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é~:1

THÉORII! Dt LA R:ELIGION

tT

DI!:~

M<!URS:

Proteílantifme, tres-peu raifonnabJe dat1s fes

Décrets

nécef.

foans, qui font de Dieu un

abfur<le tyran

&

de l'Homme un

vil efclave, n'efi rien avant Calvin

&

Luther; dom les fana–

tiques

brigandages,

en foulevant les Sujets cóntre les Souve..

r ai ns, en

renverfant l'ancien

Culte

&

l'ancier.111e

Religion,

en

ouvrant

la porte

a

cous les genre·s de vice

&

de liberti–

nage,

en déshoimrant les <lerñiers -fiecles, n,ont point aífuré–

menc annoncé

&

mo~tré

dans leurs perfonnes, des

Envoyés

&

des Minifües de l'Erernel.

_

848.

ÜBJ.ECTION

III. Cette Religion

révélée,

que l'on

d ít

íi

pnre da11s

fa

Doürine, enfeigne une infigne fauífeté

:

favoir

que

tous

les

Hommes vie,nnent

d'Adam

&

de

Noé..

Or n'eíl:-il pas

évident

q'ue les Negres

&

les Blancs font deu-?'

efpeces d'hemmes· totalenient differentes ;

a qui

il efi

auffi

abfu rde de donner

uh

pere

commun,

qu'il

feroit ahfurde de

donner une origine tommune aux Chiens

&

aux

Loups.,

qui

font

évidemment deúx

efpeces dont.

l'une

ne

vient

point

ele l'autre

?

)

R:ÉPO?¡SE.

Les N egres

&

l~s Bl~ncs· onr une

narure

par–

faitcment fe mblable aans

tout

ce que

cette

nature

a

de

conf.

titu tifs eífentiels. La différence totale de couleur, qtJelques

differences accidemelles

de

traits , tlémontrent-elles une

ori–

gine primitivement differeme pour les uns

&

pour les au–

tres

?

ll ne fa ur ríen moii.1s que tóute la fimplicit~ de

Foi

de quelques-uns de nos.lncrédules modetrtes , pour croire

cette

d iverfité d'origine,

für de tels motifs de crédibifüé.

Iº.

Comme pour donner l'origine

a

l'Efpece

blanche,

il

.. n'a

évidemment

fallu

qn'un

homrqe

&

une fem-me ·de cette

co uleur , par exemple-, Adam

&

Eve ..

N·oé

&

fon Epcrnfe:

d

meme

pour donner l'prígine

a

1:Efpe~e

negre,

il

n'a abf~

l ument

fallu

qu'un Negre

&

une

~egrefie.

II~\ Il confl:e par

une foule

de faits

que

l'on ne pem

con...- ·

t efier

&

fufpeél:er-,

&

qui font aujourd'hui connus de

_toús

les Naturaliíl:es, qu'en Ethiopie, .des

Parens

negres don–

nen t naiúaqce

a

des Enfaps blan~s -~

&

qu'ailleurs des Parens

b ancs donnent naiffance

a

des Enfans noirs :

a'1e<:

Ct\nte

dif–

fé rence cependanr, qu'il arrive

bducoup

plus

fou~ept

qu~

des Pa ·en negres mettent au monde eles Enfans blanc's

~

u'il n 'arrive que des Parens ele

couleur

européem~e donnent

Ie

jour

a

des En fans noirs.

«

Ce qui efi une

preuve,

di:t M.

»

de-,

Vlau pertuis , que le blanc eft la couleur

primitive

des

»

~-

.mmes ;

que le noir n'eíl: qu'une couleur dégénérée ;.

&

J.,

·(iUe

le

tems en

tems

chez le Maure , la Narnre paroit

..,, rentrer da ns

{es

d roits ,,.

:

co_mme

on

pourroir

dire

que

chei nous

elle

femble quelquef~is les

oublier

~

les aliéner,