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·ou

LA

MORAU:.

"la Religioñ1

~in

mot des principes généraux

&

fondamcntaux de la faine

Raifon ,' d'une Philofophie écl,airée.

Exiger queJque

chofe de

plus ou quelqu'autre

choíe

en

ce genre , c'eíl: annoncer légalemem qu'on n 'eíl: pas né

pour raifonner.

'

846.

Ü.BJECTtON

1.

l1 réfulte

de la

derni-ere pro.poíitiott'

qu'on vient d'établir, que la

Religion

des

J

uifs eíl: la Reli..,

gion

que l'Homme doit

fuivre

:

puifque

feule elle

remonte

jufqu'a !'origine du Monde.

RÉPONSE.

1°.

La Religion Chrétienne ,

entée

fur l'an..:

cien ne Religion,

&

fobíl:ituée

a

l'ancienne Retigion, recueille

en

elle-merne

toute l'antiquité de la Religion des Hébreux,

&

remonte par-la jufqu'a l'origine

du

Monde.

Il(;)~ La Religion des Hébreux , féparée de la Religion

Chr&:tienne , porte vifiblement un <.:araélere de réprobation::,

incompatible avec la Religion d'un Dieu:

témoins

les

Oracles

des anciens

livres

d~s Hébreux, qui annoncent que la Reli–

gion de ce Peuple doit ceífer

&

finir ; que

cette

Religion

doit fe t_ransformer en une Religion plus fainre

&

plus par•

faite: témoir.s les délires

&

les extravagances du Talmud .,

qui démontrent que le Dieu de

vérité

ne préíide plus~

comme

autrefois ,

a

la Religion de ce Peuple.

,

847:

ÜBJECTION

II. La propofition que l'on vient d'éta~

blir, ne favorife pas plus le Catholicifme, qu <:> le Mahomé–

tifme

&

le Proteíl:antifme , qui fe donnem auffi pour des

Religions rév élées :

done cette propofition

efi

frivole

&

ne

prouve rien.

·

RÉPONSE.

1°. Notre but n'eíl:

pas d'examiner

&

de recher.;

cher quelle eíl: déterminément la Religion qu'il fam fuiv r~

&

pratiquer : norre but

efi

uniquement

de fi xer

&

d'établir

démonfirativement les reg les

&

les príncipes

métaphyft–

ques, fur lefquels

&

d'ap res lefquels orr doit faire cetre

recherche

&

cet examen.

Ilº. ll ne faut

qu'une

tres. 1-égere teinture d'éruditión

&

de raifon , pou_r décider qn~, parmi le Religions qui fe di(e nt

rév élées,

il

n'y

a

que la Rel ig ion

C

r'

ti"11 ne .

Cc.! 1ho l'

ue ,

qui

po:ífede

&

ré uniífe les deux

cara6L rt:s

de Divinir' q ue

nous venons d'établir; favoir, la

uret¡; de D oélrine ;

&

la

p erpétuité de

Durée

(

844 ) :

q u e

l'l

ol a rrie ,

tre!;

imp ure

&

dans fes dogmes

&

dans fon

, a lre

&

dan ,

fa

mo ra

L.. ,

eíl:

née

apres le déluge, n iron deux mil le a - apres la

r a...

tion du Monde: q ue le M .ü1 ométifrne

i:

es-ah for e

,ins

fes

<logmes

&

dans fon culte

&

da ns

f

1

. 0 ral

.

r.e r mon te

pas

au-dela du

feptieme

fiecl~

de

l'Er e C hr ' ri n ne : qu~ e

l{ x

ii