705 / 792
OU LA Mo.RALE••
la
Religfon;
D éiuge, dont
1'exiítence
-efl:
tout auffi
démontrée
,que
puiífe
l'etre aucun Fait
hifrorique.
La
Religion chrérienne nous enfeigne formellement
que
tous les Hommes viennent d'Adam
&
de Noé: mais elle
ne
nous enfeigne pas formelle1nent que tous les Animaux .qui
exifient aujourd'hui for
la
Terre,
viennent de ceux qui
é roient dans l'Arche.
852. ÜBJECTION
V. Cette Religion révélée nous enfeigne
l'exifience d'un
Péché d'oriiine
:
or
eíl:-il ri~n de plus inj ufie
&
'1e plus tyrannique , que de punir le genre humain pour
l'i:1fic.lél ité
d' u n Pere, a-laquelle
fa
poíl:érité
n'~
participé en
rien? Done
il
faut néceífairement, ou que Dieu foit injuíle;
ou
que la Religion qui enfeigne l'exifience d'un péché d'o–
rigi ne, foit fauJre.
RÉPONSE.
Dieu,
qui
crfa le premier Homme avec
des
p erfeél:i ons
&
des privileges
que
nous n'avons plus ,
ne
de–
voit
a
l'Homme, par aucun tirre, ce~ privileg es
&
ces per fec–
tions,
que n'exige
point abfolument
fa
nature ;
&
que
Dieu
lui accorda par un pur effer de
fa
bienveillan ce , comme un
oon
de
furéroga.tion. Done Dieu, eífenti ellement libre par
fa
nature , a pu faire p.épendre de tell e condition qu'il Iui
plairoit de
determiner,
la permanence de ces perfeél:iot,s
&
de ces privileges gratuits dans l'efpece humaine, Done
Dieu,
en
privant
le
gélpre
humain de cet état de perfeétion
~
&
de félicité originelles 'en punition ele la défobéiífance
au
premier Homme, n-'a fait aucune injuíl:ice au genre humain.
Un Pere noble, dans quelque Etat que ce foit, vient-il
a
trahir
la
patrre '
ou
a
commettre
quelque
autre
grand cri–
me? On le punit,
&
on dégra<le
fa
poíl:érité. Fait -on quel–
que injufiice
a
cette pofiériré
degradée
?
Non: elle n'av oit
par
fa
nature aucun droit
aux
privileges
qui la
difiingu ent
de
la
Roture: elle rentre par cette d ' gradation dans la clalle
commune des Citoyens, dont la vertu permanente du pere
l'auroit féparée. Dans cette dégradation, elle
:i
a
fe
plaindre
d' un
malheur; mais elle n'a
a
fe plaindre d'aucune injufü•
ce
,
d'aucnne
ryrannie.
Tel ou
femblable efi
le
Peché
d'origint.
11
nous
a fait perdre
'de
grands avantages,
auxquels
nous n'avions point droit:
il
no us
a
plongé
dans bien des maux , dont la plus grande
p arc ie découle de notre nature ,-
&
<lont nous aurions
été
e xempts. Mai-s par un nouveau bie nfait de Dieu
,
l'admira–
hle
écvnomie de
la R édemprion,
np us
a mis en état,
&
de
recou~rer avec avantage les biens que ce péché d'origine
nous avoit fai t perdre;
&
de
nous
ren <l re utiles
&
falutaire5
les maux qu'il nous a procur(·s. (
232 ).