·
OV LA
MORALE.
La Religion:
fans la Révélation, la connoiífance
&
l'exercice d'une Reli–
gion digne de Die.u , paroiífenr évi<lemment impoffibles
a
la plupart des Hommes:
d'ou
je conclus que dans l'érat
ou
je vois la Nature humaine, la révélation eft indifpenfable–
ment néceífaire
a
l'Homme, fans ---examiner
fi
cerre révéla–
tion feroit néceffaire ou non- néceífaire dans un érat différenr.
839.
ÜBJECTI.ONIII. Avam la nai(fance du. Meffie, la
Religio
n naturelle étoit une Re ligion fuffifante : puifque telle:
étoit la Religion fainte des Melchi(édech ,
des
Lo th ,
des
Abraham, des Job,
&
de tant d'autres Saines perfonnages.
Done
il
eft faux que la Révélatlon foit néceífaire, meme dani
l'état préfent
de
notre nature.
RÉPONSE.
Avant la naiífance du Meífüt,
il
y
avoit troi~
différentes Religions dans le Monde : favoir ,
·
1°.
La Religion
(e
Moife,
qui ·obligeoit tous
les
Juifs,
&
les feuls
Juifs :
IIº.
La
Religion naturelle
révélée,
qui embraífoit
&
les prin•
cipes de Rdigion que diB:e la raifon ,
&
les príncipes de Re–
ligion manifefiés par la révélation
&
confervés par la tradi•
tion
;
&
qui étoit appellée quelquefois
Loi
naturelle
ou
Re–
ligion
naturelle,
par ~ppoíition
a
la Religion
&
a
la Loi d~
Moife, que l'on appelloit
.Loi écrite
:
lllº.
La
Religion des
Gentils,
ou des peuples qui ·avoient.
onblié
&
abandonné la primitive Révélation.
P;:irmi ces trois forres de Religions, les cleux premiei:es
étoient refpeB:ivemenc
fuffiJantes:
la clerniere
ttH
.touj ours
impnre
&
infuffifante; comme il confte par
la
raifon d'ap res
l'hifioire.
Done
il
eíl: faux
qu'il
y
ait jamais eu un tems
ou
la Re---.
ligion du genre hurpain ou d'-irne partie du genre humain •
ait
été une Religion pure
&
fuffifame, fans les lumieres
de
1
la
révélatio¡1.
840.
ÜBJECTION
IV. 11
y
a un grand nombre de Na~
tions,
a
qui la révélation eíl: inconnue :
done
oa Dieu n'exi~
ge point d'elles une Religion, ou Dieu exige d'elles une Re–
ligion impoílible.
RÉPONSE.
Iº.
Les N ations
a
qui la R évélation eíl: incon..:
m1e ,
ont une R eligion impure; infuffifa nte, indigne de
Di eu
:
ce qui, bien loin de
détruire
la néceílité de la.
révé-.
lacion ,
contribue au contraire
a
l'établir
&
a
la cl émontrer.
Uº. Die n exige de
ces Nations ,
une
Religi on
pure
&
fainte:
comme il eft démontré qn'il l'exige,
&
qu'il doit
l'exige r de co us les Hommes. ( 860 ). D one Dieu, qui n'eíl:
poim abfurde
&
inconíéquem , don~e
a
, es Nation~ des