, ou un Culte
b 11. rbare. & féroce. tel que le.s Peuples,· prives de la Révéla–
tion nous en on.t . donné plus d'urt ex.emple, & tel que la
Diviniti ne, peut en etre honorée. · ·
Enfüite , ·la Morale de la Religion doit etre fixe & déter·~
nünée.. La fageíf€ & la faintet~ de Dieu font _la fource érer–
_nelle & invariable d' ou de.coule lá regle des Mreurs. Done
un Dieu uniqM<: e.nt_raine une unique regle de mceurs. Done
.ce'Dietí ·ri'é peut pas défendre en un lieu comme crime, ce
qu'il commañde en un autre lieu comme vertu. Done la.
Regle génér-ale & fondamemale des. Mreurs efi. & QQit etre.
par-lout lá nieme.
· Et qµand le Créateur,. a la Loi eternelie & naturelle ,. ~
. ajome eles Loix po~t'ive~ : ce.s Loix pofitives. font encore
-fixes & clererminées pour la :Nation qu'eiles regarden-~
·D{)nc la Religion ,qui d.oit unir l a L>.ieu , eíl tm~
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