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698 TmrORIE DE LA RELIBION ~T OES Ma!URS :-
853. ÜBJECTION YL Les Dogmes myfiérieux de la R.eli–
g, on chrétienne choquent la Raifon : done la Religion chré–
tienne n'eíl: p3.S une Religion émanée de Dieu.
RÉPONSE. Iº. Les Dogmes myfl:érieux de la Religion chré~
tienne font au-deífos ele la R_aifon: elle ne les comprend pas.
Mais ils ne font point contre la Raifon , qui ne découvre
aucune répugnance intrinféque ou extrinféque dans ces dog-_.
mes my!hhieux .
Ilº. Ces Dogmes memes, envifagés & examinés avec un
e(prit tranquillement amateur' de la vérité , fe conveniífent
en r.reuve our ce-tte Relig_ion : cornme nous l'av·ons fuffi.
fam}nent fait voir dans la premiere partie du fecond Difcours
ele notre Philofophie de la Religion.
8S4· ÜRJ.ECTION VIL La Tranfub!l:antiation opérée par
quel ques pa¡oles que nous proi;i.once un Pretre : qud myf.:
tere, ou plutot quelle abfurdité ! Y a-t-il quelque propor•
tion entre la caufe & l'effet? Done cette Religion efi abfur-:
ele' du moin~ dans un de fe~ dogmes.
R ÉPONSE. 11 répugne que les paroles facraine-ntales foient
la c aufe efficiente du miracle1 de la T ranfobfrantiation: mais.
il l'le répugne pas que e~i me,nes paroles faeramentales
íoient ou ta caufe occafionnelle , ou le motif de ce meme.
m iracle.
1°. La Caufe efficiente du miracle de la Tranfubíb.ntiation;
c'eíl: Dieu lui-meme. Pourquoi ct::tte infinie Puilfancc, qui
tira le Monde du néant au commencement des tems , qui
convertit l'eau €U vtn aux noces de Cana, qui meut &
ar1 ime & conferve la Namre vifi.ble a ehaque infranr, par·
le (e ul aél:e de fa volonté , ne pourroit~elle pas changer la
fu bílance du pain & du vin en la fubíl:anee du Corps de
l'Homme- Di<m? La Raifon nous démontre que Dieu le
pem: la Foi nous attefie que Dieu le veuc: done Dieu le fait..
,II 0 • La Clfufe occa.fzonnelle, ou le Motif , <lu miracle de la
T raofubíl:antiation , ce font les paroles facramentales ("' ) ..
L'H omme-D ieu , par fa parole effic~ce, opéra ce prodige l.a
v eill e de fa morr; & il vowlut qne le meme prodige füt
o péré, tout~s les fois que les paroles par luí défi gnées &
i níl-i tu ées , feroie rít prono ramentalement íur le
p a: n & fur -le vin,, par les etr.es, fes minifire's & fes re–
p réfentans.
Ces paroles facramentales font , oü la Cau(e occafionnelle
de la Tranfubflantiation ; en ~e que ces parole.s étant pronot1 ...
·~*) Le-$ Théologiens les app_ellent ,moralis ou Caufa motiv1t.