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THÉORIE DE LA
RELIGION
ET
Df'.S
M<lURS:
, tion infaillible, Moníieur le Protefiant;
qui prntefiez
íi
fiére4\
ment
contre
la
Tradition
!
p
R
o
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o s
I T I
o
N
V l.
. 8)9·
ll
a été tres-convenable
a
la fageffe de
Dieu,
d'etahlir
un
Tribuna{ infailiible
,
toujours exiflant : pourfixer la Croyance de.1
Hommes fur et qu'il
y
a
d'obfaur
fr
de
contejlé
dans
le dépót de
la,
Révélation.
DÉMON·STRATION.
Je>.
Dieu,
eífemiellement libre dan!;
fa
maniere d'agir, nous a donné un
ddpót de R¿vélarion,
ou
il
y
a
quelques
Vérités
fort
obfcures . vérités infiniment imé–
reífantes par le droit ;-.
puifquc d'elles
dépend
&
nou-e créance
&
notre conduite : vérités infiniment intéreíTanres par le fait ;
puifque fouvent une feule vérité
contefiée
a
occafionné dans
le
Monde Chrétien, les guerres les plus fanglantes. Done
il
a
fallu pour le
bien
d.e la Société , pour la p..aix des Con~
Í<;iences, pour
la
perfefüon de la Providence extérieure,
que
ces vérités puífent erre indéfeétiblement connues.
11
9 •
11
n'y
a que deux voies pour fixer la Croyance des
Hommes , fur ces vérités infiniJnent intére:ífantes
:
favoir,
ou
l'Efprit privé, ·
qui éclaire
&
qui iníhuife indéfeél:iblement
chaque particulier dans l'intérieur de fon Ame , fur ces véri..
tés
;
comme le prétendenr les Proteílans
:
ou un
Tribunal
commfin
qui, affiíté
d'une Providence
f
péciale,
éclaire
&
inílruife indéfeétiblement les Hommes
en
général,
for ces
vérités ; comme le pré-tendent le~
Catholiques.
Il
coníle par le
fait,
que l'Eíprit particulier n'eJl: point
fa
voie que
Dieu a choifie
pour infiruire indéfetliblemenr les
Hommes for le
dépot
de la Révélarion
:
pui[que dans
reutes
les Settes oppofées
,
cet
Efprit
particulier
trou'.e
&-
voit
dans le dépot de la Révélation
des
chofes
toutes
comradic.-:
toires, qui évidemment
n'y
fom
pas.
11 coníl:e pa.11 . le dro it , o u plus exaé½ement , par l'idée
&
par la théorie
des
c;hofes ,
que l'efprit privé ou parciculier
n'efi
pas
une voie q ue l'Auteur de la
Nature
&
de la
Reli–
gion ait
du
choi_fir pour éclairer les hpmmes for 1e
dépot
de
la Révélation
:
puifque
Dieu
~
qui regle
&
gouverne
l'Univers par
des
Loix
également fimples
&
fécondes, ceífe–
roit
d'etre femblable
a
lui-meme dans
le
gouvernemem de
fa
Religion;
fi,
au lieu
d'einployer une
voie
íimple
&
g~nérale cl'iníhuétion , il s'abaiífoit
a
éclairer chaque homme
en
particulier par des illuílrations ífolées, qui exigero1cnt
une abforde
continuité de miracles,
fi
elles viennenr
imi~é–
diateíffent
sic
Die
u; qui
expoferoiem
l'homme
a
une
infini
té
d'incenirnde~