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THÉORIE DE tA RELIGION ET DES M~URS
:
rnoyens , prochains ou éloignés, intérieurs ou extérieurs;
par lefqu,els elles peuvent connoitre
&
pratiquer cette Re–
ligion révélée. Mais quels ~ont ces moyens? C'eíl: demander ·
qu'on explique
&
gu'on développe toutes le~ reífources
&
toutes les opérations poffibles d'une Providence infinie, qui
fe
plait quelq-uefois
a
fe
cacher
a
nos foibles regards.
Illº.
Quoiqu'il en foit de ces moyens qu'emploie la Pro~
vidence , il coníl:e par les príncipes de la Foi, que Dieu
exige des lnficleles, la pratique d'une Relig.ion pure
&
fainte:
il confie par le témoignage de l'e xpérience, qu'il
0'y
a poim
de Religion pure
&
fainte fat1s
Ja
révelation: il confie par
les lumieres de la raifoi:1, que Dieu n'eíl: ni injufte ni in~
conféquent. Done Dieu foornit aux Peuples qui méconnoií-–
fent la Relig¡on révélée, des moyens fuffifans pour conno1-
tre
&
pour
pratiquer cette Re.ligion révélée : quels que foient
ces
m0yens, dont ils ne -fánt
poinr
ufª ge.
·
Mais c'eíl:
a
la Théolo gie, de concilier fp écialement la
J>rovidence avec la privation de la révelarion chez ces Peu–
ples. 11 nous fuffira de condure ici ave-e Saint Paul, que ces
Peuples
ne .
feront point
jugés íur 1a
Loi ·révélée, mai-s fur
les Points de 1~ Loi narurelle, qu'ils n'ont pas pu ign'orer. in~
vinciblement•. ..~,
841.
REMARQUE .
11 dl:
probable qu'e l'obfervation ;de ces
Points de la
-L0i
nati.trelle,
efi la
condirion
de laquelle la Pro..
·v!dence fait dépendre la
vocation
de c·es Infideles
·a
la
Re–
Jigion révélée ou
.a
l'Evangile : vocatioo gratuite de la pai:t
de Dieu '; · ils ne --peuven t rien faire
qu-!
é?Cig e
&
qu~ demande
que Dieu la
le-1fr:
áccorde : vocation-
-q di
efi cepéndanf en
leur p·ouvoir; pour l'obtenir, ils n'ont
qu'a
ne s'en poirit
reodre indignes.
1
· I
0 .
Un
gra1ú,l
nombre de Théologi'ens Catholiques, penfe
que
Ia- connoiffance de la Loi
Evarigbil ique
n'eíl: point ·né–
ceífaire
a.
ces Infideles pour erre ·fauvés;
&
·que la fimple
obf-e rvation.deJa Loi .na.turelle , fans-a·ucune connoiífance de
)a
Révéla~i.~n.. ,. .
éu~·t
pdur les conclu ir~
,a
l'érernelle . félicité.
~lº~
T ~us _o,u _p~ef~u,e tous
les Théo}qgiens
Fram;ois .·
&
quelques Theologtens etrangers , penfent a~ec pJus de fonde.
rnent,
d'apres
faint
Thomas,
gu'il
fam _a
ces Infideles , ourre
l'obfervatio.n de· la Loi' 1J'at_urelle,
-la
Foi. aux myíleres ·de la
Trinité
&
<le
l'lncarnation , qu'ils
º't:
peuvent conooirre qtíe
par la voi~ de la Révé'latión : m~ais 'que s'ils fonr fideles
a
, obferver les poiríts qú'ils connoiífent de la Loi na.turelle, la '
Provideoce touj~rnrs juHe
&
bienfaifanre, ne manquera ja-–
mais de les
éda-irer
fuflifamme~nt for
ces
dogmes eífenrie_l·s,
foit
par des voi~s
natu-rell~s, foit
pa~ des voies miraculeu~