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,ÓU LA MOR.ALE.

La

Rdigion:

701

qua

roujours

a

lui faire du bien. Cet Ennemi n'avoic rien.

d'aimable par hü-meme: puifque c'étoit

Un

monfire

a

tGU~"

égards. Cet Ennemi, odieux en lui-m eme, é roit cependant ' ,

cher

a

ce Philofophe; patee que le Philofophe voyoit dans

fon Ennemi, d'inrimes rapporrs avec fon Souve_rain

&

fon

Bienfaiteur, qui l'avoit charg é d'aimer ce moníl:re.

111°.

Tel eíl: , en allégori e , l'amour des Ennemis prefcrit

par l'Evangile. Tcl

fut,

en réaliré, l'amour d'Etienne pour

les Bourreaux

qni

le lapidoient.

L'Evangile ne preferir pas envers les Ennemis,

un amour

de penchant fenfible , de tendrdTe

fympathique-;

mais

un

;imour d'indulgence

&

de bienfaifance: amour qu'il eíl: poffi–

ble d'accorcler

a

un Ennemi, foit ·en vue des rappons qu'a

cet

Ennemi avec le Créateur, qui eíl: fon pere

&

fon juge

~

comme le

notre;

foit en

vue

du Maitre adorable qui com–

mande cet amour,

&

qui a droir, comme notre Dieu , comme

norre pere , comme notre bienfaiteur , de regner for tomes

nos affeél:ions ; foit en verrn des récompenfes attachées

a

cet

amour généreux,

&

qui doivent éternellement nou&

dédommager au centuple de la petite violence que aous

fai–

fons

a

nos fentimens.

Il

eíl:

done faux, quoi qu'en dife le Citoyer:i de Geneve ,_

que l'amour des Ennemis, n'ait aucun motif qui !'ex.cite

&

qui le fonde : il eft done faux que l'amour des Ennemis

foi t.

abfurde

&

chimérique.

g57·

ÜBJECTION

X. Si

la

Religion eíl réellemet:1t auffi in...

dubitable que nous l'aífurons: pourquoi tant de domes fm;

les vérités de la Religion, randis qu'on

n'en

a poinc fur

l~s

.vérités étrangeres

a

la R eligion

?

' RÉPONSE.

Les Vérités étrange.res

a

la Religion ' ne

genent

point les Paffions: les paffions n'ont done aucun imére r

a

les

rendre fufpeél:es. Les

Vérilb de la R eligion,

captivenr

&

réfre -–

nenr les Paffions: les paffions

font

done tous lenrs efforrs

pour les rendre équivoques

&

doureufes.

1°.

Si

les

Vérités

géométriques,

les

plus

lumineufes

&

les plus fenfibles,

enrrainoiem l'obfervation

de Ja Loi Evan–

gélique:

E¡Ue

d'lncrédules ne v e rrions - no us pas s'élever

contre ces Vérités , dom perfonne ne doure aujour<l'hui

!

Que n' ímagineroient pas les Paffions, pour répandre des.

nuages fur ces objets

íi

lumineux

!

D'ou favez-vou s , diroit l Incréduliré, que les trois angles

d'un

rriangle

font égaux

a

deux angles dro its? Vous ne

le

favez, qu e

parce que vous coHcevez évidemment que

la

choíe eíl: ainfi. Mais d'ou f~vez -vous que ce que vous conce–

~ez évidemment d.ans una.

chofe , efi réeilemem

dans cen e_