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684 'THÉORll DE tA RELIGION ET DRS M<IEURS: ,
'les moyens qui lui font néceífaires pour remplir fa fin & fa
defünation : fans quoi Dieu feroit inconféquent .& abfurde,
puifqu'il voudroit la fin fans vouloir les moyens.
.Comme Dieu defüne J'Homme a pratiquer une Religion
pure & fainte·, & que l~Ho,mme' dans l~érat d'ignorance &
de corruption ou fe trouve fa nature, ne peut connoitre &
pratiquer cette Religion pure & fainte, fan-s le fecours de
la Révélation : il s'enfoit que Dieu, qui n'efi . ni abfurde ni
incon(équent, efi renu, ou de changer l'état préfent de 1~
nature de l'Ho me, ou de fe manifefü:r al'Homme par la
Révélation·. . ·
Or, comme il nous coníl:e que Dieu ne c e point l'état
préfenr de l'Homme: . il s'enfuit .que Oieu ,. 0u s'etre
, 1panifefié , on fe manifefier al'Homme, par la évélation.
838. ÜB.JECTION 11. La neceffité de la Revélation. exclut
la poilibilité d'un Etat de nature pure: c'efl:-a-dire, la poffi.•
bilité d'un état ou l"homme pourroit reinplir fa deílination •
par les feutes lumierés de fa raifon , par les feules forces de
, fa nature. Or il efi cerrain, il eft meme évident qu''un tel état
-eíl: poffible : done la neceílité d'une révélation, efi eppofée
a üne verité-certaine & évidente :- done la néceffité, d'une
révélation , eft une chofe imaginaire & fabulenfe.
RÉPONSE.. Je n'examine pas h dams un autre <Jrdre de cho.fes, 1
fi dans un état cle u-ature di-ffér-ent de l'état préfent, l' Homme
auroit: eu befoin 'de la Révélation , pour remplir fa fin &· fa
deílination; .poQr connoitre quelle regle de 1)1reurs il devroit
fuivre, quel Culte H devroit rendre 'examine fitn–
pleinent ( & c'eft-l'a l'etat précis de la ) f1 l'Homme ~
tel qu cfi maintenam ,. avec les ép bres dont fon
efprit : enveloppé,. avec les p.affions eífréné-es dont fon
1 crei1r _tourmente, peut, par les feutes lumieres de fa
narnre , fe former une Religion ,:tigne de Dieu ; une Reli–
gion ou il ne s'égare ni en genre de Dogme ., ni en g_ef.l_r.e
ae Cuité, ni en g~nre de Mora:le. Or c'efi ce qui parnit évi- '
dcmment· impoffible, dn moins pour le commirn & pour
, ]:1 tres-grande pluralité des Homínes, dans l'état préfent.
des chofes. · ;
. J'accorde que Dieu auroit pu fórmer la Nature humaine
dans un état différent , ou ~lle n'auroit pas eu befoin de h
révelation. Mais dans cet état différent, l'Ef.prit de l'Homme
n' eut pas été pl<:mgé dans de fi épaiffes ténebres ; le Crenr
ve l'Homme n'eut pas été 1ivré a une concupifcence fi dé....
réglée & fi effrénée. Dans 'l'état de corruption,& 'de dépra–
_y;ition oi1 fo trónve, aujourd'hui notre riamre : je vois fés,
__ténebres fi p~ofon~e_s , fon pen_chant au_ma! _fi violent ¡ ~uc·