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i~2 .THÉORIE DE LA RELIGION ÉT D:ES M<IEUllS:
a la Multitu<le , ni aux Sages, .dans l'Antiquité.
.Je <lis d'abord que la Raifon, livrée a elle-meme, ne donna
point a la Multitude, une Religion digne de Die u & de l'Hom–
me: puifque la Multitude ;en fuivant cette aveugle Raifon,,
embraíTa l'Idolatrie; fe fit une Religion compofée d'infenfés
délires; crut honorer la Divinité par des extravagances, par
des impudicités, par des facrifices barbares, par d'abomina•
bles parricides, par un culte & par une religion qui desho–
norent la R aifon.
-Je dis enfu.ire que la Raifon , livrée a elle-rn&me, ne.
donna point aux Sages une Religion digne de :Oieu & de
l'Homme. En fuivant la Raifon; abandonnée a elle.rneme,,
clans quell-es erreurs ne tomberent pas les Sages de l'Anti–
quité profane , & fnr la Divinité, & fur la Morale? Les.
uns bannirent de l'Univers., la Divinité; & tomberent clans
l'aveugle & fiupide Arhéifme. Les autres cliviforent la Di-
~ vinité, & fe déciderent pour l'infenfé Polythéiftne. Ceux
meme qui reconnurent une feule & tmique Divinité , lui
attribuerent ou une fatalité néceffitante, ou une ftupide· iner–
tie , o,u 1me aveugle & fotté ignorance : qualités eífentielle–
ment incompatibles avec la nature de la Divinité.
La Morale ne fut pas moins défigurée par eux , que la
Divinité. Selon Epicure, l'unique fin de l'Homme, c'eft le
bonheur; & l 'unique bonheur, c~eíl: le p[aiíir & 1~ volupté.
Selon Zénori , la vertu & la perfeB:ion de l'Homme con!if–
tent dans· une auftérité bifarrement fauvage , d:ans une in–
feníibilité ftupidement apatl1ique. Les Loix établies p~r les
Sages de l'Aíie, permireh t l'incefre & la polygamie. Les
Loix -d~ Rome & d'Athenes, autoriforent la fornication & le
divorce. Les Loix de Sparte approuverenc & confa~rerent
le vol & }'adultere. Les plus beaux génies furent ceux pré–
cifément qui dennerent dans les plus grands égaremens.
Tant la Raifon , privée des lumieres de la Révélation , eft
incapable de faifir le vrai, en genre de Morale & de Religion !
lllº. Voici done le vrai réfoltat de cette fpéculation. Une
· Religion digne de Dieu & digne de l'homrne; eíl: d'une né•
ceffité indifpenfab1 : mais la Raifon , ª-bandonnée a elle-
- meme, ou privée u flambeau de la Révelation , ne feroit:
pas plus capable aujourcfhuí qn'amrefois, de fe donner une
telle Religion : done une telle religion ne peut exiiler que
par le moyen de la révé :a.tion.
Done fi Die u exige de l'homme une Religion : il faut que
Dieu lui rnanifefte cette Rdigion par la voie de -ia Révéla--:
tion. C. Q. F. D.' ·
DÉMONSTR.ATION II. Si vous otez la R6vélation: i1 ~